পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৫১

दांथा-ट्रभिक Oلو « কৰ্ম্মযোগের অনুষ্ঠান করিতে হইবে। তাহা দ্বারা ক্ৰমে ক্ৰমে চিত্তের মল। দূর হইতে থাকিৰে। তিনি ক্রমে কাম-ক্ৰোধ, রাগ-দ্বেষ-বিযুক্ত হইবেন। তাহার মান, দম্ভ, দৰ্প, অহঙ্কার, ক্ৰমে দূর হইতে থাকিবে। তখন তাহার ब्रून् िअनशक्र' शशैcव । उवान् नि८छ्न,- “অমানিত্বমদস্তিত্বমহিংসা ক্ষান্তিরাজ্জবম । ख्षा5ार्श्वश्रानन९ cो5६ ठेgर्श्वभाशूविनिशश्ः ॥ ইন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু বৈরাগ্যমনহঙ্কার এব চ। জন্মমৃত্যুজরাবাধি দুঃখদোষানুদৰ্শনম ৷ অসক্তিরানভিধঙ্গঃ পুত্ৰদারগৃহাদিযু। নিত্যঞ্চ সমচিত্তত্বমিষ্টানিষ্টোপপত্তিষু॥ ममेिं 5ानggयाcशन डक्लियडि5ांत्रिी । বিবিক্তিদেশসেবিত্বমরতির্জনসংসদি | অধ্যাত্মিজ্ঞাননিত্যত্বং তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনম । @ङख आंनििउ ८°!ऊ मठ्ठांन९ श८ड३छथ ।” ( গীতা ১৩৭-১১ ) ইহা হইতে চিত্তের’, ‘অজ্ঞান” रुश८क वtण, ७aद' 'ख्रांन” कझाक বলে, তাহা আমরা জানিতে পারি। অমানিত্বাদি জ্ঞানসাধন দ্বারা চিত্ত নিৰ্ম্মল জ্ঞান স্বরূপ তাইলে, 'ভগবানে অব্যভিচারিণী ভক্তি, অধ্যাত্ম-জ্ঞানে নিত্য স্থিতি ও তত্ত্বজ্ঞানার্থ-দর্শনরূপ বিজ্ঞান আপনিষ্ট প্ৰকাশিত হয় । তখন বুদ্ধি আপনার শুদ্ধ সাত্ত্বিক নিৰ্ম্মল স্বচ্ছ স্বরূপে অবস্থান করিতে পারে। নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগ সাধন দ্বারা বুদ্ধি ক্ৰমে নিন্ম লােহ ইয়া এই জ্ঞানরূপ হয় । তখন পরম জ্ঞান বা পরম জ্ঞানস্বরূপ ব্ৰহ্ম সেই নিৰ্ম্মল চিত্তে আপনি প্রকাশিত বা বিম্বি ৩ হন । ভগবান ব’লঙ্গাছেন - “জ্ঞানেন তু তদজ্ঞানং যেষাং নাশিতমাত্মনঃ। DBD DBSBDBODS YYSDED DDLBB SSSDS GHtS