পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/২৯৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । | واسطه ভকরং ) বলবৎ ( প্ৰবলং) দৃঢ়ং (বিষয়বাসনানুবদ্ধতয়া দুৰ্ভেদং ), অহং তস্য (মনসঃ) নিগ্ৰহং (নিরোধং) च८ध्रः शेव शश् भcश्रे ॥ ७8 ॥ শাঙ্করভাষ্যম। চঞ্চলস্থিতি। চঞ্চলং হি মনঃ। কৃষ্ণ ইতি কৃষতের্বিলেখানার্থস্ত রূপং ভক্তজনপাপাদিদোষার্কের্ষণাৎ কৃষ্ণ ! হি যম্মান্মনঃ চঞ্চলং ন কেবলমাত্যৰ্থং চঞ্চলং প্ৰমাথি চ প্ৰমথনশীলং। প্রমথুতি শরীরমিন্দ্ৰিয়াণি চ বিক্ষিপতি। পরবশী করোতি । কিঞ্চ বলবৎ প্ৰবলং ন কেনচিন্নিয়স্কং শক্যং দুনিবারন্থাৎ । কিঞ্চ দৃঢ়াঃ "তন্তুনাগবদচ্ছেস্তং, তস্তৈবস্তুতন্য মনসোহহং নিগ্ৰহং রোধং মন্যে বায়োরিব যথা বায়োদুস্কারোনিগ্ৰহস্ততোহপি মনসে দুষ্ক প্লং মান্য ইত্যভিপ্ৰায়ঃ ॥ ৩৪ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। এতৎ স্ফ স্টুয়তি চঞ্চলমিতি। চঞ্চলং স্বভাবৌনৈব চপলং, কিঞ্চ প্ৰমাথি প্ৰমথনশীলং দেহেন্দ্ৰিয়ক্ষোভকরমিত্যৰ্থ, কিঞ্চ বলব।দ্বিচারেণাপি জেতুমিশক্যং, কিঞ্চ দৃঢ়ং বিষয়বাসনানুবন্ধিতয়া দুর্ভ্যোং, আতোযথাকাশে দোধুৰ্যমানস্য বায়োঃ কুম্ভাদিষু নিরোধনমশক্যং, তথাহং তস্য মনসোনিগ্ৰহং নিরোধং সুদুষ্করং সৰ্ব্বথা কৰ্ত্ত মশক্যং মন্তে ॥ ৩৪ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । সৰ্ব্বলোকপ্ৰসিদ্ধত্বেন তাদেব চঞ্চলত্বমুপপাদয়তি চঞ্চলং হীতি । চঞ্চলং অত্যৰ্থং চলং সদা চঞ্চলস্বভাবং মন: হি প্ৰসিদ্ধমেবৈতৎ। ভক্তানাং পাপাদিদোষান সৰ্ব্বথা নিবারয়িতুনাশক্যানপি কৃষতি নিবারয়তি, তেষামেব সৰ্ব্বথা প্রাপ্ত মশক্যানপি পুরুষার্থনাকর্ষতি প্ৰাপীয়তীতি বা কৃষ্ণস্তেন রূপেণ সম্বোধয়ন দুনিবারামপি চিত্তচাঞ্চল্যং নিবাৰ্য্য দুগুপ্ৰাপমপি সমাধিসুখং ত্বমেব প্রাপয়িতুং শক্লোষীতি সুচয়তি। ন কেবলমাত্যৰ্থাৎ চঞ্চলং, কিন্তু প্ৰমাথি শরীরমিন্দ্ৰিয়াণি চ প্ৰমাথিতুং ভোক্ষয়িতুং শীলং যস্য তৎ ক্ষোভকতয়া শরীরেন্দ্ৰিয়সংঘাতস্য বিবশতাহেতুরিত্যৰ্থঃ । কিঞ্চ বলবদভিপ্ৰেতাদ্বিষয়াৎ কেনাপুকৃপায়েন নিবারয়িতুমিশক্যং। কিঞ্চ দৃঢ়ং বিষয়বাসনাসহস্রানুস্থ্যততয় ভেত্ত মশক্যং তস্তুনাগবদচ্ছেদ্যামিতি ভাষ্যে। তন্তুনাগোনাগপাশ । তান্তনীতি গুর্জরাদেী প্রসিদ্ধো মহাত্নদনিবাসী জন্তুবিশেষোব। তস্যাতিদৃঢ়তয়া বলবতে বলবত্তয়া প্ৰমাথিনঃ প্ৰমাথিতয়াতি চঞ্চলস্য মহামন্ত্ৰবনগজস্যেব মনসোনিগ্ৰহং নিরোধং নিবৃত্তিকতয়াবস্থানং সুদুষ্করং সৰ্ব্বথা কৰ্ত্তম শক্যমহং মন্তে বায়ােরিব, যথাকাশে দৌধুমানস্য বায়োনিশ্চলত্বং সংপান্ত নিরোধনমশক্যং তদ্বদিত্যৰ্থ । অয়ং ভাবঃ। জাতেহপি তত্ত্বজ্ঞানে প্রারব্ধকৰ্ম্মভোগায় জীবতঃ পুরুষস্য কর্তৃত্বভোক্তত্বসুখদুঃখরাগদ্বেষাদিলক্ষণশ্চিত্তধৰ্ম্মঃ ক্লেশহেতুত্বাদ্ধাধিতানুবৃত্ত্যাপি বন্ধোভবতি, চিন্তু বৃত্তিনিরোধ রূপেণ তু যোগেন তস্য নিবারণং জীবন্মুক্তিরিত্যুচ্যতে। যস্যা: সংপাদনেন স যোগী পরমোমত ইত্যুক্ত, তত্ৰেদমুচ্যতে । বন্ধঃ কিং সাক্ষিণোনিবাৰ্য্যতে ? কিংবা চিত্তাৎ ? নাদ্যস্তত্ত্বজ্ঞানেনৈব সাক্ষিণোবন্ধস্য নিবারিতত্বাৎ । ন দ্বিতীয়ঃ, স্বভাববিপৰ্য্যয়াযোগাদ্বিরোধিসদ্ভাব্বাচ্চ। নাহি জলদার্দীত্বমগ্নেৰ্বোঞ্চত্বেং নিবারয়িতুং শক্যতে “প্রতিক্ষণপরিণামিনোহি ভাবা ঋতে চিতিশক্তেরি"তি छझन् প্রতিক্ষণপরিণামস্বভাবত্বাচ্চিত্তস্য প্রারব্ধ ভোগেন চ কৰ্ম্মণা কৃৎসাবিদ্যাতৎকাৰ্য্যনাশনে প্ৰবৃত্তস্য, তত্ত্বজ্ঞানস্যাপি প্রতিবন্ধং কৃত্বা স্বফলদানায় দেহেন্দ্ৰিয়াদিকমবস্থাপিতং।। নাচ কৰ্ম্মণা স্বফলদুঃখাদিভোগচিত্ৰবৃত্তিভির্কিন সম্পাদয়িতুং मैदाठङ, তস্মাদযদ্যপি স্বাভাবিক।ানামপি চিত্তপরিণামানাং কথঞ্চিাদ্যোগেনাভিভনঃ শক্যেত কৰ্ত্ত, তথাপি তত্ত্বজ্ঞানাদিব যোগাদপি “প্রারব্ধ ফলস্য কৰ্ম্মণ: প্ৰাবল্যাদবশ্যেং ভাবিনি চিত্তস্য চাঞ্চল্যে যোগেন তন্নিবারণমশক্যমহং