পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/১৯২

চতুৰ্থোই ধ্যায়*।। ২ እb”8 মপুত্যুদসীনোহহমাস ইত্যভিমান এব। কৰ্ম্ম, এতাদৃশঃ পরমার্থদর্শী স বুদ্ধিমানিত্যাদিন বুদ্ধিমন্বযোগযুক্তত্বসৰ্ব্বধৰ্ম্মকৃত্বৈন্ত্রিভিধৰ্ম্মৈঃ স্তুয়তে। অত্র প্রথমপাদ্দেন কৰ্ম্মবিকৰ্ম্মণোস্তত্ত্বং কৰ্ম্মশব্দস্য বিহিত প্রতিষিদ্ধাপরত্বাৎ, দ্বিতীয়পাদেন চাকৰ্ম্মণস্তিত্ত্বং দর্শিতমিতি দ্রষ্টব্যম। তত্ৰ যৎ ত্বং মন্যসে কৰ্ম্মণোবন্ধহেতুত্বাৎ তুষ্ণীমেব ময়া সুখেন স্থাতব্যামিতি তন্মাষা, অসতি কর্তৃত্বাভিমানে ৰিহিতম্ভ প্রতিষিদ্ধস্য বা কৰ্ম্মণো বন্ধহেতুত্বাভাবাৎ । তথাচ ব্যাখ্যাতং “ন মাং কৰ্ম্মাণি লিম্পন্তী”ত্যাদিন সতি চ। কর্তৃত্বাভিমানে তুষ্ণীমাহমাস ইত্যৌদাসীন্যাভিমানাত্মকং যৎ কৰ্ম্ম তদাপি বন্ধহেতুরেব বস্তুতত্ত্বপরিজ্ঞানাৎ । তস্মাৎ কৰ্ম্মবিকৰ্ম্মকৰ্ম্মণাং তত্ত্বামীদৃশং জ্ঞাত্বা বিকৰ্ম্মকৰ্ম্মণী পরিত্যজ্য কর্তৃত্বাভিমানিফলাভিসন্ধিহানেন বিহিতং কৰ্ম্মৈব কুর্বিত্যভিপ্ৰায়ঃ । অপরা ব্যাখ্যা কৰ্ম্মণি • জ্ঞানকৰ্ম্মণি দৃশ্যে জড়ে সদ্ৰপেণ স্বর্ণরূপেণ চানুস্থ্যুতং সৰ্ব্বভ্রমাধিষ্ঠানমকৰ্ম্ম অবোদ্যং স্বপ্রকাশচৈতন্যং পরমাৰ্থদৃষ্ট্য যঃ পঠোৎ, তথা অকৰ্ম্মণি চ স্বপ্রকাশে দৃশ্বস্তুনি কল্পিতং কৰ্ম্ম দৃশ্যং মায়াময়ং ন পরমাৰ্থং সৎ দৃগৃদৃশ্যয়োঃ সম্বন্ধানুপপত্তেঃ “যস্তু সর্বাণি ভূতান্তাত্মন্তেবানুপশ্যতি। সৰ্ব্বভুতেষু চাত্মানং ততোন বিজুগুল্পতো”৷ ইতি শ্ৰতেঃ । এবং পরম্পরাধ্যাসেহপি শুদ্ধং বস্তু য: পশুতি মনুষ্যেষু মধ্যে স এব বুদ্ধিমান নান্য, অস্ত পরমার্থদৰ্শিত্বাব্দন্যস্ত চাপরমাৰ্থদর্শিত্বাৎ, স চ বুদ্ধিসাধনযোগযুক্ত: অন্তঃকরণ শুদ্ধ্যা একাগ্ৰচিত্ত, অতঃ সা এবান্তঃকরণ শুদ্ধিসাধনকৃৎস্নকৰ্ম্মকৃদিতি বাস্তবধৰ্ম্মৈরেব স্ত্যুতে। যম্মদেবং তস্মাত্মমপি পরমাৰ্থদশী ভব, তাবতৈব কুৎস্নকৰ্ম্মকারিত্বেীপপত্ত্বেরিতাভিপ্ৰায়ঃ। অতোমদুক্তং যজজ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেহশুভাদিতি যাচ্চোক্তং