পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৮৬

Galloy/o कौभडशबजनौडा । আনন্দগিরি এইরূপে অদ্বৈতবাদ অনুসারে মায়া হইতে অতীত পরমাত্মা নারায়ণ কর্তৃক মায়াতে অধিষ্ঠানপূর্বক সেই মায়া হইতে জগতের স্বষ্টি ও রক্ষার্থ ধৰ্ম্মদ্বয়ের সৃষ্টিতত্বের আভাস দিয়াছেন। অবতার KKO SBB DBYDY G0S S DDKKS SaBHDS S BDDBSBO SLsDDu ংশরূপে অর্থাৎ স্বেচ্ছানিৰ্ম্মিত মায়াময় স্বরূপে বিগ্ৰহমূৰ্ত্তি গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। সে মৰ্ত্তিতেও তিনি জ্ঞানশক্তি প্ৰভৃতি যড়ৈশ্বৰ্য্যসম্পন্ন ছিলেন । কেননা, তিনি সদা এই ষড়ৈশ্বৰ্য্যসম্পন্ন। এইজন্য তাহার LG tOB DD DBBD DBBSBD LtB KgDtD DBLLLD SS BB DBD সে বিগ্ৰাহ মুক্তি প্ৰতিভাসমাত্র শরীর, তাহা বাস্তব নহে-মায়াময়। সেচ মায়া নানাবিধ কাৰ্য্য করে। পরিণামী বলিয়া তোহাকে মূল প্রকৃতি বলা হইয়াছে। সেট মায়া ভগবানেরই অধীন। অতএব পরমাত্মা আজ অব্যয় হইয়াও যে শরীরীর ন্যায় দৃষ্ট - ত ইয়াছিলেন, তাহা এই DDD BBDS SDDDSS SDBKBD DEDgtti DDBDD BBDBBDDB DB হইয়া প্ৰাণিগণকে অনুগ্ৰহ করিবার জন্য অবতীর্ণ হুইয়াছিলেন, এবং অর্জনকে উপলক্ষ করিয়া এই গীতাশাস্ত্রে প্রবৃত্ত্বি ও নিবৃত্তি ধৰ্ম্ম উপদেশ flatfstva i আনন্দগিরির ব্যাখ্যা আর উদ্ধত করিবার প্রয়োজন নাই। অদ্বৈতবাদ অনুসারে গীতার অভিধেয় পরব্ৰহ্মতত্ত্ব শঙ্করাচাৰ্য্য ও তঁহার অনুবত্তী । BDDuDBtu D DBDBBLDB BDDStE BttBDDuBDS D BD DBBDBD BDBL DBB বুৰিয়াছেন, তাহা আমরা এরূপে বুঝতে পারি। মধুসূদন— এক্ষণে শঙ্করের অনুবৰ্ত্তী মধুসূদন, তাহার গীতা ব্যাখ্যার উপক্ৰমণিকায় যাহা বলিয়াছেন, তাহা সংক্ষেপে বুঝিতে হইবে। মধুসুদন avò-vitti citta carà olfssi fissa ofssa èà SDDDB DDDLDD DDD DDD BDS S S DDD DBDL iBDL S BDBDD DDD DLLD DDBt giLOB LB BDBLBLBBDDBD BDBSLLLLLL