পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৪৯১

ক্ষেত্ৰজ্ঞস্য কেবলস্তাবিদ্যাতৎকাৰ্য্যঞ্চ। ন চ মিথ্যাজ্ঞানং পরমার্থবিস্তু দুৰ্ষয়িতুং সমৰ্থং ন্যুম্বরদেশং স্নেহেন পকীকৰ্ত্তং শক্লোতি মরীচুদ্দিকান্ত থাবিদ্যা ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত ন কিঞ্চিৎ কৰ্ত্তং শক্লেত্যতশ্চোদমুক্তং ক্ষেত্ৰজ্ঞঞ্চাপি মাং বিদ্ধি অজ্ঞানেনাবৃতং জ্ঞানমিতি চ। অৰ্থ কিমিদং সংসারিণামিবাহমেবং মমৈবেদभिडि পণ্ডিতজেনামুপি শৃন্বিদং তৎ পাণ্ডিত্যং যৎক্ষেত্ৰ এবাত্মদৰ্শনং যদি পুনঃ ক্ষেত্ৰজ্ঞমবিক্রিয়ং পণ্ডেয়ুস্ততোন ভোগং কৰ্ম্ম বাকাজেফয়ুৰ্ম্মম স্তাদিতি-বিক্রিয়ৈব ভোগকৰ্ম্মণী । অথৈবং সতি ফলার্থি ত্বাব্দবিদ্বান • প্ৰবৰ্ত্ততে বিদুষঃ পুনরবিক্রিয়াত্মদৰ্শিনঃ ফলাৰ্থিত্বাভাবাৎ প্ৰবৃত্ত্যনুপপত্তেী কাৰ্য্যকারণসত্তঘাতব্যাপারোপরমে নিবৃত্তিরুপচৰ্য্যতে। ইদঞ্চান্যৎ পাণ্ডিত্যং কস্যচিদস্তু ক্ষেত্ৰজ্ঞ ঈশ্বর এব ক্ষেত্ৰঞ্চান্যৎ ক্ষেত্ৰজ্ঞস্তু বিষয়, অহন্তু সংসারী সুখী দুঃখী মূঢ়োজতোমৃতোবিযুক্ত: ক্ষীণোবৃদ্ধোহহং মমৈবেত্যেবমাদীক্ষপ্ত সৰ্বে আত্মনি অধ্যারোপ্যন্তে, সংসারোপরমশ্চ মম কৰ্ত্তব্যঃ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞবিজ্ঞানেন। ধ্যানেন চেশ্বরং ক্ষেত্ৰজ্ঞং সাক্ষাৎ কৃত্ব তৎস্বরূপাবস্থানেনেতি, যশ্চৈবং বুধ্যতে যশ্চ বোধয়তি নাসীে। ক্ষেত্ৰজ্ঞ ইত্যেরং মম্বানােষ: স পণ্ডিতাপসদঃ সংসারমোক্ষয়োঃ শাস্ত্ৰস্ত চাৰ্থৰ্বত্ত্বং করোমীতাত্মহা স্বয়ং মূঢ়োহন্যাংশ্চ ব্যামোহয়তি শাস্ত্রার্থসম্প্রদায়রাহিতত্বাৎ শ্রুতহানিমশ্রুতকল্পনাঞ্চ কুৰ্ব্বংস্তন্মাদসম্প্রদান্নবিৎ সর্বশাস্ত্রবিদ্যপি মুখবদেবােপেক্ষণীয়, তন্তু জমস্থিরম্ভ ক্ষেত্রজ্ঞৈকত্বে সংসারিত্বং প্রাপ্নোতি, ক্ষেত্ৰজ্ঞানাঞ্চেশ্বরৈকত্বে সংসারিণোহুভাবাৎ সংসারাভাবপ্রসঙ্গ ইত্যেতীে; দোষীে প্ৰযুক্তৌ বিদ্যাবিস্তুয়োৰ্ব্বৈলক্ষণ্যাভূপগমাদিতি কথমবিদ্যাপরিকল্পিতদোষেণ তদ্বিষয়ং বস্তু পারমার্থিকং ন দুষ্যতীতি। তথা চ দৃষ্টাস্তোদর্শিতোমরীচ্যন্তসোধরদেশেন পঙ্কীক্রিয়ত ইতি