পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৯৮

\98 শ্ৰীমদভগবদগীতা । প্ৰযত্ন থাকিলে আত্মা বুদ্ধিতত্ত্বকেও নিয়মিত করিতে পারে, এবং মন ও বুদ্ধিতে অধিষ্ঠিত কামকেও আত্মবলে জয় করিতে পারে, এবং বুদ্ধির রজস্তমোমল দূর করিয়া, তাহাকে শুদ্ধ সাত্ত্বিকরূপে প্রতিষ্ঠিত করিতে পারে (৩৪২,৪৩ শ্লোক দ্রষ্টব্য )। বৃদ্ধি স্বভাবতঃ সাত্ত্বিক, তাহা আদিতে প্ৰকৃতির সত্ত্বগুণ হইতে উদ্ভূত। বুদ্ধিতত্ত্ব হইতে উৎপন্ন অহঙ্কার মন ইন্দ্ৰিয়গণের রাজস্তমোমল দ্বারা বুদ্ধির এই স্বাভাবিক সাত্ত্বিক রূপ আবরিত থাকে মাত্র। আত্মার প্রযত্নে বুদ্ধিকে তাহার স্বাভাবিক স্বরূপে অবস্থান করান যায়, এবং নিষ্কাম হইয়া সেই বুদ্ধির দ্বারা কৰ্ম্মcयां१ाळुन कब्र शांव्र । কৰ্ম্ম সাধারণতঃ দুইরূপ --সকাম ও নিষ্কাম কৰ্ম্ম; অথবা স্বার্থ ও পরার্থ কৰ্ম্ম। এই উভয়বিধ কৰ্ম্ম আবার লৌকিক ও শাস্ত্রীয় ভেদে দুইরূপ হইতে পারে। বুদ্ধি দ্বারা সর্ব প্ৰকার কৰ্ম্মই অনুষ্ঠিত হইতে পারে। BB BD DBD DBDBDBBDS DDD DDB BDBKS D S guBB বুদ্ধি দ্বারা যে কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান করা যায়, কেবল তাঙ্গাই কৰ্ম্মযোগে অনুষ্ঠিত হয় বলা যায়। এই বুদ্ধিযোগ ব্যতিরেকে যে কৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত হয়, তাহা প্রায়ই স্বাৰ্থ কৰ্ম্ম । আমার নিজের ভোগসুখের জন্য ও আমার আত্মীয় স্বজনের ভোগসুখের জন্য যে অর্থে পাৰ্জনাদি কৰ্ম্ম করা হয়, তাহা স্বাৰ্থ কৰ্ম্ম । কামই সে কৰ্ম্মের মূল। সে স্বাৰ্থ কৰ্ম্ম প্রায়ই অপরের উদ্বেগকর। আমার নিকট যাহা সুখকর ও উপাদেয়, অপরের নিকটও তাহা সাধারণতঃ সুখকর ও উপাদেয়। অতএব আমাকে তাহা গ্ৰহণ করিতে হইলে, অনেক HHBDDS DBK BDBBDB BBS uBDJDB BD DD DBBD DD BDBBD DDD S এইরূপে স্বাৰ্থ কৰ্ম্ম প্ৰায়ই পাপ কৰ্ম্ম হইয়া পড়ে। এজন্য শাস্ত্ৰে এই স্বাৰ্থ BB BBD DD DBDBS DD KB BBBDDB DDD D DDBsK DDD DDBDDBBDBBLDLSS BBB BB DD DBDDD DBDSDBDB DDBD BBB এই বিহিত স্বাের্থ কৰ্ম্ম বুদ্ধিযোগে অনুষ্ঠেয় হইতে পারে। এইরূপে শাস্ত্ৰ