পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/২৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ՀԳ8 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা তত্ৰাহ,-যথা কামোবিষয়গোচরপ্রমাণাদি বৃত্ত,যুৎপাদনেন সমাধিবিরোধী, তথা লয়োহপি নিদ্ৰাখ্যবৃত্ত্যুৎপাদনেন সমাধিবিরোধী, সৰ্ব্বকৃত্তিনিরোধােছি সমাধি, অতঃ কামাদিকতবিক্ষেপাদিব শ্রমাদিকৃতলায়াদপি মনোনিরোদ্ধব্যামিত্যের্থ । উপায়েন নিগৃহীয়াৎ কেনেতৃত্যুচ্যতে সৰ্ব্বং দ্বৈতমবিদ্যাবিজস্তিতমল্পং দুঃখমেবেত্যনুশ্বত্য “যোবৈ ভূমা তৎ‘সুখং নাল্পে সুখমস্তি অথ যদল্পং তন্মৰ্ত্তং তৎ দুঃখমি”তিশীত্যৰ্থং গুরূপদেশান্দনু পশ্চাৎ পৰ্যালোচ্য কামান চিন্ত্যমানাবস্থান বিষয়ান ভোগান ভুজ্যমানবস্থাংশ্চ বিষয়াগ্নিবৰ্ত্তয়েৎ মনসঃ সকাশাদিতি শেষঃ । কামশ্চ ভোগশ্চ কামভোগং তস্মান্মনোনিবৰ্ত্তয়েদিতি বা । এবং দ্বৈতস্মরণকুলে বৈরাগ্যভাবনােপায় ইত্যর্থঃ । দ্বৈতবিস্মরণস্তু পরমােপায় ইত্যাহ,-অজং ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বং, ন ততোহতিরিক্তং কিঞ্চিদন্তীতি শাস্তাচাৰ্য্যোপদেশান্দনন্তরমনুস্মৃত্য তদ্বিপরীতং ন দ্বৈতজাতং পশুত্যেব অধিষ্ঠানে জ্ঞাতে কল্পিতস্তাভাবাৎ পূর্বোপায়াপেক্ষষা বৈলক্ষণ্যসূচনার্থস্তুশব্দঃ । এবং বৈরাগ্যভাবনা তত্ত্বদর্শন ভ্যাং বিষয়েভ্যোনিবৰ্ত্তমানং চিত্তং যদি দৈনন্দিনলয়াভ্যাসবশাল্লয়াভিমুখং ভবেত্তদা নিদ্রাশেষাজীর্ণবহৃবশনশ্রমাণাং লয়কারণানাং নিরোধেন চিত্তং সম্যক প্ৰবোধয়ে দুখানপ্রযন্ত্রেন, যদি পুনরোিবং প্ৰবোধ্যমানং দৈনন্দিনপ্ৰবোধ্যাভ্যাসবশাৎ কামভোগায়োর্বিক্ষিপ্তং স্যাত্তিদা বৈরাগ্যভাবনয়া তত্ত্বসাক্ষাৎকারেণ চ পুনঃ শময়েৎ এবং পুনঃ পুনরভ্যস্যতোলায়াৎ সম্বোধিতং বিষয়েভ্যশ্চ ব্যাবৰ্ত্তিতং, নাপি সমপ্রাপ্তমস্তরালাবস্থং চিত্তং স্তৰীভুতং সকষায়ং রাগদ্বেষাদি প্ৰবলবাসনাবশেন স্তৰীভাবাখ্যেন কষায়েণ দোষেণ যুক্তং বিজানীয়াৎ সমাহিতাচ্চিত্তাদ্বিবেকেন জানীয়াৎ, ততশ্চ নেদং সমাহিতামিত্যাবগম্য লয়।