পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৫০৭

তৃতীয় অধ্যায়। NO9O হারিক ভাবে সত্য হইলেও, ইহা মায়া-কল্পিত, ইন্দ্ৰজালবৎ, গন্ধৰ্ব্বনগরবৎ মিথ্যা-স্বপ্নময়। রাজু যেমন সৰ্প-ভ্ৰমের উপাদান-কারণ, ব্ৰহ্মও সেইরূপ এ জগতের উপাদান-কারণ। জীব অজ্ঞান বশত: বা অবিদ্যা-হেতু আপনার uDB BD BDBD D KBD DDD DDD SS BDB BDBDSuDBDB DDB DDD BBDDD SDDD MgB S DBBDS SDBDK S SBDLDB S S BBBDBEE DDD BDDDS S BDLBBDLD BD D DBBt DD KKSS SKBDBDB S Bu DBO M uDBDKYD KSDD BBBSS BDSDBBDD sYY BKK DLOBSDL KLLDDS YDB SDBtt SSYYYS D KBD LLDD SS YuDt DD BBDBBD Dk কৰ্ম্ম, জীবের হিতার্থ কৰ্ম্ম, সমাজের হিতার্থ কৰ্ম্ম, শাস্ত্ৰবিহিত স্বধৰ্ম্মানুযায়ী কৰ্ম্ম-সমুদায় অবিস্তামূলক। শঙ্কর বলেন,--বেদ প্ৰভৃতি শাস্ত্ৰ সমুদায়ই অবিদ্যামূলক ভেদ-প্রতিষ্ঠাপক। অতএব যিনি বিদ্বান, তিনি দ্রষ্ট স্বরূপে এই অবিস্তার লীলা দর্শন করিবেন মাত্ৰ-তিনি তাহাতে যোগ দিবেন কেন ? শঙ্করের এই মতানুসারে অহা স্থা মমতা অজ্ঞানমূলক, সংসারে স্ত্রী-পুত্ৰাদি DBD S DBBBlBBS BDDBDDBS KKS DgDBD SBDBDB DgDSDED DBL অবিদ্যামূলক । অতএব অপরের প্রতি মমতা ও মমতাবশে কৰ্ম্ম সমুদায়ই DB BBBDBB DDDSSSS S0DB BDTD BiD DBBDS s uLLS DDB KuBD BDBDBBDDSLSB DS T তাহার সম্মুখে যদি কোন ক্ষুধাৰ্ত্ত আন্না ভাবে মরিয়া যাইতে বসিয়াছে, সামর্থ্য থাকিলেও, তাহাকে, এক মুষ্টি অল্প দিয়া রক্ষা করিতে প্ৰবৃত্ত হইতে পারে না। তাহা ব্যবহারিক ভাবে সত্য চাইলে ও পকৃত পক্ষ ভ্ৰম মাত্ৰ মনে করিয়া সে বিচলিত হুইবে না । আর শু, সে অ1পনাকে LYT SYB S SSE0YSKSDDSS S S DKDS DLLS SKEE BKYS লোকসংগ্ৰহাৰ্থ কৰ্ম্ম, সমাজরক্ষার্থ কৰ্ম্ম-এ সমুদাল্পষ্ট ভ্রম,--মায়ার খেলা । আচাৰ্য শঙ্করের এ মত যদি সত্য হয়, তবে স্বয়ং TF C"I · 에 ধৰ্ম্ম-সংস্থাপনার্থ, জগতের রক্ষার্থ কৰ্ম্ম করেন কেন ? এবং সে কৰ্ম্ম করিতে সকলকে উপদেশই বা দিয়াছেন কেন ? देहाव्र अर्भ fir y иззівістіrя