কৰ্ম্মদীনাং তত্ত্বং বোদ্ধব্যমন্তীতি স বুদ্ধিমানিত্যাদিস্তুতিশচ। তৎসৰ্ব্বং পরমার্থদর্শনে সঙ্গচ্ছতে অন্যজজ্ঞানদণ্ডভাৎ সংসারান্মোক্ষানুপপত্তে, অতত্ত্বং চান্তং ন বােদ্ধব্যমন্তীতি ন বা তজজ্ঞানে বুদ্ধিমত্ত্বমিতি যুক্তৈব পরমাৰ্থদর্শিনাং ব্যাখা। ষত্ত, ব্যাখানং কৰ্ম্মণি নিতে পরমেশ্বরার্থে হনুষ্ঠায়মানে বন্ধহেতুত্বাব্দভাবান্দকৰ্ম্মোিদমিতি যঃ পশ্যেৎ, তথা অকৰ্ম্মণি চ নিত্যকৰ্ম্মাকরণে প্ৰত্যবায়হেতুত্বেন কৰ্ম্মেদমিতি যঃ ကျီးg's ¥ বুদ্ধিমানিত্যাদি। তদসঙ্গতমেব, নিত্যকৰ্ম্মণ্যকৰ্ম্মেদমিতি জ্ঞানস্তাশুভমোক্ষহেতুত্বাভাবাৎ মিথ্যাজ্ঞানত্বেন তস্তৈবাশুভত্বাচ্চ। নচৈতাদৃশং মিথ্যাজ্ঞানং বোদ্ধব্যং তত্ত্বং, নাপ্যেতাদৃশজ্ঞানে বুদ্ধিমত্বাদিস্তুত্যুপপত্তিঃ ভ্রান্তত্বাৎ, নিত্যকৰ্ম্মানুষ্ঠানং হি স্বরূপতোহন্তঃকরণগুদ্ধিদ্বারোপযুজ্যতে, ন তত্ৰাকৰ্ম্মবুদ্ধিঃ কুত্ৰাপুপযুজ্যতে শাস্ত্ৰেণ... নামাদিষু ব্ৰহ্মদৃষ্ট্রিবাদবিহিতত্বাৎ । নাপীদমেৰ বাক্যং তদ্বিধায়কং উপক্ৰমাদিবিরোধম্ভেক্তেঃ, এবং নিত্যকৰ্ম্মাকরণমপি স্বরূপতো নিত্যকৰ্ম্মলক্ষকতয়োপযুজ্যতে, ন তু তত্ৰ কৰ্ম্মদৃষ্টিঃ কাপুপযুজ্যতে, নাপি নিত্যকৰ্ম্মাকরণাৎ প্ৰত্যবায়ঃ অভাবাড়াবোৎপত্ত্যযোগাৎ, অন্যথা তদবিশেষেণ সৰ্ব্বদা কাৰ্য্যোৎপত্তিপ্রসঙ্গৎ । ভাবাৰ্থঃ কৰ্ম্মশব্দান্তের্ভ্য: | ক্রিয়া প্ৰতীয়েত “এষ হর্থেবিধীয়ত” ইতি ন্যায়েন ভাবাৰ্থস্তৈবাপুৰ্ব্বজনকত্বাৎ, “অতিরাত্রে ষোড়শিনং ন গৃহ্নাতী”ত্যাদাবপি সঙ্কল্পবিশেষস্তৈবাপুৰ্ব্বজনকত্বাভূপগমাৎ “নেক্ষেতােষ্ঠন্তিমাদিত্যমি”ত্যাদি প্রজাপতিব্ৰত্যুবৎ,” অতোনিত্যকৰ্ম্মানুষ্ঠােনাহেঁ কালে তদ্বিব্ৰুদ্ধতয়া, স্বৰূপবেশনাদি . কৰ্ম্ম, তাদেৰ নিত্যকৰ্ম্মকরণোপলক্ষিতং প্রত্যবায়হেতুরিতি বৈদিকানাং সিদ্ধান্ত । অতএবাকুৰ্ব্বন বিহিতং কৰ্ম্মেত্যত্র লক্ষণার্থেন শত ব্যাখ্যাতায় ৷ লক্ষণহেত্বোঃ ক্রিয়ায় ইত্যবিশেষ মরণেইপ্যত্ৰ হেতুদ্বানুপপত্তো, তস্মান্মিথ্যাদর্শনাপনোদে প্ৰস্তুতে মিথ্যাদর্শনব্যাখ্যানং ন শোভতেতরাং, নাপি নিত্য