বিক্ষেপাভ্যামিব কষয়াদপি ऽिङ्ग३ নিরুদ্ধ্যাৎ, ততশ্চ লয়।বিক্ষেপকষায়েয়ু পরিহত্বতেষু পরিশেষাৎ চিত্তেন সমং ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্যতে, তচ্চ সমপ্রাপ্তং চিত্তং কষায়লয়দ্রান্ত্যিা ন চালয়েৎ বিষয়াভিমুখং ন কুৰ্য্যাৎ, কিন্তু ধূতিগৃহীতয়া বুদ্ধ্যা লয়কষায়প্ৰাপ্তের্বিবিচ্য তস্যামেব সমপ্রাপ্তাবতিযত্নোন স্থাপয়েৎ, তত্ৰ সমাধেী পরমসুখ ব্যঞ্জকোহপি སྔོ་ নাস্বাদয়েৎ এতাবন্তং কালামহং সুখীতি সুখাস্বাদরূপাং বৃত্তিং ন কুৰ্য্যাৎ। সমাধিভঙ্গপ্রসঙ্গাদিতি প্ৰাগেব কৃতব্যাখ্যানিং। প্ৰজ্ঞয়া যদুপলভ্যতে সুখং তদপ্যাবিদ্যাপরিকল্পিতং মৃষৈব ইত্যেবং ভাবনয়া নিঃসঙ্গোনিস্পহিঃ সৰ্বসুখেষু ভবেৎ, অথবা প্ৰজ্ঞয়া। সবিকল্পসু থাকারবৃত্তিরূপয়া সহ সঙ্গং পরিত্যজেৎ। न ठू স্বরূপমুখমপি নিবৃত্তিকেন চিত্তেন নানুভবেৎ, স্বভাবপ্রাপ্তস্য তম্ভ বারয়িতুমিশক্যত্বাৎ, এবং সৰ্ব্বতোনিবৰ্ত্ত্য নিশ্চলং প্ৰযত্নবাশেন কৃতং চিত্তং স্বভাবচাঞ্চল্যাদ্বিষয়াভিমুখতয়া নিশ্চরদবহিনিৰ্গচ্ছৎ একীকুৰ্য্যাৎ • প্ৰিযত্নতঃ নিরোধপ্রযন্ত্রেন সমে ব্ৰহ্মণ্যেকতাং নিয়েৎ, সমপ্রাপ্তং চিত্তং কীদৃশ্যমুচ্যতে যদা ন লীয়তে নাপি স্তৰীভবতি তামসত্বসাম্যেন লয়শব্দেনৈব স্তব্ধী ভাবস্তোপলক্ষণাৎ । নােচ বিক্ষিপ্যতে পুনঃ ন শব্দাদ্যাকারবৃত্তিমন্নুভবতি, নাপি সুখমাস্বাদয়তি রাজসত্বসাম্যেন সুখাস্বাদস্তাপি বিক্ষেপশব্দে নোপলক্ষণাৎ। পূৰ্ব্বং ভেদনির্দেশস্ত পৃথকৃপ্রিযত্নকরণার। এবং লয়কষায়াভ্যাং বিক্ষেপসুখাম্বাদভ্যাঞ্চ রহিতং অনিঙ্গনমিঙ্গনং চলনং সবাত প্ৰদীপাবৎ লয়াভিমুখ্যং তদ্রহিতং নিৰাতপ্ৰদীপকল্পং অন্যাভাসং ন কেনচিদ্বিষয়াকারেণাভাসত ইতে্যুতং কষায়সুখাস্বাদয়ােরুভয়ান্তর্ভাবউক্ত এব, য’দৈবাং-দোষচতুষ্টয়ারহিতং চিত্তং ভবতি, তাঁদা তচ্চিত্তং ব্ৰহ্মানিম্পন্নং সমং ব্ৰহ্ম প্রাপ্তং ভবতীতাৰ্থ। এতাদৃশ্যশ্চ যোগঃ শ্ৰত্যা প্ৰতিপাদিতঃ। “ধনা পঞ্চাৰিতিষ্ঠান্তে জ্ঞাননি মনসা সহ। বুদ্ধিশ্চন বিচেষ্টতি তোমাহুঃ পরমাং গতিং । তাং যোগামিতি মন্যন্তে স্থিরামিন্দ্ৰিয় ধারণাং । অপ্ৰমত্ত