পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৪৯

\SONSO ? শ্ৰীমন্তগবদগীতা প্ৰস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপাতিষ্ঠাতে । আদিত্যাজ্জায়তে বৃষ্টিবৃষ্টেরান্নং ততঃ প্ৰজা৷” ইতি স্মৃতেঃ । “তে বা এতে আহুতী হুতে উৎক্রামতঃ” ইত্যাদি শ্রীতেশ্চ ৷৷ ৩ ৷৷ বং, অং।। শ্ৰীভগবান বলিলেন।-যিনি অক্ষর ও পরম পদার্থ, অর্থাৎ নিত্য, শুদ্ধ, মুক্তস্বভাব, অখণ্ড, অদ্বিতী, অনন্ত, সমস্ত গুণ ও সমস্ত ধৰ্ম্মাদি বিরহিত চৈতন্য মাত্র, তিনিই ব্ৰহ্ম ; সেই একমাত্র ব্রহ্মেতে যে অসংখ্য প্রাণীর পৃথক পৃথক জীবভাব রহিয়াছে, তাহাকেই “অধ্যাত্ম” বলে। সৰ্ব্ব প্ৰাণীয় উৎপত্তি, স্থিতি ও বৃদ্ধিকারক যন্ত্ৰীয় আহুতি দানাদি কিম্বা ধনদানাদি ক্রিয়াই কৰ্ম্ম শব্দের অর্থ, অথবা একমাত্র অদ্বিতীয় ব্রহ্মেরই যে অসংখ্য জীবভাব সম্পাদক সৃষ্টিব্যাপার বা ক্রিয়াবিশেষ, তাহাই কৰ্ম্মসংজ্ঞায় বুঝিবে ॥৩ ৷৷ auma e অধিভূতং ক্ষরোভাবঃ। পুরুষশ্চাধিদৈবতং । অধিযজ্ঞোহ হমেবাত্র দেহে দেহভৃতাম্বর! ৷৷ ৪ ৷৷ সং, প্ৰং।। হে দেহতৃতাম্বর! ক্ষরঃ (বিনশ্বরঃ) ভাব ( দেহাদিপদার্থ: ) অধিভূতং, পুরুষঃ ( আদিত্যান্তৰ্গতঃ হিরণ্যগৰ্ভঃ) অধিদৈবতং, অত্র দেহে। ( অন্তৰ্য্যামিতিয়া অবস্থিত: ) অহং এবং অধিযজ্ঞঃ চ ( উচ্যতে ) ৷৷ ৪ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। অধিভুতমিতি। অধিভূতং প্রাণিজ্যতমধিকৃত ভবতীতি কোহসীে ক্ষরঃ ক্ষরতীতি ক্ষরোবিনাশী ভাবোযৎ কিঞ্চিজ্জনিমন্বন্বিত্যর্থঃ । পুরুষঃ পূৰ্ণমনেন সৰ্ব্বমিতি পুরি শয়নাদবা পুরুষঃ আদিত্যান্তৰ্গতোহিরণ্যগৰ্ভঃ সর্বপ্রাণিকরণানামনুগ্ৰাহকঃ সোহধিদৈবতং, অধিযজ্ঞঃ সৰ্ব্ব যজ্ঞাভিমানিনী দেবতা বিষ্ণুখ্যা “যজ্ঞেবৈ বিষ্ণুরি”তি শ্রীতেঃ, স হি বিষ্ণুরহমেবাত্ৰাস্মিন দেহে যোযজ্ঞস্তস্তাহমধিযজ্ঞঃ যজ্ঞোহি দেহনির্বর্তত্বেন দেহসমবায়ীতি দেহাধিকরণোভবতি দেহভৃতাৰ্থর! ৷৷ ৪ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা। কিিঞ্চ অধিভুতমিতি । ক্ষরোবিনশ্বরোভােবঃ দেহাদিপদার্থ, ভূতং প্ৰাণিমাত্ৰমধিকৃত্য ভবতীত্যধিভূতমুচ্যতে, “পুরুষোবৈরাজঃ সুৰ্য্যমণ্ডলবৰ্ত্তী স্বাংশভূতসৰ্ব্বদেবতানামধিপতিরাধিদৈবতমুচ্যতে, অধিদৈবতমধিষ্ঠাত্রী দেবতা, “স বৈ শরীরী প্ৰথমঃ স বৈ পুরুষ উচ্যতে। আদিকৰ্ত্তা স ভুতানাং ব্ৰহ্মাগ্রে সমবৰ্ত্তত” ইতি শ্ৰতেঃ । অত্রাস্মিন দেহে স্থিতোহহমেবাধিযজ্ঞোযজ্ঞস্যাধিষ্ঠাত্রী দেবতা যজ্ঞাদিকৰ্ম্মপ্ৰবৰ্ত্তকস্তৎফলদাতা চ কথমিত্যস্তাপুJত্তরমনেনৈবোক্তং দ্রষ্টব্যং অন্তর্যামিণোহসত্ত্বাদিভিগুণৈজীববৈলক্ষণ্যেন দেহান্তর্বৰ্ত্তিত্বস্ত প্ৰসিদ্ধত্বাৎ । তথাচ শ্রতিঃ,-“দ্ব সুপর্ণা সাযুজাঁ সখায়া সমানং বৃক্ষং পরিণস্বজাতে। তয়োরন্যঃ পিপ্পলং স্বাদ্ধত্ত্যনঃশ্নয়ন্যোহভিচাকসী”তি। দেহভূতাং মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ ইতি সম্বোধয়ন ত্বমপ্যেবংভুতমন্তৰ্যামিণং পরাধীনস্বপ্রবৃত্তিনিবৃত্তাম্বায়ব্যতিরেকাঙ্ক্যাং বোদ্ধমৰ্হসীতি সুচয়তি ৷৷ ৪ ৷৷ মধুসূদনপুরস্কৃতীকৃতটীকা। সংগ্ৰত্যগ্রিমপ্রশ্নত্রিয়তােত্তরমাহ অধিভুতমিতি। ক্ষরতীতি ক্ষরোবিনাশী ভাবোযৎকিঞ্চিজ্জনিমন্বস্তুভুতং প্রাণিজাতমধিকৃত্য, ভবতীত্যধিভূতমুচ্যতে পুরুষোহিরণ্যগৰ্ভঃ সমষ্টিলিঙ্গাত্মা ব্যষ্টিসর্বকরণানুগ্ৰাহকঃ “আত্মৈবেদমগ্ৰ আসীৎ পুরুষবিধ” ইত্যুপক্রম্য “স যৎ