পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৪৯

দ্বিতীয়োহ ধ্যায়ঃ । . (Oዓ፡ তথা সৰ্ব্বে বিয়ং অহং ত্বং ইমে জনাধিপাশ্চ। অতঃপরং ন ভবিষ্যাম ইতিন, অপিতু ভবিষ্যাম এবেতি । ধ্বংসা প্ৰতিযোগিত্বমুক্তং, অতঃ, কালত্রয়েহুদি সত্তযোগিত্বাব্দাত্মনোনিত্যত্বেনানিত্যান্দেহাদ্বৈলক্ষণ্যং সিদ্ধমিত্যের্থ ৷৷ ১২ ৷ DBS iBD SS BD DBD DBD DBD DBDD DB DD BD DBuS BBDBBD BBDBS অভাব হওয়া সম্ভবে না, কারণ ইহঁরা সকলেই নিত্য পদার্থ। ইহা সত্য যে, আমি, তুমি এবং সমস্ত, জনাধিপগণ পুর্বে কখনও ছিলাম না, তাহা নহে এবং এই দেহ পাতের পরে যে আমরা কেহ থাকিব না, তাহাও নহে ; আমরা এই দেহোৎপত্তির পূর্বেও ছিলাম, এবং ইহার বিনাশ হইলে ভবিষ্যতেও থাকিব ॥ ১২ ৷ দেহিনোহস্মিন যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা । তথা দেহান্তরপ্রাপ্তিধৗরস্তাত্ৰ ন মুহাতি ॥ ১৩ ৷৷ সং, প্ৰং । ( দেহবিনাশনিমিত্তামপি শোকোন কৰ্ত্তব্যঃ) যথা দেহিন: ( দেহবিশিষ্টস্ত আত্মনঃ।) অম্বিন দেহে কৌমারং ( বাল্যাবস্থা) যৌবনং, জরা (বাৰ্দ্ধক্যং ) ( ভবতি), তথা দেহান্তরপ্রাপ্তিঃ (অন্তদেহ প্ৰাপ্তি ), তত্ৰ ( দেহান্তরপ্রাষ্ট্ৰেী বিষয়ে ধীর (পণ্ডিত: ) ন মুহাতি ( মোহং প্ৰাপ্নোতি) ( যথা দেহস্য অবস্থান্তরেহপি আত্মা একরূপ এব। তিষ্ঠতি, অস্ত দেহস্য বিনাশেহপি তথা, অতঃ ন শোককারণমস্তীতি ভাব: ) ৷ ১৩ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম । তত্ৰ কথমিব নিত্য আত্মেতি দৃষ্টান্তমাহ দেহিন ইতি। দেহে হস্তান্তীতি দেহী, তস্য দেহিনীেদেহবতঃ আত্মনঃ অস্মিন বর্তমানে দেহে যথা যেন প্রকারেণ কৌমারং কুমারভাবে বাল্যাবস্থা, যৌবনং যুনোভাবো।মধ্যমাবস্থা, জরা বয়োহানিজীর্ণবস্থা; ইত্যেতা তিস্রোেহবস্থা অন্যোন্যবিলক্ষণাস্তাসাং ১ প্রথমাবস্থানশেন নাশোদ্বিতীয়াবস্থোপজনেনোপজনমাত্মনু কিং তহঁ্যবিক্রিয়স্যৈব দ্বিতীয়তৃতীয়াবস্থাপ্ৰাপ্তিরাত্মনোদৃষ্টা যথা, তদ্ধদেব দেহাদন্তোদেহান্তরং, তস্য প্ৰাপ্তিদেহান্তরপ্রাপ্তিরবিক্রিয়স্যৈবাত্মন ইত্যার্থ। ধীরোধীমাংস্তত্ৰৈবং সতি ন মুহুতি ন মোহ NCS So I স্বামিকৃত টীকা। নস্বীশ্বরস্য তব জন্মাদিশূন্যত্বং সত্যমেব, জীবানান্তু জন্মমরণে প্রসিদ্ধে তত্ৰাহ দেহিন ইত্যাদি। দেহিনো দেহাভিমানিনো জীবস্য যথাস্মিল স্থূলদেহে কৌমারাদ্যবস্থাস্তদেহনিবন্ধন এব, ন তু স্বতঃ, পূৰ্ব্বাবস্থানাশেই বস্থান্তরোৎপত্তাবপি স এবাহমিতি প্ৰত্যভিজ্ঞানাৎ, তথৈব এতদেহনাশে দেহান্তরপ্রাপ্তিরপি, লিঙ্গদেহীনিবন্ধনৈব । ন তাবাদাত্মনোনাশঃ, জাতমাত্ৰস্য পূৰ্ব্বসংস্কারেণ স্তন্যপানাদেী প্ৰবৃত্তিদর্শনাৎ। অন্তোধীরোধীমান তত্র তয়োর্দেহানাশোৎপত্ত্যোন মুহাতি আত্মৈব মৃতোজাতশ্চেতি ন মনুতে ॥ ১৩ ৷৷ 魄 মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। নয়, “দেহমাত্ৰং চৈতষ্ঠবিশিষ্টমাত্মীপতি ঝোঁকালতিকাঃ। তথাচ “স্থলোহহং, গৌরোহহং গচ্ছামি চে”ত্যাদিপ্রত্যক্ষপ্রতীতীনাং প্রামাণ্যমনপোহিতং ভূবিব্যতি, অতঃ কথং দেহাত্মনোব্যতিরেক, ব্যতিরেকেইপি কথা জন্মবিনাশপুরুত্বম। জাত্মোদেবদত্তঃ মৃতো দেবদত্ত ইতি প্ৰতীতের্দেহজন্মনাশাভ্যাং সাহাত্মনোহপি জন্মৰিনাশোপপত্তিরিত্য