পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৯৩

তৃতীয় অধ্যায়। ܬܬܟ BB L Mg DBBuDS BBDB BD DBDS DBD DBDBDS S DDDD BBEK পাই যে, সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম ঈশ্বরে সমর্পণপূর্বক তাহার অৰ্চনার্থ ও তোষণার্থ নিষ্কাম, নিৰ্ম্মম ও আত্মসংস্থ হইয়া, স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানরূপ কৰ্ম্মযোগ বিগুণ ও, আপাত-দুঃখকর হইলেও আমাদের কৰ্ত্তব্য। এই ঈশ্বরে অর্পণবুদ্ধিতে স্বধৰ্ম্মাচরণ করিতে শিক্ষা করিলে, মানুষ ক্ৰমে চিত্তশুদ্ধি দ্বারা ঈশ্বরে ভক্তিমান হইয়া তত্ত্বজ্ঞান লাভপুৰ্ব্বক শ্রেয়েলাভ করে। এইজন্য ঈশ্বরাপণ-বুদ্ধিতে কৰ্ম্মযোগে স্বধৰ্ম্ম অনুষ্ঠেয়। কৰ্ম্মযোগানুষ্ঠানের ইঠাই নবম কারণ । এইরূপে উক্ত কয়েকটি কারণ প্রদর্শনপূর্বক কৰ্ম্মযোগানুষ্ঠান যে কৰ্ত্তব্য, তাহা ভগবান অৰ্জ্জুনকে বুঝাইয়াছেন। যাহাঁদের প্রকৃতি অনেকটা সাত্ত্বিক হইয়াছে, যাঁহাদের রাজস্তম:প্ৰকৃতি-প্ৰকৃতিরই সত্ত্বগুণ দ্বারা অনেকটা অভিভূত হইয়াছে, যাঁহাদের মধ্যে প্রকৃতির সৱ, গুণ রাজস্তমোগুণের সহিত সংগ্ৰাম করিয়া, তাহাদিগকে কতক পরিমাণে পরাভূত করিতে পারিয়াছে, যাহাদের চিত্তের রজস্তমোমলা অনেক পরিমাণে দূর হওয়ায় চিত্ত নিৰ্ম্মল ও শুদ্ধ হইয়াছে, যাহানের বুদ্ধি সাত্ত্বিক হইয়া জ্ঞান, ঐশ্বৰ্য্য, ধৰ্ম্ম ও বৈরাগ্যস্বরূপে প্ৰকাশিত হইয়াছে, র্যাহারা স্বৰ্গাদি সমুদায় কামনা ত্যাগ করিয়া জ্ঞানার্থী, মোক্ষার্থী হইয়াছেন, তঁহাদের পক্ষে জ্ঞাননিষ্ঠায় স্থিতির জন্য কৰ্ম্মযোগানুষ্ঠান কৰ্ত্তব্য। সেইরূপ যাহারা প্রকৃতি ও প্রকৃতিজ গুণের বন্ধন হইতে মুক্ত হইয়া স্থিত-প্ৰজ্ঞ ও ত্ৰিগুণাতীত হইয়াছেন, তঁহাদের পক্ষে ও লোকসংগ্ৰহাৰ্থ, জগচ্চক্রপ্ৰবৰ্ত্তনার্থ, জগৎ রক্ষার্থ সমাজের ধৰ্ম্মরক্ষার্থ ঈশ্বরের কন্মের সহায় হইবার জন্য, তঁহার নিমিত্তমাত্ৰ হইবার জন্য, ভগবানের দৃষ্টাস্তে কৰ্ম্ম BD DBDDBYS BD DDDBBS DBBDBSTDBDBD DBDBBDS निर्धा उy१ कब्रिड नीछे । গীতোক্ত দুই নিষ্ঠা -যোগশাস্ত্ৰ গীতায় যোগীদিগকে সাধারণতঃ