পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩১৬

st&cattists: 4 NSDo k; s ar- -ar Jr sur-an LSSLSLS SSLSSS LSSLSSLSSLLLLSSSLLLSLLLL SSSSSLSSSSSSLLLSSLLLLLSSLL SSSLSSSSSSLYSSLSLLLSSSSSSLSSSSSSLSSSSSSLSSLSLSSLSLSSLSSL sers BBDiES KYYKDKDDLDBDDDY DBDDDu MOBBBDDYS DDLLDDDBBDDBBB BDi অদ্বিধোবা যোগং যুঞ্জন্মনঃসমাধানং যঠোক্তপ্রকারেণ। কুৰ্ব্বন্নসংশয়ং যথা ভবত্যেবং সমগ্ৰং সৰ্ব্ববিভূতিধলশক্ত্যৈশ্বৰ্য্যাদি সম্পন্নং মাং যথা যেন প্রকারেণ জ্ঞাস্তসি, তৎ শৃণু উচ্যমানং ময় ৷ ১ ৷৷ বং, অং। ভগবান বলিলেন,-হে পাৰ্থ! ঈশ্বরযোগ করিতে হইলে ঈশ্বরের তত্ত্ব, এবং কি প্রকারে ঈশ্বরাপিত-চিত্ত হইতে পায়া” যায়, তাহা জানা আবশ্যক, অতএব তাহাও বলিতেছি,-আমাতে (ঈশ্বরে) নিবেশিত-চিত্ত, এবং মৎশরণাপন্ন’ (ঈশ্বরশরণাপন্ন) হইয়া যৌগ করিতে করিতে যেরূপে আমার পরিপূর্ণ অবস্থা অসংশয়িত ভাবে জানিতে পরিবে, তাহ শুন ১ O to - জ্ঞানং তেহহং সবিজ্ঞানমিদং বক্ষ্যাম্যশেষতঃ । যজজ্ঞাত্বা নেহ ভূয়োহন্যজজ্ঞাতব্যমবশিষ্যতে ৷ ২ ৷৷ সং, প্ৰং।। অহং তে ( তুভ্যং) সাবিজ্ঞানং (বিজ্ঞানসহিতং ) ইদং (মন্দবিষয়ং) জ্ঞানং আশেযতঃ (সকলোিন) যক্ষ্যামি (কথয়িষ্যামি), যৎ (জ্ঞানং ) জ্ঞাত্বা ইহা ( শ্রেয়োমাৰ্গে ) ( বর্তমানস্ত তব ) ভূয়ঃ (পুনঃ) অন্যৎ জ্ঞাতব্যং ন অবশিষ্যতে (অবশিষ্টং ভবতি ) ৷ ২ ৷৷ শঙ্করভাষ্যম। তাচ্চ মদ্বিষয়ং জ্ঞানমিতি। জ্ঞানং তে তুভ্যমহং সবিজ্ঞানং বিজ্ঞানসহিতং। স্বানুভব সংযুক্তমিদং बबोभि কথয়িষ্যাম্যশেষতঃ কাৎমেন। তজজ্ঞানং বিবক্ষিতং স্তৌতি শ্রোতুরভিমুখীকরণায় যৎ জ্ঞাত্বা যৎ জ্ঞানং জ্ঞাত্বা নেহ ভূয়ঃ পুনঃ জ্ঞাতব্যং পুরুষাৰ্থসাধনমবশিষ্যতে নাবশেষোভবতীতি তত্ত্বজ্ঞোযঃ, সি সর্বজ্ঞোভবতীত্যৰ্থ ৷৷ ২ ৷৷ o স্বামিকৃত টীকা। বক্ষ্যমাণং স্তৌতি জ্ঞানমিতি। জ্ঞানং শাস্ত্রীয়ং বিজ্ঞানমন্বভাবস্তৎসহিতমিদং মদ্বিষয়মশেষতঃ সকল্যেন বক্ষ্যামি, যজ জ্ঞাত্বা ইহ শ্রেয়োমার্গে বর্তমানস্য পুনরন্যজজ্ঞাতব্যং অবশিষ্টং ন ভবতি তেনৈব কৃতার্থোভবতীত্ম্যর্থঃ ৷ ২ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা | জ্ঞাস্তসীত্যুক্তে পরোক্ষমেব তজজ্ঞানং স্যাদিতি শঙ্কং ব্যাবৰ্ত্তস্নান স্তেীতি শ্রোতুরাভিমুখ্যায় জ্ঞানমিতি। ইদং মদ্বিষয়ং স্বতােহ পরোক্ষজ্ঞানং, অসম্ভাবনাদিপ্রতিবন্ধোন ফলমজনয়ৎ পরোক্ষমিত্যুপচৰ্য্যতে, অসম্ভাবনাদিনির্যাসে তু বিচারপরির্পাকান্তে, তেনৈব প্রমাণেন জনিতং জ্ঞানং প্রতিবন্ধাভাবাৎ ফলং জনয়দপরোক্ষমিত্যুচ্যতে বিচারপরিপাকনিম্পন্নত্বাচ্চ তদেব বিজ্ঞানং, তেন বিজ্ঞানেন সহিতামিদম পরোক্ষমেব জ্ঞানং শাস্ত্ৰজন্যং০ তে তুভ্যমহং পরমাপ্তঃ বক্ষ্যাম্যশেষতঃ সাধনফলাদিসহিতত্বেন নিরবশেষং কথয়িষ্যামি, শ্রৌতীমেকবিজ্ঞানেন সর্ববিজ্ঞানপ্ৰতিজ্ঞামনুসরল্লাহ যজজ্ঞানং নিত্যচৈতন্যরূপং জ্ঞাত্বা বেদান্তজন্যমনোবৃত্তিবিষয়ীকৃত্য ইহ ব্যবহারভূমীে ভূয়ঃ পুনরপি অন্যৎ কিঞ্চিদপি জ্ঞাতব্যং নাবশিষ্যতে সৰ্বাধিষ্ঠানসন্মাত্রজ্ঞানেন। কল্পিতগনাং সৰ্ব্বেষাং বাধে সন্মাত্রপরিশেষাৎ তন্মাত্রজ্ঞানেনৈব ত্বং কৃতার্থোভবিষ্যসীত্যভিপ্ৰায় ৷ ২ ৷ ” বং, অং। যে তত্ত্ব জানিলে আর কিছুই জ্ঞাতব্য থাকে না, সে তত্বের বিজ্ঞান সহিত, জ্ঞান, অর্থাৎ মনে মনে যেরূপ প্ৰত্যক্ষ হয়, তাহা এবং শাস্ত্রজনিত জ্ঞান, এতদুভয়ই মর্শেরূপে তোমাকে বলিতেছি ৷ ২ ৷৷ MOS