পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৮১

&9ዓ e শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা উৎপাদয়তি সচরাচরং জগৎ মায়াবিনাধিষ্ঠিতেব মায়া কল্পিতগজতুরগাদিকং ন ত্বহং সকাৰ্য্যমায়াভাসানমন্তরেণ করোমি ব্যাপারান্তরাং হেতুনা নিমিত্তোনানেনাধ্যক্ষত্বেন হে কৌন্তেয় । জগৎ সচরাচরং বিপরিবর্ততে বিবিধং পরিবর্ততে জন্মাদিবিনাশান্তং বিকারজাতমনবরতমাসাদয়তীত্যৰ্থ, অতোভাসকত্বমাত্রেণ ব্যাপারেণ বিস্বজামীতুক্তং, তবতা চাদিতাদেরিব কর্তৃত্বাভাবাদুদাসীনবদাসীনমিত্যুক্তমিতি ন বিরোধঃ । তদুক্তং,-“অস্ত দ্বৈতেন্দ্ৰজালস্তম্ভ যাদুপাদানকারণং । অজ্ঞানং তদুপাশ্ৰিত্য ব্ৰহ্মকারণমুচ্যতে” ৷ ইতি শ্রুতিস্মৃতিবাদাশ্চাত্ৰার্থে সহস্রশ উদাহাৰ্য্যাঃ ॥ ১০ ৷৷ ং, অং। কারণ সৃষ্ট্যাদি কাৰ্য্যেতে আমি ( আত্মা ) কেবল সাক্ষী, দ্রষ্টা স্বরূপে থাকিলেই জড়াত্মিকল প্ৰকৃতি এই সচরাচর জগৎকে প্রসব করিয়া থাকে, হে কৌন্তেয় ! এই হেতুতেই এই অনন্ত জগৎ স্থিতি এবং লিয়াবস্থাদি প্ৰাপ্ত হইয়া থাকে ৷ ১০ ৷৷ অবজানন্তি মাং মুঢ়া মানুষীন্তনুমাশ্রিতম। পরং ভাবমজানন্তোমিম ভুতমহেশ্বরম ৷৷ ১১ ৷৷ ং, প্ৰং।। ভুতমহেশ্বরং মম পরং ভাবং অজানন্তঃ মুঢ়াঃ (অবিবেকিনাঃ ) মানুষীং তনুং আশ্ৰিতং মাং অবজানস্তি ( মম অবজ্ঞাং কুর্বন্তি ) ীি ১১ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। এবং মাং নিত্যশুদ্ধমুক্তস্বভাবং সৰ্ব্বজন্তুনামাত্মানমপি সন্তং অবজানস্ত্যবজ্ঞা পরিভািবং কুৰ্ব্বন্তি মাং মুঢ়া অবিবেকিনোমানুষীং মনুষ্যসম্বন্ধিনীং তনুং দেহমাশ্রিতং মনুষ্যদেহেন ব্যবহরান্তমিত্যেতৎ পরং প্রকৃষ্টং ভাবং পরমাত্মতত্ত্বমাকাশকাল্পমাকাশাদপ্যস্তরতমমজানন্তোমিম ভুতমহেশ্বরং সৰ্ব্বভূতানাং মহান্তমীশ্বরং স্বমাত্মানং তত্তশ্চ তস্য মমাবজ্ঞানভাবনেন। হতা বরাকান্তে ৷৷ ১১ ৷৷ স্বামিকৃতটীক। নন্বেবস্তৃতং পরমেশ্বরং ত্বাং কিমিতি কেচিন্নাদ্রিয়ন্তে, তত্ৰাহ অবজানন্তীতি দ্বাভ্যাং, ; সৰ্ব্বভুতমহেশ্বর রূপং মদীয়ং পরং ভাবং তত্ত্বমজানন্তোমূঢ়া মুর্থ মামবজানক্তি মামবমন্যন্তে, অবজ্ঞানে হেতুঃ শুদ্ধসত্ত্বময়ী মপি তনুং ভক্তেচ্ছাবশাম্মনুষ্যাকারামাশ্ৰিতবন্তমিতি ॥ ১১ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা এবং নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাবং সর্বজন্তুনামাত্মানমানন্দঘনমনন্তমপি সন্তং অবজানন্তি মাং সাক্ষাদীশ্বরোহয়মিতি নাদ্রিয়ন্তে নিন্দন্তি বা মূঢ়া অবিবেকিনোজনাস্তেযামবজ্ঞাহেতুং ভ্রমং সুচয়তি মানুষীং তনুমাশ্ৰিতং মনুষ্যতিয়া প্রতীয়মানাং মূৰ্ত্তিমাত্মোচ্ছয়া ভক্তগনুগ্ৰহাৰ্থং গৃহীতবস্তং মনুষ্যতিয়া প্ৰতীয়মানেন দেহেন ব্যবহরস্তমিতি যাবৎ, ততশ্চ মানুষ্যো হয়মিতি ভ্ৰান্তদৃচ্ছিাদিতান্তঃকরণঃ মম পরং ভাবিং প্রকৃষ্টং পারমার্থিকং তত্ত্বং সৰ্ব্বভুতানাং মহান্তমীশ্বরমজানন্তোষন্নাদ্রুিয়ন্তে নুন্দস্তি বা তদনুরূপমেব মুঢ়ত্বস্য ৷৷ ১১ ॥৫ ং, অং। “যাহারা বিমূঢ়চেতা, তাহারা আমার এই সৰ্ব্বভুত মহেশ্বরভাব জানিতে পারে না, এবং আমি এই মনুষ্যাকার দেহধারণ পূর্বক মনুষ্যের ন্যায় ব্যবহার করিয়াছি বলিয়া, আমাকে মনুষ্য । क्विगा ८ ॥: >> ॥ "