পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৫২

অষ্টমোহ ধ্যায়ঃ। V98S মন্যদপি যং কঞ্চিৎ কালে ধ্যায়তো দেহং ত্যািজতস্তৎপ্ৰাপ্তিরবঙ্খং ভাবিনীতি দর্শয়তি । ন কেবলং মাং স্মরন মদ্ভাবং যােতীতি নিয়ম, কিং তহিঁ যং যং ভাবং দেবতাবিশেষং।। চকারাদন্যদপি যৎকিঞ্চিদ্বা স্মরংশ্চিন্তয়ন্নন্তে প্ৰাণবিয়োগকালে কলেবরং তািজতি, স তং তুমেব স্মৰ্য্যমাণং ভাবমেব নান্ত মেতি প্ৰাপ্নোতি। হে কৌন্তেয়েতি পিতৃস্বস্থাপুত্রত্বেন মেকুতিশয়ং সুচয়তি, তেন চাবশ্যানুগ্ৰাহীত্বং, তেন চ প্রতারণাশঙ্কাশূন্যত্বমিতি। অন্তকালে স্মরণোদ্যমাসম্ভবেহুপি পূৰ্ব্বাভ্যাসজনিত বাসিনৈব স্মৃতিহেতুরিত্যাহ সদা সর্বদা তস্মিন দেবতাবিশেষার্দেী ভাবোভাবনা বাসনা তদ্ভাবঃ সম্ভাবিতঃ সম্পাদিতে যেন স তথা ভাবিততম্ভাব ইত্যর্থঃ । আহিতাগ্ন্যিাদেরাকৃতিগণত্বাস্তাবিতপদস্য পরনিপাতঃ । তদ্ভবেন। তচিন্তনেন। ভাবিতোবাসিতচিত্ত ইতি বা ৷৷ ৬ ৷৷ বং, অং।। মৃত্যুকালের চিন্তা বিষয়ে এই সাধারণ নিয়ম আছে যে, ম্রিয়মাণ ব্যক্তি অন্তকালে যে কোন ভাব মনে করিয়া দেহত্যাগ করে, হে কৌন্তেয়! সে ব্যক্তি সেই ভােবই প্রাপ্ত হইয়া থাকে, অর্থাৎ মৃত্যুকালে যে যাহা চিন্তা করে, মৃত্যুর পরে সে তাহাই হয় ৷ ৬ ৷৷ mm & তস্মাৎ সর্বেষু কালেষু মামনুস্মর যুধ্য চ | ময্যৰ্পিতমনোবুদ্ধিমামেবৈষ্যস্যসংশয়ঃ ৷ ৭ ৷৷ সং, প্রং। তস্মাৎ সৰ্ব্বেষু কালেষু মাং অনুস্মর ( অনুচিন্তয়) যুধ্য (যুধ্যস্ব ) চ, ময়ি অর্পিতমনোবুদ্ধিঃ (সন)। (ত্ত্বং ) মাং এবং এন্যসি (প্রাপ্তস্যসি ) অসংশয়ঃ (অত্ৰ সংশয়ঃ ন্য) ৷ ৭ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যমান। যম্মাদেবমন্ত্যা ভাবনা দেহান্তরপ্রাপ্তেী কারণং তস্মাদিতি তস্মাৎ সৰ্ব্বেষু কালেষু মামনুস্মর যথাশাস্ত্ৰং যুধ্য চ যুধ্যস্ব স্বধৰ্ম্মং কুরু ময়ি বাসুদেবেহৰ্পিতে মনোবুকী যন্ত তব স ত্বং ময্যৰ্পিতমনােবুদ্ধিং সন মামেব যথাস্থ্যতমেষ্যসি আগমিষ্যসি অসংশয়ােন সংশয়ােহুত্র বিদ্যতে ৷৷ ৭ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা। তস্মাদিতি। যম্মাৎ পূর্ববাসন্যৈবান্তকালে স্মৃতিহেতুন তু তুদা বিবশস্ত স্মরণোদ্যমঃ সম্ভবতি, তস্মাৎ সর্বদা মামনুস্মর অনুচিন্তয়, তৎস্মরণং হি চিত্তশুদ্ধিও বিনা ন ভবতি, অতো যুধ্যস্ব চিত্তশুদ্ধ্যর্থং যুদ্ধাদিকং স্বধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠেত্যৰ্থ, এবং ময্যৰ্পিতং মনঃ সঙ্কল্লাত্মকং বুদ্ধিশ্চ ব্যবসায়াত্মিক যেন ত্বয়া স ত্বমনায়াসেন মামেব প্রাপ্তস্যসি অসংশয়ঃ সংশয়ােহিত্র নাস্তি ॥.৭ ॥* মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। যম্মাদেবং পূর্বস্মরণাভাসজনিতান্ত ভাবনৈব তদানীং পরবশস্ত দেহান্তরপ্রাপ্তেী কারণং, তন্মান্মদ্বিষয়কান্তাভাবনোৎপত্ত্যৰ্থং সৰ্ব্বেষু কালেষু পূৰ্ব্বমেবাদরেণ মাং সগুণমীশ্বরমনুস্মর চিন্তয়, যন্ত্যন্তঃকরণাশুদ্ধিবশান্নি শক্লোষি সততমনুস্মৰ্ত্তং ততােহন্তঃকরণগুদ্ধয়ে যুধ্য চ অন্তঃকরণগুদ্ধাৰ্থং যুদ্ধাদিকং স্বধৰ্ম্ম কুক্ল যুদ্ধেতি যুধ্যস্বেত্যৰ্থ। এবং চ নিত্যনৈমিত্তিকুকৰ্ম্মানুষ্ঠানুন্নাশুদ্ধিক্ষয়াৎ ময়ি ভগবাতি বাসুদেবে অৰ্পিতে সঙ্কল্পাধ্যবসায়লক্ষণে মনোবুকী যেন ত্বয়া সী जूलूथ: ' সৰ্ব্বদা মচ্চিন্তনাপরঃ সন্মামেবৈষ্যসি প্ৰাপ্যসি অসংশয়েনাত্ৰ সংশয়োবিদ্যতে ’ইন্দ্ৰং চ’সগুণব্ৰহ্মচিন্তনমুপাসকানামুক্তং তেষামন্ত্যভাবনাসাপেক্ষত্বাৎ, নিগুৰ্ণব্ৰহ্মজ্ঞানিনাং তু জ্ঞানসমকালমেবাজ্ঞাননিবৃত্তিলক্ষণায়া মুক্তে সিদ্ধত্বান্নাস্ত্যন্ত্যভাবনাপেক্ষেতি দ্রষ্টব্যম৷৷ ৭ ৷ ”