পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩১৯

V) or শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা আকাশতন্মাত্র, আর অহঙ্কার তত্ত্ব, (খ), বুদ্ধিতত্ত্ব, আর মূল অবিদ্যা স্বরূপ প্ৰকৃতি, (গ) এই अग् ि॥ 8 ॥ (१) अश्व्र उख्रज्ञ विप्लव बिबब्रक्ष' ধৰ্ম্মব্যাখ্যায়" লিখিত আছে। (গ) বুদ্ধি এবং প্রকৃতির বিষয়ও “ধৰ্ম্মব্যাখ্যায়” বর্ণিত আছে। ത്ത് 88 ത অপরেয়মিতত্ত্বন্যাং প্রকৃতিং বিদ্ধি মে। পরাং । জীবভূতাং মহাবাহো ! যয়েদং ধাৰ্য্যতে জগৎ ৷৷ ৫ ৷৷ ং, প্ৰং।। (অষ্টধা বিভক্ত যা প্ৰকৃতিরুক্তা )। ইয়ং অপর ( ন পর নিকৃষ্ট, অশুদ্ধানর্থকরী ংসাররূপ বন্ধনাত্মিক), ইতঃ পরাং (প্রকৃষ্টাং) অন্যাং জীবভূতাং (জীবস্বরূপাং) মে ( মম। আত্মভূতাং ) প্ৰকৃতিং বিদ্ধি (জানীহি), হে মহাবাহো ! যায় ( প্ৰকৃত্যা) ইদং জগৎ ধাৰ্য্যতে৷৷ ৫ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। অপরেতি । অপরা ন পর নিকৃষ্টা শুদ্ধানর্থকরী সংসাররূপ বন্ধনাত্মিকেয়মিতোইন্যাং যথোক্তায়াস্তু অন্যাং বিশুদ্ধাং - প্রকৃতিং মমাত্মভূতাং বিদ্ধি মে পরাং প্রকৃষ্টাং জীবভূতাং ক্ষেত্ৰজ্ঞলক্ষণাং প্ৰাণধারণানিমিত্তভূতাং হে মহাবাহো ! যায় প্রকৃত্যা ইদং ধাৰ্য্যতে জগন্দন্তঃপ্রবিষ্টয়া ৷৷ ৫ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা । অপরামিমাং প্রকৃতিমুপসংহরন পরাং প্রকৃতিমাহ অপরেয়মিতি। অষ্টধা যা প্ৰকৃতিরুক্ত ইয়মপর নিকৃষ্ট জড়ত্বাৎ পরার্থত্বাচ্চ, ইতঃ সকাশাৎ পরাং প্রকৃষ্টামন্যাং জীবভূতাং জীবস্বরূপাং মে প্ৰকৃতিং জানীহি, পরত্বে হেতুঃ যয়া চেতনয় ক্ষেত্ৰজ্ঞস্বরূপয়া স্বকৰ্ম্মন্ধারেণেদং জগদ্ধাৰ্য্যতে ৷৷ ৫ ৷৷ t S\O 3\O এবং ক্ষেত্ৰলক্ষণীয়াঃ প্ৰকৃতেরপরত্বং বদন ক্ষেত্ৰজ্ঞ লক্ষণাং পরাংיר প্রকৃতি মাহ অপরেয়ামিতি । যা প্ৰাগষ্টধা উক্ত প্ৰকৃতিঃ সৰ্ব্বচেতনবৰ্গরূপা সেয়মপর নিকৃষ্ট জড়ত্বাৎ পরার্থত্বাৎ সংসারবন্ধনরূপত্বাচ্চ, ইতত্ত্বচেতনবৰ্গরূপায়াঃ ক্ষেত্ৰলক্ষণায়াঃ প্ৰকৃতেরষ্ঠাং বিলক্ষণাৎ তুশব্দাদযথাকথঞ্চিঙ্গাপ্যভেদাযোগ্যাং জীবভূতাং চেতনাত্মিকং ক্ষেত্ৰজ্ঞ লক্ষণাং মে মমাত্মভূতাং বিশুদ্ধাং পরাং প্রকৃষ্টাং প্রকৃতিং বিদ্ধি। হে মহাবাহাে! যয়া ক্ষেত্ৰজ্ঞ লক্ষণীয়া জীবভূতয়া অন্তরীনুপ্রবিষ্টয়া প্রকৃত্যা ইদং জগৎ অচেতনজাতং ধাৰ্য্যতে স্বতোব্বিশীৰ্য উত্তভ্যতে “আনেন জীবেনাত্মনানুপ্ৰবিশ্য নােমরূপে ব্যাকারবাণী”তি শ্রীতেঃ। নাহি জীবরাহিতং ধারায়িতুং শক্যামিত্যভিপ্ৰায় ৷ ৫ ৷৷ বং, অং। . আমারই অভিন্ন অংশ স্বরূপ ( জীব চৈতন্যরূপ) আর একপ্রকার শ্রেষ্ঠতম প্রকৃতি * আছে, তাহাঁ উক্ত অষ্টবিধ প্ৰকৃতি অপেক্ষায় বিশুদ্ধ, যে প্রকৃতি এই অনন্ত জগৎ মধ্যে অনুপ্রবিষ্ট হইয়া জৈবনিক ক্ষমতা দ্বারা ইহাকে ধারণ করিয়া আছে, হে মহাবাহো ! সেই প্ৰকৃতিটিকে তুমি জীব বলিয়া জানিবে ॥৫ ৷৷ S DD DDD BDBDB BiD DBDBDBBD DD BBBB uDDD BBuD BDDS BDBD BDBDD DDDD0L DL S বুঝিন্তে হইবে। যেমন ঘটের প্রকৃতি স্মৃত্তিকা, বন্ধের প্রকৃতি স্তন্তু ইত্যাদি। অন্ত এল এন্থলে স্বভাৰ বিশ্ব জিজ্ঞ"* সাম্যাবস্থাস্বরূপ প্ৰকৃতি বুঝিবেন না।