পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তমােহ ধ্যায়ঃ voya স্বচ্ছদপর্ণ ইব মুখ্যাভাসং চিদাভাসমাগৃহাতি, ততশ্চ বি 4ानोव পরমেশ্বর উপাধিদোষ নাস্কিন্দিতঃ প্ৰতিবিম্বস্থানীয়শচ। জীব উপাধিদোষােস্কন্দিত; ঈশ্বরাচ্চ अंशै८इछिन्नलश्ঘাতস্তম্ভোগ্যশ্চ কৃৎস্নঃ প্ৰপঞ্চোজােয়ত ইতি কল্পনা ভবতি, বিশ্ব প্রতিবিম্বমুখামুগতমুখবাচ্চ ঈশ্বজীবানুগতং মায়োপাধিচৈতন্যং সাক্ষীতি কল্প্যতে, তেনৈব স্বাধ্যস্ত মায়া তৎকাৰ্য্যং চল কৃপাৰ্থং প্রকাশুতে, অতঃ সাক্ষ্যভিপ্ৰায়েণ দৈবীতি বিম্বেশ্বরাভিপ্ৰায়েণ তু মমোতি ভগবদুল্লচ্ছ% যদ্যপ্যবিদ্যাপ্ৰতিবিম্ব এক এব। জীবস্তথাপ্যবিদ্যাগতানামন্তঃকরণসংস্কারাণাং ভিন্নত্বাত্তন্ধুেদেনান্তকরণোপাধেস্তস্তাত্র ভেদব্যপদেশঃ মামেব যে প্ৰপদ্যন্তে দুস্কৃতিনোমূঢ়া ন প্ৰপদ্যন্তে চতুবিধা ভজন্তে মামিত্যাদিঃ। শ্রীতে চ “তদেযাযোদেবানাং প্ৰত্যাবুধ্যত সঞব তদভবত্তথষীণাং তথা মনুষ্যাণামি"ত্ন্যাদি, অন্তঃকরণোপাধিভেদাপৰ্য্যালোচনে তু জীবত্ব প্রয়োজকোপাধেরেকত্বাদেকত্বেনৈবাত্র ব্যাপদেশঃ “ক্ষেত্ৰজ্ঞং চাপি মাং বিদ্ধি সর্বক্ষেত্ৰেষু, প্রকৃতিং পুরুষ চৈব বিদ্ধ্যনাদী উদ্ভাবপি, মামৈবাংশোজীবলোকে জীবভূত; সনাতন” ইত্যাদিঃ । শ্ৰতীে চ,-“ব্ৰহ্ম বা ইদমগ্ৰ আসীক্তদাত্মানমেব বেদাহং ব্ৰহ্মাশ্মীতি তস্মাত্তৎসর্বমভবৎ, একোদেবঃ সৰ্ব্বভুতেষু গঢ়, অনেন জীবেনাত্মনানুপ্ৰবিশু, বালাগুশক্ষভাগত 5 কল্পিতন্ত চ। ভাগোজীবঃ স বিজ্ঞেয়: স চানস্তায় কল্প্যতে ॥” ইত্যাদি। যদ্যপি "দর্পণগতশ্চৈত্রপ্ৰতিবিম্ব স্বং পরঞ্চ ন জানােত্যচেতনাংশম্ভৈব তত্ৰ প্ৰতিবিম্বিতত্ত্বাৎ তথাপি চিৎপ্ৰতিলিস্কশ্চিত্তাদেব স্বং পরং চ জানাতি প্ৰতিবিম্বপক্ষে বিম্বচৈতন্য এবোপাধিস্থত্বমাত্ৰস্য কল্পিতত্বাৎ ভাসপক্ষে তস্তানির্বচনীয়ত্বেহপি জড়বিলক্ষণাত্বাৎ স চ যাবৎ স্ববিম্বৈক্যমাত্মনোন জানাতি তাবজ্জলসূৰ্য্য ইব জলগতকম্পদিকমুপাধিগতং বিকারসহস্রমনুভবতি তাদেতদাহ দুরত্যয়েতি। বিম্বভুতেশ্বরৈক্যসাক্ষাৎকারমন্তরেণ অত্যেন্তুং তারিতুমশক্যেতি দুরত্যয় অতএব জীবোহন্তঃকরণবিচ্ছিন্নত্বাৎ তৎসম্বন্ধমেবাক্ষ্যাদিদ্বারা ভাসয়ন, কিঞ্চিজজ্ঞোভবতি, ততশ্চ জানামি করোমি ভুঞ্জে চেতনৰ্থশতভাজনং ভকৃতি, স চেদ্বিস্বভূতং ভগবস্তমনন্তশক্তিং মায়ানিয়ন্তারিং সৰ্ব্ববিদং সৰ্ব্বফলদাতারমনিশানানন্দঘনমূৰ্ত্তিমনেকানুরাতারান ভক্তানুগ্রহায় বিদধন্তমারাধয়তি পরমগুরুমশেষকৰ্ম্মসমর্পণেন তদা বিম্বসমৰ্পিত্যন্ত প্ৰতিবিম্ব প্রতিফলনাৎ সর্বানপি পুরুষার্থনাসাদয়তি । এতদেবাভিপ্ৰেত্য প্ৰহলাদেনোক্তং-“নৈবাত্মনঃ প্রভুরায়ং নিজলাভপূর্ণেমানং জনাদবিদুষঃ করুণারুণীতে। যদ্যজনােভগবতে বিদধীত মানং চামুন্নে প্রতিমুখস্য যথা মুখশ্ৰীঃ” ৷ ইতি। দর্পণপ্রতিবিম্বিতস্য মুখস্য তিলকাদি শ্ৰীরিপেক্ষিতা চেদ্বিম্বভূর্তে মুখে সমৰ্পণীয়া সা স্বয়মেব তত্ৰ প্ৰতিফলতি নান্যঃ কশ্চিত্তৎপ্রাপ্তাবৃপায়োহস্তি যথা, তথা বিশ্বভুতেশ্বরে সমপিতমেব তৎপ্রতিবিম্বভুতোজীবোেলভতে নান্যঃ কশ্চিত্তম্ভ পুরুষাৰ্থলাভেইস্ক্যপায়।ইতি छूछेखार्थ:। তস্য যদা ভগবন্তমনন্তমনবরতমারাধয়তােহন্তঃকরণং জ্ঞানপ্রতিবন্ধকপাপেন রহিতং জ্ঞানানুকুলপুণ্যেন চােপচিতং ভবতি, তদান্তিনিৰ্ম্মলে মুকুরমণ্ডল ইব মুখমতিস্বচ্ছেহন্তঃকরণে সৰ্ব্বকৰ্ম্মল্লাগশমদমাদিপূর্বক গুরূপসদন-বেদান্তবাক্যশ্রাবণ-মনন নিদিধ্যােসনৈঃ সংস্কৃতে তত্ত্বমসীতি গুরূপদিষ্ট বেদান্তবাক্যকরণিকাহংব্ৰহ্মাক্ষ্মীত্যনাত্মাকারশূন্য নিরুপাধিচৈতন্যাকার সাক্ষাৎকারাত্মিক বৃদ্ভিক্টদেতি, তস্তাঞ্চ প্রতিফলিতং চৈতন্যং সন্ত এব’, স্ববিষয়শ্রেয়ামবিদ্যামূল্ম লয়তি দীপ ইর্ব, অম, ততস্তস্তানাশাত্তয়া বৃত্ত্য সহাখিলন্ত কাৰ্য্যপ্ৰপঞ্চস্য নাশঃ উপাদাননাশাদুপাদেয়নাশস্ত সৰ্ব্বতন্ত্রসিদ্ধান্তসিদ্ধ” স্বাৎ ৷ তদোতদাহ ভগবান,-“মামেব যে প্ৰপদ্যন্তে মায়ামেতাং তরান্তি তে” ইতি। “আত্মেত্যবোপা