পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/১৮৫

SA8 ሶቅ " শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । শরীরারম্ভকগুণবৈষম্যাদপি ন সর্বে সমানস্বভাব ইত্যাহ চাতুৰ্ব্বৰ্ণমিতি। চত্বারোবর্ণ এৰ চাতুর্বর্ণমা। স্বাৰ্থেষ্যঞ, । ময়েশ্বরেণস্থঃমুৎপাদিতং গুণকৰ্ম্মবিভাগশ: গুণবিভাগশ: কৰ্ম্মবিভাগশশ্চ, তথাহি সৰপ্ৰধান ব্রাহ্মণাস্তেষাঞ্চ সাত্বিকানি শৰ্মদমাদীনি কৰ্ম্মাণি, সত্ত্বোপসৰ্জ্জুনরজঃপ্ৰধানাঃ ক্ষত্ৰিয়াস্তেষাঞ্চ তাদৃশ্যানি শৌৰ্য্যতেজঃপ্রভৃতীনি কৰ্ম্মাণি, তমউপসর্জন রজঃপ্রধান বৈশ্যাস্তেষাঞ্চ কৃষ্যাদীনি তাদৃশ্যানি কৰ্ম্মাণি তমঃপ্রধানাং শূদ্রান্তেষাঞ্চ তাদৃশ্যানি তামসানি ত্ৰৈবৰ্ণিক শুশ্রুষাদীনি কৰ্ম্মাণীতি মানুষে লোকে ব্যবস্থিতানি, এবং তাহি বিষম স্বভাবচাতুৰ্ব্বৰ্ণাশ্ৰষ্টত্বেন তব বৈষম্যং দুৰ্ব্বারমিত্যাশঙ্ক্য নেত্যাহ তস্য বিষম স্বভাবস্য চাতুবৰ্ব্বৰ্ণস্য ব্যবহারদৃষ্ট্যা কৰ্ত্তারামপি মাং পরমাৰ্থদুষ্ট্যা বিদ্ধ্যকৰ্ত্তারমব্যয়ং নিরহঙ্কারিত্বেনাক্ষীণ -- বং, অংগ। সত্ত্ব, রজ ও তমোগুণের বিভাগদ্বারা এবং চেষ্টা বা ক্রিয়া বিভাগদ্বারা আমি ব্ৰাহ্মণাদি চতুৰ্ব্বৰ্ণ সৃষ্টি করিয়াছি। সত্ব গুণের আধিক্য এবং শম, দম, তপস্যাদির প্রবৃত্তি বা চেষ্টা বা ক্রিয়াদ্বারা সংযুক্ত করিয়া ব্ৰাহ্মণ সৃষ্টি করিয়াছি। সত্ত্বগুণের অপ্রাধান্য এবং রাজেগুণের প্রাধান্যদ্বারা, আর শৌৰ্য্য তেজ প্ৰভৃতি ক্রিয়াদ্বারা ক্ষত্ৰিয় সৃষ্টি করিয়াছি। তমোগুণের অপ্রাধান্য এবং রজোগুণের প্রাধান্য দ্বারা, আর কৃষি বাণিজ্যাদি বিষয়ক প্ৰবৃত্তি বা চেষ্টা বা ক্রিয়াদ্বারা বৈশ্য সৃষ্টি করিয়াছি এবং রজোগুণের অপ্রাধান্য ও তমোগুণের প্রধানতা দ্বারা আর শুশ্রুষা প্ৰবৃত্তি বা ক্রিয়া দ্বারা শূদ্রদিগকে স্বষ্টি করিয়াছি। * কিন্তু আমি কেবল ব্ৰাহ্মণাদি জাতি কেন, সমস্ত বিষয়েরই সৃষ্টি কৰ্ত্তা সত্য, অথচ আমাকে অকৰ্ত্তা বলিয়াই বুঝিবে, কারণ আমি অব্যয়, অর্থাৎ আমার অবস্থার কোন প্ৰকার পরিবর্তন হইতে পারে না। আমি চিরদিনই ঠিক এক ‘ অবস্থায় আছি, কিন্তু যাহাকে সৃষ্টি কাৰ্য্য করিতে হয়, তাহাকে কোন প্রকার ক্রিয়াবান বা ব্যাপারবান হইতে হয়। একটি ক্রিয়া বা ব্যাপার ব্যতীত কোন কাৰ্য্যই করা হইতে পায়ে, না। ব্যাপার বা কোন একটা ক্রিয়া হইতে হইলেই তাহার মধ্যে একটা পরিবৰ্ত্তন ঘটনা হইল, সুতরাং যাহার পরিবর্তন হওয়া সম্ভবে না, তাহার স্বষ্টি কর্তৃত্বাদিও কোন মতেই ঘটে না, তাই আমার কোন কর্তৃত্বাদি নাই। কিন্তু কর্তৃত্ব নাই, অথচ আমি কৰ্ত্তা, ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, কর্তৃত্বাদি ক্রিয়া আমাতে নাই, তাহা নহে, কিন্তু জল যেরূপ পদ্মপত্রে বিলিপ্ত হয় না, কর্তৃত্বাদি কোন ক্রিয়াও সেইরূপ আমাতে বিলিপ্ত হয় না ৷৷ ১৩ ৷৷ SS SSEE LLLBDBD DD DBD BD DDDSY BBS DBB Buu DDD BDBDB BY LY DBDBB BBDD KO S SD D भ्रष्ठ ब প্রবৃত্ত্বির DBDDBDDB ttB BuBD DDB D DBEueSgDDB DBDDuS BBS uBK LD BiB BBD YSDLLS কিন্তু আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, এই শ্লোকই প্রমাণ করিয়া অনেকে সিন্ধান্ত করেন যে, “পুর্বে সকলে এক জাতিই ছিল তৎপর এক এক জন্নে এক এক ব্যবসা করিয়া ভিন্ন ভিন্ন এক এক শ্রেণী হইল, ইহারই নাম জাতি, অতএব জাতি iu DS ED BDDB DB SLEBS D SBDBDDB BD DDBDB DBBS DDBS DBBDB BDB DD DLK BDBDD BBBS ভাষাবিৎ পণ্ডিত খুজিয়া পান না।