পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/১৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

68 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা গতিম। বেত্তি বিদ্যামবিদ্যাঞ্চ স বাচ্যোভগবানিতি” ৷ উৎপত্ত্যিাদি।বিষয়ঞ্চ বিজ্ঞানং যস্য স বাসুদেবোবাচ্যোভগবানিতি । কাম ইতি । কাম এয সর্বলোকবিশং কুৰ্ব্বন শত্রুর্যন্নিমিত্তা সৰ্ব্বানর্থপ্ৰাপ্তিঃ প্ৰাণিনাং, সি এষ কামঃ প্ৰতিহতঃ কেনচিৎ ক্ৰোধত্বেন পরিণামতেই তঃ ক্ৰোধোহপ্যেষএব রজোগুণসমুম্ভবোরজশ্চ তদগণশ্চ রজোগুণঃ সমুদ্ভবোযস্ত সঃ কামোরজোগুণসমুদ্ভবেরজোগুণন্ত বা সমুদ্ভব কামোহাড়ুতোরজঃ প্ৰবৰ্ত্তয়ন পুরুষং প্ৰবৰ্ত্তয়তি তৃষ্ণয়া হাহঙ্কারিত ইতি গুণদুঃখিনাং রজঃকাৰ্য্যে সেবাদেী প্ৰবৃত্তানাং প্ৰলাপঃ শ্ৰয়তে। মহাশনোমহদশনমস্তেতি ) মহাশনোহতএব মহাপাপা কামেন প্রেরিতেজন্তুঃ পাপং করোতি, আতোবিদ্ধোনং কামমিহ সংসারে বৈরিণাম ৷৷ ৩৭ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা । অন্ত্ৰোত্তরং শ্ৰীভগবানুবােচ, কাম এষ ক্ৰোধ এষ ইত্যাদি। যত্ত্বয়া পৃষ্টোহেতুরেষ কাম এব, ননু ক্ৰাধোহপি পূৰ্ব্বং ত্বয়োক্ত, ইন্দ্ৰিয়ন্তেন্দ্ৰিয়ম্ভার্থ ইত্যত্ৰ, সত্যং নাসীে। ততঃ পৃথক কিন্তু ক্ৰোধোপ্যেষ কাম এবং হি কেনচিৎ প্ৰতিহতঃ ক্রোধাত্মনা পরিণামতে পূৰ্ব্বং পৃথকৃত্বেনোক্তোহপি ক্রোন্ধঃ কামজ এবেত্যভিপ্ৰায়েণৈকীকৃত্যোচ্যতে, রজোগুণাৎ সমুদ্ভবতীতি তথা, আনেন। সত্ত্ববৃদ্ধ্যা রজসি ক্ষয়ং নীতে সতি কামোন জায়াত ইতি সুচিতং, এনং কামমিহ মোক্ষমাৰ্গে বৈরিণং বিদ্ধি, অয়ঞ্চ বক্ষ্যমাণক্ৰমেণ হন্তব্য এব। যতোনাসেী দানেন সন্ধাতুং শক্যইত্যাহ মহাশনােমহদশনং যন্ত দুষ্পর ইত্যর্থ, ন চ সাম্রা সন্ধাতুং শকোষতােমহাপাপ। ख्ञळूJøः ॥ ७१ ॥ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। এবমর্জনেন পুষ্টে “অথাে খবাহুঃ কামময় এবায়ং পুরুষঃ” ইতি, “আত্মৈবেদমগ্ৰ আসীদেক এব। সোহাকাময়ত জায়া মে স্যাদথ প্ৰজায়েয়াথ বিত্তং মে স্যাদথ কৰ্ম্ম কুৰ্ব্ববীথে”ত্যাদিশ্রতিসিদ্ধমুত্তরং শ্ৰীভগবানুবাচ, কাম এষ ইতি ।। যত্ত্বয়া পৃষ্টোহেতুর্বলাদিনর্থমার্গে প্ৰবৰ্ত্তক: স এব। কাম এব মহান শক্রঃ, যান্নিমিত্তা সর্বনির্থ প্রাপ্তিঃ প্ৰাণিনাম। নানু ক্ৰোধোহপ্যাভিচারাদেী প্ৰবৰ্ত্তকোদৃষ্ট ইত্যত আহি ক্ৰোধ এযঃ কাম এব কেনচিদ্ধেতুন প্রতিহতঃ ক্ৰোধত্বেন পরিাণমতেহঁতঃ ক্ৰোধোহপ্যেষ কাম এব, এতস্মিন্নেব মহাবৈরিণি নিবারিতে সর্বপুরুষাৰ্থপ্ৰাপ্তিরিত্যার্থ তন্নিবারণোপায়জ্ঞানায় তৎকারণ মাহ, রজোগুণসমুদ্ভব; দুঃখপ্রবৃত্তিবলাত্মকোরজোগুণ এব। সমুদ্ভবঃ কারণং যস্য, অতঃ কারণানুবিধায়িত্বং কাৰ্য্যস্য সোহপি তথা, যদ্যপি তমোগুণোহপি তস্য কারণং, তথাপি দুঃখে প্রবৃত্তো চ যুঁজস এব। প্রাধান্যাত্তিস্যৈব নির্দেশ: । এতেন সান্ধিক্যা বৃত্তা রজসি ক্ষীণে সোহপি ক্ষীয়ত ইত্যুক্তম। অথবা তস্য কথমনৰ্থমার্গে প্ৰবৰ্ত্তক ত্বমিত্যত আহ রজোগুণস্য প্ৰবৃত্ত্যাদিলক্ষণস্য সমুদ্ভবাে যম্মাৎ কামােহি বিষয়াভিলাষাত্মক: স্বয়মুডুতোরজঃ প্ৰবৰ্ত্তয়ন পুরুষং দুঃখাত্মকে কৰ্ম্মণি প্ৰবৰ্ত্তয়তি, তেনায়ামবশ্যং হন্তব্য ইত্যভিপ্ৰায়ঃ । নানু সামদানভেদদণ্ডাশ্চাত্বারউপায়াস্তাত্র প্রথমত্রিকস্যাসম্ভবে চতুর্থেদণ্ড প্রয়োক্তব্যোন তু হঠদেবেত্যাশঙ্ক্য ত্রয়াণামসম্ভবং বক্তং বিশিনষ্টি - মহাশনোমহাপাপোতি। মহদশনমস্যেতি মহাশনঃ “যৎ পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ক্রিয়ঃ , নালমেকস্য তৎসৰ্ব্বমিতি মত্বা সমং ব্রজেৎ” ৷ ইতি স্মৃতেঃ । অতোন দানেন সন্ধাতুং শক্যং, নাপি সামভেদাভ্যাং, যতোমহাপাপাতু গ্রঃ, তেন হি বলাৎ, প্রেরিতোখনিষ্টফলমপি জানন পাপং করোতি, অতোবিদ্ধি জানীহি, এনং কামসিহ সংসারে বৈরিণম। তাদেতত্ত্ব সৰ্ব্বং বিবৃতং