পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৪১

VNOo শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ধারিণ্যপরিমেয়গুণগরিামণি মহামহিমনি নারদমার্কণ্ডেয়াদিমুনিগণন্তুতে ত্বয়ি কথমবিবেকিনোহপি মনুষ্যবুদ্ধিজীবিবুদ্ধিৰ্ব্বেত্যজুনাশঙ্কামপনিনীবুল্লাহ ভগবান। অহং সৰ্ব্বস্ত লোকস্ত ন প্ৰকাশঃ স্বেন রূপেণ প্ৰকটোন ভবামি, কিন্তু কেষাঞ্চিত্মপ্তক্তানামেব প্ৰকটোভবামীত্যভিপ্ৰায়ঃ । কথং সৰ্ব্বস্য লোকস্য-ন একটি ইত্যত্ৰ হেতুমাহ যোগমায়াসমাবৃতঃ যোগােমম সঙ্কল্পস্তম্বশবৰ্ত্তিনী মায়া, যোগমায়া তয়াহয়মভক্তোজনোমাং স্বরূপেণ ন জানাতি সঙ্কল্পানুবিধায়িন্ত মায়য়া সম্যগাবৃতঃ সত্যপি জ্ঞানকারণে জ্ঞানবিষয়ত্বাযোগ্যঃ কৃতঃ; অতো যদুক্তং পরং ভাবমজানন্ত ইতি তত্র মম সঙ্কল্প এব কারণমিতু্যক্তং ভবতি, অতোমম মায়য়া মুঢ়াঃ আবৃতজ্ঞানঃ সন্নয়ং চতুৰ্ব্বিধভক্তবিলক্ষণোলোকঃ সত্যপি জ্ঞানকারণে মামজমব্যয়মনাদ্যনন্তং পরমেশ্বরং নাভিজানাতি কিন্তু বিপরীতদৃষ্ট্য মনুষ্যমেব কঞ্চিম্মান্তত ইত্যাৰ্থ । বিদ্যমানং বস্তুরূপমাবৃণোত্যবিদ্যমানং চ কিঞ্চিদৰ্শয়তীতি লৌকিকমায়ায়ামপি প্ৰসিদ্ধমেতৎ ৷৷ ২৫ ৷৷ বং, অং। • বস্তুতঃ সকলের বুদ্ধিতে আমার (আত্মার) প্ৰকৃত স্বরূপ প্ৰকাশিত হয় না, যাহারা আমার ( পরমাত্মার), যোগমায়া আচ্ছাদনের দ্বারা বিমোহিত হইয়া আছে, তাহারা আমার ( পরমাত্মার ) প্ৰকৃত অজ, অব্যয়, চিৎস্বরূপ অবস্থা দেখিতে পায় না, কিন্তু আমাকে প্ৰপন্ন হইয়া যাহাঁদের মায়াবরণ অন্তৰ্হিত হইয়াছে, তাহারাই আত্মাকে দেখিতে পায় ৷৷ ২৫ ৷৷ বেদাহং সমতীতানি বর্তমােনানি চাৰ্জন । ভবিষ্যাণি চ ভুতানি মান্ত বেদ ন কশ্চন ॥ ২৬ ৷৷ সং, প্ৰং।। হে অৰ্জ্জুন ! সমতীতানি (সমতিক্রাস্তানি) বর্তমােনানি ভবিষ্যাণি চ ভূতানি (ত্রিকালবৰ্ত্তানি সৰ্ব্বণি ভুতানীত্যৰ্থ: ) অহং বেদ ( জানামি, তু) কিন্তু (কশ্চন ) ( একঃ अ*ि ) भांश् न cदल ( खानांडि ) ॥ २७ ॥ শাঙ্করভাষ্যম । যয়া যোগমায়য়া সমাবৃতং মাং লোকোেনাভিজানাতি, নাসীে যোগমায়া মদীয়া সতী । মমেশ্বরস্য মায়াবিনোজ্ঞানং প্ৰতিবন্ধুতি যথাস্থ্যস্যাপি মায়াবিনোমায়া জ্ঞানং তদ্বৎ, যতএবমতঃ বেদাহমিতি। অহত্ত্ব বেদ জানে সমতীতানি সমতিক্রান্তানি ভূতানি তথা বর্তমােনানি চাৰ্জ্জুন! ভবিষ্যাণি চ ভূত্বানি বেদাহং, মাস্তু বেদ ন কশ্চন মন্ত্যক্তং মচ্ছরণমেকং মুক্ত মত্তত্ববেদনাउांबांप्रब म भां९ ङछाङ ॥ २७ ॥ । স্বামিকৃত টীক। সৰ্বোত্তমং মৎস্বরূপমজানন্ত ইত্যুক্তং, তদেব স্বস্য সর্বোত্তমত্বমনাবৃতজ্ঞানশক্তিত্বেন : দর্শয়ান্নন্তেষামজ্ঞানমেবাহ বেদাহমিতি। সমতীতানি বিনষ্টানি বর্তমােনানি চ তস্যাঃ স্বাশুত্বব্যামােহকাৱাভাবাৎ, মান্তু কোহপি ন বেত্তি মন্মায়ামোহিতত্বাৎ, প্ৰসিদ্ধং হি লোকে ' भावांशाः श्वांश्चात्पौनरुक्मच्छcभांश्क्ङ्गरक्षंङि ॥ २७ ॥ মধুসূদন সরস্বতীকৃতটীকা । অতোমায়য়া স্বাধীনয়া সৰ্ব্বব্যামোহকস্থাৎ স্বয়ং প্ৰতিবন্ধ জ্ঞানস্বাৎ অহং অপ্রতিবন্ধসৰ্ব্ববিজ্ঞানঃ মায়রা সৰ্ব্বান লোকান্মোহয়গ্নপি সমভীতানি চিরবিনষ্টানি বর্তমােনানি চ ভবিষ্যাণি চ এবং কালত্ৰয়বৰ্ত্তানি ভুতানি স্থাবর জঙ্গমানি সৰ্ব্বণি বেদ জানামি