পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/২৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S98 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । যে সুখের অনুভব হয় তাহাই ভোগ করেন, তিনি সমাধি যোগের দ্বারা ব্ৰহ্মেতে বিলীন হইয়া মুক্তিস্বরূপ অক্ষয় সুখ ভোগ করিয়া থাকেন। ২১ ৷৷ যে হি সংস্পৰ্শজা ভোগা দুঃখযোনয় এব। তে। আদ্যন্তবন্তঃ কৌন্তেয় ! ন তেষু রামতে বুধঃ ॥ ২২ ৷৷ সং, প্ৰং।। কৌন্তেয়! যে সংস্পৰ্শজা (বিষয়জা: ) ভোগঃ (সুখানি), তেহি। 3;थषांन* (দুঃখস্তৈব কারণভূতাঃ ) এব, (তথা ) আদ্যন্তবন্ত; চা, বুধঃ বিবেকী তেষু (সুখেষু) ন রামতে ॥ ২২ ৷৷ ' শাস্করভাষ্যম । ইতশ্চ নিবৰ্ত্তয়েৎ যে হীতি । , যে হি যস্মাৎ সংস্পৰ্শজা বিষয়েদ্ৰিয়সংস্পর্শেভ্যোজাতা ভোগা ভুক্তয়োহুঃখযোনয়; এব। তেহবিস্তাকৃতিত্বাৎ দৃশ্যন্তে হাধ্যাত্মিকাদীনি দুখানি আদিমিত্তান্তেব্য যথেহ লোকে তথা পরলোকেই পীতি গম্যতে, এৰশব্দান্ন সংসারে সুখস্ত গন্ধমাত্ৰমপ্যস্তীতি বুদ্ধা বিষয়মৃগতৃষ্ণিকায়া ইন্দ্ৰিয়াণি নিবৰ্ত্তয়েন্ন কেবলং দুঃখযোনয়; আদ্যন্তবন্তশ্চ আদির্বিষয়েক্রিয়সংযোগোভোগানামন্তশ্চ তদ্বিয়োগ এবাত আন্তস্তবস্তোখনিত্যা মধ্যক্ষণভাবিত্বাদিত্যৰ্থ। cकोस्टम्र ! ন তেষু রামতে বুধোভোগেষু বিবেকী অবগতপরমার্থতিত্ত্বে হত্যন্তমূঢ়ানামেৰ হি বিষয়েষ্ণু, রতিদৃশুতে যথা পশু প্ৰভৃতীনাং ৷৷ ২২ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা ননু প্রিয়বিষয়ভোগানামপি নিৰ্বত্তেঃ কথং মোক্ষঃ পুরুষাৰ্থঃ শুষ্ঠাত্তাত্ৰাহ যে হীতি। সংস্পৃশ্যস্ত ইতি সংস্পর্শ বিষয়াস্তেভ্যোজাত যে ভোগাঃ সুখানি তে হি বর্তমানকালেহপি স্পৰ্দ্ধাঙ্গুয়াদিব্যাপ্তত্বাব্দঃখস্তৈব যোনয়: কারণতৃতা: তথাদিমন্তোৎস্তবন্তশ্চ অতো বিবেকী তেষু ন મિC૭ | ૨૨ | মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা ননু বাহবিষয়গ্ৰীতিনিবৃত্তাবাত্মন্যক্ষয়সুখানুভবস্তস্মিংশচ সতি তৎপ্রসাদাদেব বাহবিষয়গ্ৰীতিনিবৃত্তিরিতি ইতরেতরাশ্রয়বশান্নৈকমপি সিধেদিত্যাশন্ধ্য বিষয়দোষদর্শনাভ্যাসেনৈব তৎপ্রীতিনিবৃত্তিৰ্ভবতীতি পরিহারমােহ যে হীতি। হি যম্মাৎ যে সংস্পৰ্শজা বিষয়েভ্রিন্দ্ৰয়সম্বন্ধজাঃ ভোগঃ ক্ষুদ্রমুখলবানুভবাঃ ইহ, বা পরিত্র বা রাগদ্বেষাদিব্যাপ্তত্বেন श8थंचन।। ५थ cऊ, cङ সৰ্বোহপি ব্ৰহ্মলোকপৰ্য্যন্তং দুঃখহেতব এব। তদুক্তং বিষ্ণুপুরাণে-“যাবস্তঃ কুরুতে জন্তুঃ नश्चकॉन् भनगाः প্রিয়ান। তাবস্তেহস্ত নিখান্যন্তে হৃদয়ে শোকশন্ধবঃ।” ইতি। এতাদৃশ্য অপি ন স্থিরাঃ, কিন্তু আন্তস্তবন্তঃ আদির্বিষয়েন্ত্রিয়সংযোগোহান্তশ্চ তদ্বিয়োগ এব। তীে বিস্তেতে যেষাং তে পূৰ্ব্বাপরয়োরসন্ধান্মধ্যে স্বপ্নবদাবিভূতাঃ ক্ষণিকঃ মিথ্যাভূতাঃ । তদুক্তং গৌড়পাদাচাৰ্য্যৈ—“আদাবস্তে চ যন্নাস্তি বৰ্ত্তমানেইপি তত্তথা”ইতি। যম্মাদেবং তস্মাত্তেষু বুধোবিবেকী নরমতে প্রতিকুলকোেনীয়ত্বান্ন গ্ৰীতিমনুভবতি।। ऊख१ ভগবত পতঞ্জলিনা “পরিণামতাপসংস্কারদুঃথৈগুণবৃত্তিবিরোধাচ্চ দুঃখমেব সৰ্ব্বং বিবেকিনিঃ” ইতি। সৰ্ব্বমপি বিষয়সুখং দৃষ্টমানুশ্ৰবিকঞ্চ দুঃখমেব প্রতিকুলবেদনীয়ত্বাৎ বিবেকিনি পরিজ্ঞাতক্লেশাদিশ্বরূপান্ত ন ত্ববিবেকিনিঃ অক্ষিপাত্রিকল্পোহি বিদ্বানত্যয়ন্ধুঃখলেশোনাপু্যদ্বিজতে যথোর্ণিতত্ত্বরতিমুকুমারোহপাক্ষিপাত্রে ন্যস্ত: স্পর্শেন দুঃখয়তি নেতােরম্বঙ্গেষু তদ্বদ্বিবোর্কিন এব। মধুৰিষসংপৃক্তান্নভোজনবৎসৰ্ব্বমপি