সংসারিণোহভাবৎ সংসারাভাবপ্রসঙ্গদোষোত্থািপ সংসারসংসারিণোরবিদ্যাকল্পিতত্বোপপত্ত্যা প্ৰত্যুক্ত, নম্ববিদ্যাবত্ত্বমেব ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত ংসারিত্বদোষমুক্তস্তৎকৃতঞ্চ দুঃখিত্বাদিপ্রত্যক্ষমুপলভ্যতে ন জ্ঞেয়ন্ত ক্ষেত্ৰধৰ্ম্মস্থাৎ জ্ঞাতুং ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত তৎকৃতদোেষানুপপত্তে, যাবৎ কিঞ্চিৎ ক্ষেত্ৰজ্ঞস্য দোষজাতমবিদ্যমানমােসঞ্জয়তি তন্ত জেষ্মত্ত্বোপপত্তেঃ ক্ষেত্ৰধৰ্ম্মন্বমেব ন ক্ষে এ স্নধৰ্ম্ম ত্বং, ন চ তেন ক্ষেত্ৰঞ্জোদু্যতি জ্ঞেয়েন তু জ্ঞাতুঃ সংসৰ্গানুপপত্তে, যদি হি সংসৰ্গ: স্যাৎ জ্ঞেয়ত্বমেব নোপপ্রন্থেত, যদ্যাত্মনোেধৰ্ম্মোহুবিদ্যাবস্তুং দুঃখিত্বাদি চ কথম্ভোঃ প্রত্যক্ষমুপলভ্যতে, কথাম্বা ক্ষেত্ৰজ্ঞধৰ্ম্মঃ জ্ঞেয়ঞ্চ সৰ্ব্বং ক্ষেত্ৰং জ্ঞােতৈব ক্ষেত্ৰজ্ঞ ইত্যবধারিতেইবিদ্যাহুঃখিত্বাদেঃ ক্ষেত্ৰজ্ঞবিশেষণাত্বং ক্ষেত্ৰজ্ঞধৰ্ম্মত্বং তস্য চ প্রত্যক্ষোপলভ্যত্বমিতি... বিরুদ্ধমুচ্যতেহবিদ্যামাত্রাবষ্টন্তাৎ কেবলং অত্ৰাহ সাবিদ্যা কম্ভেতি যস্য দৃশ্যতে তত্ৰৈব কস্য দৃশ্যতে ইত্যত্ৰোচ্যতে অবিদ্যা কস্য দৃশ্যতে ইতি প্রশ্নোনিরর্থক, কথং দৃশ্যতে চেদবিদ্যা - তদ্বন্তমপি পশ্যসি ন চ তদ্বস্তৃত্যুপলভ্যমানে সী কস্যেতি প্রশ্নোযুক্তোন হি গোমস্থাপলভ্যমানে গাবঃ কস্যেতি প্রশ্নোযুক্তোহৰ্থবান। ভবেৎ। নানু বিষামোদৃষ্টাস্তোগাবাং তদ্বতশ্চ প্রত্যক্ষস্থাৎ সম্বন্ধোহপি প্রত্যক্ষ ইতি প্রশ্লোনিরর্থকং, ন তথা বিদ্যা অদ্ব্যাংশ্চ প্রত্যক্ষেী যতঃ প্রশ্নোনিরর্থকঃ স্যাদপ্রত্যক্ষেণাবিদ্যাবতাবিদ্যাসম্বন্ধে ফ্লাতে কিন্তব স্যাদবিদ্যায় অনৰ্থহেতুত্বাৎ পরিহার্জব্যা স্যাদষস্যবিদ্যা সন্তাং পরিহর্তব্যেতি।। न5 ਕਰ জানাসি তহবিদ্যান্তদ্বন্তঞ্চােত্মানং জানাসি নতু প্রত্যক্ষেপাম্বুমানেন Gibsor কথং সম্বন্ধগ্ৰহণং’ন হি তব জ্ঞাতুঙ্গে ভূতয়াবিদ্যয় 'তৎকালে সম্বন্ধোগ্ৰহীতুং শক্যতে অবিদ্যায়াবিষয়ম্বেনৈৰ জ্ঞাতুরুপযুক্তস্বল্প চ গৃঙ্গাতুল্পবিদ্যায়াশ্চ সম্বন্ধস্য যোহীতা জ্ঞানঞ্চাঙ্গৎ उद्दिषं जखाद