পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/১২৮

জ্ঞানান্মোক্ষ ইতি, তত্ৰৈবং সতি গৃহস্থম্ভায়াসবাহুল্যাৎ শ্ৰোতং স্মাৰ্ত্তঞ্চ বহুদুঃখরূপং কৰ্ম্ম শিরস্তারোপিতং স্যাৎ, অথ গৃহস্থস্তৈবায়াসবাহুল্যাৎ তৎকারণান্মোক্ষঃ স্তান্নাশ্রমান্তরাণাং শ্রোতনিত্যকৰ্ম্মারহিতত্বাদিতি তদপ্যসৎ সর্বোপনিষৎস্থিতিহাসপুরাণযোগশাস্ত্ৰেষু চ জ্ঞানাঙ্গত্বেন । মুমুক্ষোঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মসংন্যাসবিধানাদাশ্রমবিকল্পসমুচ্চয়বিধানাচ্চ শ্রুতিস্মৃত্যোঃ সিদ্ধস্তহি সৰ্ব্বাশ্রমিণাং জ্ঞানকৰ্ম্মণোঃ সমুচ্চয়ান মুমুক্ষেঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মসংন্যাসবিধানাৎ “পুত্ৰৈষণায়া বিন্তৈষণায়াশ্চ লোকৈাণায়াশ্চ। বুখায়াথ ভিক্ষাচর্য্যং চরন্তি, তস্মাৎ সন্ন্যাসমেষাং তপসামাতিরিক্তমাহুঃ ন্যাস এবাতারেচয়দিতি, ন কৰ্ম্মণা ন ঔপ্রজয়া ধনেন ত্যাগেনৈকেই মৃতত্বমানশুরিতি চ, ব্ৰহ্মচৰ্য্যাদেব প্ৰব্ৰজেদিত্যা”দ্যাঃ শ্রুতিয়ঃ “ত্যজ ধৰ্ম্মমধৰ্ম্মঞ্চ উভে সত্যান্বতে ত্যজ। যেন ত্যজসি তং ত্যাজ, সংসারমেব নিঃসারিং দৃষ্ট সারদিদৃক্ষয় । প্ৰব্ৰজন্ত্যকৃতোদ্বাহাঃ পরং বৈরাগ্যমাশ্ৰিতা”ইতি বৃহস্পতিঃ, পরমাত্মনি যোরিক্তোযোরক্তোহ পরমাত্মনি। সৰ্ব্বৈষণাবিনিম্মুক্ত: স ভৈক্ষ্যং ভোক্ত মৰ্হতি ৷ কৰ্ম্মণা বাধ্যতে জন্তুর্বিদ্যয়া চ বিমুচ্যতে। তস্মাৎ কৰ্ম্ম ন কুৰ্ব্বন্তি যতয়: পারদর্শিনঃ”৷ ইতি শুকানুশাসনং, ইহাপি চ “সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি মনসা সংন্যস্তে”ত্যাদি। মোক্ষস্য চাকাৰ্য্যত্বালুমুক্ষোঃ কৰ্ম্মানর্থক্যং, নিত্যানি প্ৰত্যবায়পরিহারার্থনীতি চেৎ, নাসংন্যাসিবিষয়ত্বাৎ প্ৰত্যবায়প্ৰাপ্তেন হগ্নিকাৰ্য্যাস্থ্যকরণাৎ সন্ন্যাসিনঃ প্ৰত্যবায়ঃ কল্পয়িতুং শক্যোযথ ব্ৰহ্মচারিণাং অসন্ন্যাসিনামপি, ন তাবন্নিত্যানাং কৰ্ম্মণামভাবাদেব ভাবরূপস্ত প্ৰত্যবায়স্তোৎপত্তিঃ কল্পয়িতুং শক্য “কথমসতঃ সজ্জায়েতেত্যসতঃ সজ্জন্মাসম্ভবঃ” ইতি শ্ৰতেঃ। যদি বিহিতাকরণান্থসম্ভবাখ্যমপি প্ৰত্যবায়ং ক্ৰয়াদ্বেদস্তদানৰ্থকরোবেদোহ প্রমাণমিত্যুক্তং স্যাৎ, বিহিতস্ত করণীকরণয়োঃ দুঃখমাত্ৰফলত্বাৎ, তথা চ কার্যকং শাস্ত্ৰং ন জ্ঞাপকামিত্যনুপপন্নাৰ্থং কল্পিতং স্তান্ন চৈতদিষ্টং, তস্মািন্ন সন্ন্যাসিনঃ কৰ্ম্মণ্যতোজ্ঞানকৰ্ম্মণোঃ সমুচ্চয়ানুপপত্তিঃ, “জ্যায়িসী চেৎ কৰ্ম্মণস্তে মতা বুদ্ধিরিত্যঙ্গুনস্ত প্রশ্নানুপপত্তোশ্চ। যদি হি ভগবতা দ্বিতীয়েই ধ্যায়ে জ্ঞানং কৰ্ম্ম চ সমুচ্চয়েন ত্বয়া একেনানুষ্ঠেয়মিত্যুক্তং স্যাৎ, ততোহািৰ্জ্জুনস্ত প্রশ্নোহনুপপন্নো"জ্য্যায়সী চেৎ কৰ্ম্মণন্তে মতা বুদ্ধিরি”ত্য- জৰ্জ্জুনায় চেৎ বুদ্ধিকৰ্ম্মণী ত্বয়ানুষ্ঠেয়ে ইত্যুক্তং, যা চ কৰ্ম্মণেজ্যয়সী বুদ্ধি: সাপুক্তৈব্বেতি, “তৎ কিং কৰ্ম্মণি ঘোরে মাং নিয়োজয়সি কেশবে”তি উপালাস্তোব প্রশ্নোবা ন কথঞ্চনোপপদ্যতে ন চাৰ্জ্জুনস্তৈব জ্যায়সী বুদ্ধিনানুষ্ঠেয়েতি ভগবতোক্তং পূর্বমিতি কল্পয়িতুং যুক্ত, যেন জ্যায়সী চেদিতি বিবেকতঃ প্রশ্নঃ স্যাৎ, যদি পুনরেকসু্য পুরুষস্য জ্ঞান কৰ্ম্মণোর্বিরোধাৎ যুগপদানুষ্ঠানং ন সম্ভবীতি ভিন্নপুরুষমুষ্ঠেয়ত্বং ভগবত পূৰ্বমুক্তং স্যাৎ, ততোহয়ং প্রশ্ন উপপন্নোজ্যায়িসী চেদিত্যাদির বিবেকতঃ প্ৰশ্নকল্পনায়ামপি ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেয়ত্বেন ভগবর্তঃ প্ৰতিবচনং নোপপদ্যতে। ন চাজ্ঞাননিমিত্তং ভগবৎপ্রতিবচনং কল্পনীয়াং, অম্মাচ্চ ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেয়ত্বেন জ্ঞানকৰ্ম্মনিষ্ঠয়োর্ভগবতঃ প্ৰতিবচনদর্শনাৎ জ্ঞানকৰ্ম্মণোঃ সমুচ্চয়ানুপপত্তি, তস্মাৎ কেবল দেব জ্ঞানান্মোক্ষ ইত্যেযোহর্থেনিশ্চিতোগীতাসু সর্বোপনিষৎসু চ্য, জ্ঞানকৰ্ম্মণোরেকং বাদ নিশ্চিতে্যুতি চৈকবিষয়ৈব প্রোর্থনানুপপন্নোভয়োঃ সমুচ্চয়সম্ভবে। - “কুরু কৰ্ম্মৈব তস্মাৰুমি”তি চ জ্ঞাননিষ্ঠাসম্ভবমর্জনস্যাবধারণেন দর্শায়িষ্যতি জ্যায়িসী চেদিতি। জ্যায়িসী শ্রেয়সী চেন্দ্যাদি কৰ্ম্মণ: সকাশাত্তে তব মতা 'অভিপ্রেতা বুদ্ধিজ্ঞানং হে জনাৰ্দন! যদি বুদ্ধিকৰ্ম্মণী সমুচ্চিতে ইষ্ট তদেকং শ্ৰেয়াসাৰ্ধনমিশি, কাৰ্য্যাণজািমনী সজিলিকি কৰ্ম্মােণ তিৰিক্ত: