পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৪৮১

8ጫe , । कौभसुभदनशीडां । করুণ কৃপা দুঃখিতেষু দয়া তদ্ধান করুশ: সৰ্ব্বভুতাভয়প্ৰদঃ সন্ন্যাসীতাৰ্থঃ । নিৰ্ম্মমোমমোতি প্ৰত্যয়বৰ্জিতোনিরহঙ্কারোনিৰ্গতাহং প্রত্যয় । সমদুঃখেতি সমদু:খসুখ: সমে দুঃখসুখে দ্বেষীরাগায়ের প্রবর্তকে শাস্ত স: সমদু:খসুখং, ক্ষমী ক্ষমাবানাকুষ্টোেহভিহতোবাহবিক্রিয় এবাস্তে। সন্তুষ্ট ইতি। সন্তুষ্ট: সততং “নত্যং দেহস্থিতিকারণস্য লাভে চ উৎপন্নািলংপ্রত্যয়ঃ তথা গুণবল্লাভে বিপৰ্য্যয়ে চ সন্তুষ্টঃ । সততং যোগী সমাহিতচিত্তঃ৭ যতাত্মা সংযতস্বভাবোদৃঢ়নিশ্চম্বোদৃঢ়ঃ স্থিরোনিশ্চয়োহধ্যবসায়োযস্তাত্মতত্ত্ববিষয়ে স দৃঢ়নিশ্চমোময্যৰ্পিতমনোবুদ্ধিঃ সঙ্কলাত্মকং মনোহধ্যবসায়লক্ষণা বুদ্ধিন্তে ময্যেবাৰ্পিতে স্থাপিতে মনােবুকী যন্ত সন্ন্যাসিনঃ স ময্যৰ্পিতমনোবুদ্ধিৰ্য ঈদৃশ্যোমস্তুক্ত: স মে প্রিয় ॥ ১৩-১৪ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা। এবংভুতত ভক্তস্ত ক্ষিপ্ৰমেব পরমেশ্বরপ্রসাদহেতুন ধৰ্ম্মানাহ অদ্বেষ্ট্ৰেত্যষ্টভিঃ। সৰ্ব্বভূতানাং যথাযথমদ্বেষ্ট মৈত্রঃ, করুণশ্চ উত্তমেষু দ্বেষশূন্যঃ সমেষু মিত্ৰতয়া বৰ্ত্ততে ইতি মৈত্রঃ ইনেযু কৃপালুরিত্যৰ্থ, নিৰ্ম্মমোনিরহষ্কারশচ কৃপালুত্বাদেবান্তৈঃ সমে সুপদুঃখে যস্য সঃ, ক্ষমী ক্ষমাশীল। সন্তুষ্ট ইতি। সততং লাভেইলাভে চ সন্তুষ্টঃ সুপ্ৰসন্নচিত্তঃ যোগী অপ্রমন্ত্ৰঃ যতাত্মা সংযতম্বভাবী দৃঢ়োমদ্বিষয়ে নিশ্চয়েযন্ত মযাপিতে মনোবুকী যেন এবস্তুতো যেমদ্ভক্ত: স মে | 8 لاسہ لا | :}:بھf মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। তাদেবং মন্দমধিকারিণং প্রত্যাতিদুষ্করস্কেনাক্ষরোপাসনানিন্দয়া সুকরং সগুণোপাসনং বিধায় শক্তিতারতম্যানুবাদেনান্যান্যপি সাধনানি বিদধে ভগবান বাসুদেবঃ । কথং নু নাম সৰ্ব্বপ্রতিবন্ধ রহিতঃ সন্মত্তমাধিকারিতয়া ফলভূতায়ামক্ষরবিদ্যায়ামবতরোদিত্যভি2忆弧q সাধনবিধানস্ত ফলাৰ্থত্বাৎ। তদুক্ত,-“নির্বিশেষে পরং ব্ৰহ্ম সাক্ষাৎকৰ্ত্তমনীশ্বরীঃ । যে মন্দাস্তেহানুকম্প্যান্তে সবিশেষনিরূপণৈঃ ৷ বশীকৃতে মনতেষাং সগুণব্ৰহ্মশীলনাৎ ৷ তদেবাবির্ভবেৎ সাক্ষাদপেতোপাধিকল্পনং ॥” ইতি। ভগবত পতঞ্জলিনা চােক্তং,-“সমাধিসিদ্ধিৱীশ্বরপ্রণিধানাদিতি, ততঃ প্রত্যকৃচেতনাধিগমোহপ্যন্তরায়াভাবশ্চেতি চ”। তত ইতীশ্বরপ্রণিধানাদিত্যৰ্থ ৷ তদেবমক্ষরোপীসনানিন্দ সগুণোপাসনস্তুতয়ে ন তু হোয়তয়া উদিতহোমবিধাবনুদিতহোমনিন্দাবৎ । নহি নিন্দ নিন্দাং নিন্দিতুং প্ৰবৰ্ত্ততেহপি তু বিধেয়ং স্তোতুমিতি ন্যায়াৎ তস্মাদীক্ষরোপাসক এব। পরমাৰ্থতোযোগবিত্তমাঃ “প্রিয়োহি জ্ঞানিনো হত্যৰ্থমহং স চ মম প্ৰিয়ঃ। উদারাঃ সৰ্ব্ব এবৈতে জ্ঞানী ত্বাত্মৈব মে মতং ॥” ইত্যাদিন পুনঃ পুনঃ প্ৰশস্ততমতয়োক্তাস্তেষামেব জ্ঞানং ধৰ্ম্মজাতং চানুসরণীয়মধিকারমাসাদ্য স্বায়েতর্জনং বুবোধরিষ্ণু পরমহিতৈষী ভগবানভেদদৰ্শিনঃ কৃতকৃত্যানক্ষরোপাসকান প্রস্তৌতি সপ্তভিঃ। সৰ্ব্বণি ভূতান্তাত্মত্বেন পশুন্নাত্মনােদুঃখহেতাবপি প্রতিকুলবুদ্ধ্যভাবান্ন দ্বেষ্টা সৰ্ব্বভূতানাং কিন্তু মৈত্রঃ মৈত্রী স্নিগ্ধতা তদ্বনি যতঃ করুণঃ করুণা দুঃখিতেষু দয়া তদ্ধান, সৰ্ব্বভুতাভয়দাতা পরমহংসপরিব্রাজক ইত্যর্থ, নিৰ্ম্মমঃ দেহেহপি মন্মেতি প্ৰত্যয়রাহিতঃ, নিরহঙ্কারঃ বৃত্তস্বাধ্যায়াদিকৃতरकालांकृिथ्, BDBDBDBDBDBBD BBD DDDBD DD DS DDBB BB DBBDBDBuS নাদিনাহপি ন ও বিক্রিয়ামীপন্থতে তস্তৈৰ বিশেষণান্তরাণি সততং শরীরস্থিতিকারণত লাভে২লাভে চ সন্তুষ্টঃ উৎপন্নালিংপ্রত্যয়ঃ তথা গুণবল্লাভে বিপৰ্য্যয়ে চ সততমিতি সৰ্ব্বত্র সম্বাধ্যতে, যোগী :সমাহিতচিন্তুঃ, বঙ্গাত্মা সংষতশরীরেক্রিয়াদিসত্তঘাত, দৃঢ়ঃ কুতার্কিকৈরভিভবিভুমিশকতিয়া স্থিরোS S SBBDBDBBBuBBDBiBBBBDBDBD BBDDDB YS DDB BDBY DDBYS