পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫০০

TAGMCssB- 8S দস্তিত্বং কায়বাত্মনোভি: প্ৰাণিনাং পীড়নং হিংসা, তেষাং বৰ্জনমমানিত্বমদদ্ভিত্বমহিংসেতু্যুক্তং পরাপরাধে চিত্তবিকারহেতে প্ৰাপ্তেহপি নিৰ্বিকার চিত্ততয়া তাপরাধসূহ্নং ক্ষান্তি, আৰ্জবমকৌটিল্যাং যথাস্থদয়ং ব্যবহরণং পরপ্রতারণারাহিত্যামিতি যাবৎ, আচাৰ্য্যোমোক্ষসাধনস্যোপদেষ্টাইত্র বিবক্ষিতেন তু মনুক্ত উপনীয়াধ্যাপক; তস্য শুশ্ৰষা নমস্কারাদিপ্রয়োগেণ সেবনমাচাৰ্যোপাসনং, শৌচং বাহিকায়ামলানাং মৃজলভ্যাং ক্ষালনমাভ্যন্তরঞ্চ, মনোমলাদীনাং বিষয়দোষদর্শনরূপগ্ৰতিপক্ষভাবনয়২পনয়নং, স্থৈৰ্য্যং মোক্ষসাধনে প্রবৃত্তস্যানেকবিধাবিঘ্নপ্রাপ্তাবিপিত্তদুপরিত্যাগেন পুনঃ পুনর্যন্ত্ৰাধিকাং, আত্মবিনিগ্ৰহঃ আত্মনেদেহেন্দ্ৰিয়সংঘাতস্য স্বভাবপ্রাপ্তাং মোক্ষাপ্রতিকুলে প্ৰবৃত্তিং নিরুধ্য মোক্ষসাধন এব ব্যবস্থাপনম ৷ কিঞ্চ ইন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু শব্দাদিষু দৃষ্টিঘানুপ্রবিকেষু ভোগেষু বা রাগবিরোধিন্যম্পূহাত্মিক চিত্তবৃত্তিবৈরাগ্যং, আত্মশ্লাঘনাভাবেইপি মনসি প্রাদুকুতােহহং সর্বোৎকৃষ্ট ইতি গৰ্বোহহুঙ্কারস্তদভাবোহনহঙ্কারঃ অযোগব্যবচ্ছেদার্থ এবাকারঃ, সমুচ্চয়ার্থশ্চিকারী: তেনািমনিক্কাদীনাং বিংশতিসঙ্খাকানাং সমুচ্চিতোযোগএব জ্ঞানমিতি প্রোক্তং ন ত্বেকস্যাপ্যভাব ইত্যাৰ্থ । জন্মনোগার্ডবাসযোনিদ্বারনিঃসরণ রূপস্য মৃত্যোঃ সৰ্ব্বমৰ্ম্মচ্ছেদনরূপস্য জরায়াঃ , প্রজ্ঞাশক্তিতেজোনিরোধপরপরিভবাদিরূপায়াঃ ব্যাধীনাং জ্বরাতিসাল্পাদিরূপাণাং দুঃখনামিষ্টবিয়োগনিষ্টসংযোগজানা মধ্যাত্মাবিভুতাধিদৈবনিমিত্তানাং দোষস্য বাতপিত্তশ্লেষ্মমলমূত্ৰাদিপরিপূর্ণাত্বেন কায়জুগুস্তিত্বস্য চানুদর্শনং পুনঃ পুনরালোচনং জন্মদিদুঃখান্তেষু দােষস্যামুদৰ্শনং জন্মদিব্যাধ্যন্তেষু দুঃখরূপদোষস্যানুদর্শনমিতি বা ইদং চ বিষয়বৈরাগ্যহেতুত্বেনাত্মদর্শনস্যোপকরোতি। কিঞ্চ সক্তিম মেদমিত্যেতাবন্মাত্ৰেণ , ' প্ৰীতি: অভিঘঙ্গন্তুহমেবায়মিত্যনন্যত্বভাবনীয়া প্ৰীত্যতিশয়ঃ অন্যস্মিন সুখিনি বাংহমেব সুখী দুঃখী চেতি তদ্রাহিত্যমসক্তিরনাভিঘঙ্গ ইতি চোক্তং, কুত্ৰ সক্ত্যিভিঘঙ্গেী বৰ্জনীয়বিত’ আহ পুত্ৰদারগৃহাদিষু পুত্ৰেষু দারেষু গৃহেষু আদিগ্ৰহণাদন্তেদ্বপি তৃত্যাদিষু সৰ্ব্বেষু স্নেহবিষয়েধিতাৰ্থ, নিত্যং চ সৰ্ব্বদা চ সমচিত্তৰং হৰ্ষবিষাদশূন্যমনদ্বমিষ্টানিক্টোপপত্তিঃ উপপত্তিঃ প্ৰাপ্তিঃ ইষ্টোপপত্তিষু হর্ষভাবােহনিষ্টোপপত্তিষু বিষাদাভাব ইত্যর্থ: || চঃ সমুচ্চয়ে ৷ কিঞ্চ ময়ি চ ভগবাতি বাসুদেবে পরমেশ্বরে ভক্তি: সৰ্বোৎকৃষ্টত্বজ্ঞানপূর্বক প্রীতি অনন্তযোগেন নান্তোভগবতোবাসুদেবাৎ পরোহন্তাত্ত: স এবং নোগতিরিত্যেবন্ধনিশ্চয়েনাব্যভিচারিণী কেন্যাপি প্ৰতিকুলেন হেতুনা নিবারয়িতুমৰ্শক্য সাহপি জ্ঞানহেতু ঐতিন যাবন্ময়ি বাসুদেবে ন মুচ্যতে দেহযোগেন তাবদিত্যুক্তে বিবিক্তি; স্বভাবতঃ সংস্কারতোবা শুদ্ধোংশুচিভিঃ সৰ্পব্যাভ্রাদিভিশ্চ রহিতঃ সুরধুনীপুলিনন্দিঃ চিত্তপ্ৰসাদকারোদেশান্তৎসেবনশীলনত্বং বিবিক্তিদেশসেবিত্বং । তথা চ শ্রীতি,-“সমে শুচৌ শর্করবহ্নিবালুকাবিবর্জিতে শব্দজলাশ্ৰয়াদিভিঃ। মনোহমুকুলে নতু চক্ষুপীড়নে গুহানিবাতাশ্রয়ণে না যোজয়েদি”ত জনানামাত্মজ্ঞানবিমুখীনাং বিষয়ভোগলম্পটতোপদেশকানাং সংসদি সমবায়ে তত্ত্বজ্ঞানপ্রতিকুলায়ামরক্তিররমণং সাধুনাং তু সংসদতত্ত্বজ্ঞানানুকুলায়াং রতিরূচিতৈবা, তা ঢ়ােক্ত,-“সঙ্গ: সৰ্ব্বাত্মনা হেয়: স চেস্ত্যক্তং ন, শক্যতে। স সদ্ভিঃ সহ কৰ্ত্তব্যঃ সত্তাং সঙ্গোহি ভেষজমি”তি। কিঞ্চ অধ্যাত্মং আত্মানমধিকৃত্য,প্ৰবৃত্তৰমুঝােনাত্মবিবেকজানমধ্যাত্মজ্ঞানং তাত্মিন্বিত্যত্বং বিবেকনিষ্ঠোহি বাক্যার্থজ্ঞানসমর্থোভবতি তত্ত্বজ্ঞানয়্যাহং ব্ৰহ্মাশ্ৰীতি সাক্ষাৎকারস্য বেদান্তবাক্যকরণস্য অমানিত্বাদিসৰ্ব্বসাধনপরিপাকফািলয়্যার্থঃ প্রয়োজনং অবিদ্যাতৎকাৰ্য্যাত্মকনিখিলদুঃখনিবৃত্ত্বিরূপ: পরমানন্দাত্মবাপ্তিরূপশ্চ মোক্ষস্তত দর্শনমালোচনং তত্ত্ব