পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩১৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ষষ্ঠোহধ্য 冈线 లింరి sesers -sar- esse ---- O ܒ ܚܫܚ ܒܫܒܚܫܝ ጸትኽl " ° সুত্ৰিতং ভক্তিযোগিং ऊचनौ।प्रक ভগবন্তং বাসুদেব তৎপদাৰ্থং निक्राङ्गिརྒྱ་ ত্ৰিমমপায়স্ট কমারভ্য @J5ー ইতি শিবম ৷৷ ৪৭ ৷৷ ইতি শ্ৰীমৎপরহংস-পরিব্রাজকাচাৰ্য্য-শ্ৰীবিশ্বেশ্বর-সরস্বতীয়পাদশিষ্য-শ্ৰীমধুসুদন সরস্বতী-বিরচিতায়াং শ্ৰীমদ্ভগবদগীতাগুঢ়াৰ্থদীপিকান্সাং অধ্যাত্মযোগোনাম ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ ॥ " ং, অং। যে ব্যক্তি আমাতেই (ঈশ্বরেতেই ) চিত্তার্পণপূর্বক আমাকে (ঈশ্বরকে ) শ্রদ্ধাসহকারে ধ্যান করেন। অর্থাৎ যিনি ঈশ্বরযোগী তিনিই সমস্ত প্ৰকার যোগিদিগের * মধ্যে শ্ৰেষ্ঠতম, ইহাই আমার অভিমত জানিবে ॥ ৪৭ ৷৷

  • যোগের মধ্যেও স্কুলকল্পে দুই প্ৰকার ভেদ আছে, এক আত্মযোগ, দ্বিতীয় ঈশ্বরযোগ । নিজনিজের অন্নময়, মনোময়, বিজ্ঞানময় ও আনন্দময় কোষে ক্রমে সমাধি করিয়া অবশেষে আত্মাতে মন বিলীন হইলে সেই যোগের নাম “আত্মযোগা”, যাহা পাতঞ্জল দর্শনের প্রথম পাদ, সাঙ্খ্যদর্শন, ন্যায়দর্শনাদিতে এবং মাণ্ডুক্য উপনিষদাদি বহুতর উপনিষদাদিতে বর্ণিত আছে, এবং এই অধ্যায়ের প্রথমেও বলা হইয়াছে, যাহার অতি বিস্তৃত বিবরণ “ধৰ্ম্মব্যাখ্যাতে” লিখিত আছে। আর ঈশ্বরের স্কুল অবস্থা অবধি সুক্ষ্মাবস্থা পৰ্য্যন্ত সমাধি করিয়া যে ক্রমে আত্মার নিকুটি উপস্থিত হওয়া যায়, তাহার নাম “ঈশ্বরযোগ,” যাহা পাতঞ্জল দর্শনের দ্বিতীয় পাদ ও অন্যান্য শ্রুতি পুরাণাদিতে বৰ্ণিত আছে । এই উভয়বিধ যোগেরও আবার অনেক প্ৰকার অবান্তর ভেদ আছে । এই যোগভেদানুসারেই যোগীও অনেক প্রকার জানিবে। তৎসমস্ত বিস্তার ভয়ে এখানে বলা হইল না ।

যষ্ঠ অধ্যায় সমাপ্ত ৷