পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

હ૦ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা অপিশব্দাং কিমু বক্তব্যং স্ববৃত্তস্থোন জায়ত ইত্যভিপ্ৰায় । ননু যদ্যপি জ্ঞানোৎপত্ত্যনন্তরং পুনর্জন্মভােব উক্তস্তথাপি প্ৰাক্‌ জ্ঞানোৎপত্তেঃ কৃতানাং কৰ্ম্মণামুত্তরকালভাবিনাঞ্চ যানি চাতিক্রান্তান্তনুক জন্মকৃতানি তেষাং ফলমদত্বা নাশোন যুক্ত ইতি সুৰ্যন্ত্রাণি জন্মানি কৃতবিগ্রনাশোহি ন যুক্ত ইতি, যথা ফলে প্ৰবৃত্তানামারব্ধজন্মনাং কৰ্ম্মণাং ন চ কৰ্ম্মণাং বিশেষোংবগম্যতে তস্মাৎ ত্রিপ্রকারণ্যপি কৰ্ম্মাণি শ্ৰীণি । জন্মান্যারভেরন সংহতানি বা সৰ্ব্বাণ্যেকং জন্মারভেরন। অন্যথা কৃতবিনাশে সতি : সৰ্ব্বত্ৰীনশ্বাসপ্রসঙ্গ: শাস্ত্ৰানৰ্থক্যঞ্চ স্তাদিত্যত ইদিমযুক্তমুক্তং “ন স ভুয়োহভিজােয়ত ইতি ন ক্ষীয়ন্তে চাস্য কৰ্ম্মাণি ব্ৰহ্ম বেদ ব্রহ্মৈব ভবতি তম্ভ তাবদেব চিরমিষীকাতৃণবৎ সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি প্ৰদূয়ন্তে” ইত্যাদি শ্রতিশতেভা উত্তোবিদুষঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মাহঃ ইহাপি গোত্তোযথৈধাংসীতাদিন সৰ্ব্বকৰ্ম্মদাহােৰক্ষ্যতি চোপপত্তেশ্চাবিদ্যাকামক্লেশবীজনিমিজানি হি ‘কৰ্ম্মণি, ফলুক্কাণি জন্মান্তরাঞ্চুরমারভান্তে, ইহাপি চ সাহঙ্কারাভিসন্ধীনি কৰ্ম্মাণি ফলারম্ভকাণি নেতরাণীষ্টিতত্র তত্র ভগবতোক্তং “বীজান্তগ্নপদগ্ধানি ন রোহস্তি যথা পুনঃ । জ্ঞানদগ্ধৈস্তথা কেঁশৈৰ্নাত্মা সম্পদ্যতে পুনরিতি।” অস্তু তাবৎ জ্ঞানোৎপত্তেরুত্তরকালকৃতানাং কৰ্ম্মণাং জ্ঞানেন দাহােজ্ঞানসহভাবিত্মাৎ ন ত্বিহ জন্মনি জ্ঞানোৎপত্তেঃ প্ৰাক্‌ কৃতানাং জ্ঞানেন দাহােন ত্বতীতানামািনকজন্মান্তরকৃতানাং দাহোযুক্তঃ ন সৰ্বকৰ্ম্মাণীতি বিশেষণাৎ। জ্ঞানোত্তরকালভাবিনমেব সৰ্ব্বকৰ্ম্মণামিতি চেন্ন সঙ্কোচত্বে কারণানুপপত্তেঃ, যন্ত ভক্তং যথা বর্তমান শরীরজন্মারম্ভকাণি কৰ্ম্মাণি ন ক্ষীয়ন্তে ফলদানায় প্রবৃত্তান্তেব সত্যপি জ্ঞানে তথাপি অনারব্ধ ফলানামপি কৰ্ম্মণাং ক্ষয়োন যুক্ত ইতি তদসৎ কথং তেষাং মুক্তেষুবৎ প্ৰবৃত্তফলত্বাৎ, যথা পূৰ্ব্বং লক্ষ্যবেধায় মুক্ত ইষুধনুষোলক্ষ্যবেপ্নোত্তরকালমপি আরব্ধবেগক্ষয়াৎ পতনেনৈব নিবৰ্ত্ততে এবং শরীরাম্ভকং কৰ্ম্ম শরীরস্থিতি প্রয়োজনে নিবৃত্তেই প্যাসংস্কার বেগক্ষয়াৎ পূর্ববন্ধৰ্ত্তত এব, যথা স এবেষ্ণু প্ৰবৃত্তিনিমিত্তানারব্ধবেগন্ধমুক্তধনুষি প্ৰযুক্তোহপু্যপসংক্রিয়তে তথানারব্ধস্লানি কৰ্ম্মাণি স্বাশ্রয়স্থান্যেবা জ্ঞানেন নিবীজীক্রিয়ন্ত ইতি পতিতেহস্মিন বিদ্বচ্ছৱীরে ন স ভুয়োহভিজায়াত ইতি যুক্তমেবোত্তমিতি ६ि९ ॥ २७ ॥ স্বামিকৃত টীকা। এবং প্রকৃতিপুরুষবিবেক জ্ঞানিনং স্তেীতি য এবমিতি। এবমুপদ্রষ্টত্বদিরূপেণ পুরুষং যোবেত্তি প্ৰকৃতিঞ্চ গুণৈ: সুখদুঃখাদিপরিণামৈঃ সহিতং যোবেত্তি স পুরুষঃ সৰ্ব্বথা বিধিমভি লঙ্ঘ্য বৰ্ত্তমানোহপি পুনন ভিজায়তে মুচ্যত এবেত্যৰ্থ ॥ ২৩ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা । তদেবং স চ যোযৎপ্ৰভাবশ্চেতি ব্যাখ্যাতং ইদানীং যজন্ম জ্ঞাত্বাহ মৃতমশ্নতি ইত্যুক্তমুপসংহরতি ।। যা এবমুক্তেন প্রকারেণ বেত্তি পুরুষময়মন্ধীতি সাক্ষাৎকারোতি প্রকৃতিঞ্চাবিস্তাং গুণৈঃ স্ববিকারৈঃ সহ মিথ্যাভূতাত্মবিদ্যয় বাধিতাং বেত্তি নিবৃত্তে মমাজ্ঞানতৎকাৰ্যে ইতি স সৰ্ব্বথা প্রারব্ধকৰ্ম্মবশাদিন্দ্রবদ্বিাধিমতিক্রম্য বৰ্ত্তীর্মানোহপি ভুয়োন জায়তে পতি it: অহৰ্ম্মিদ বিদ্বচ্ছরীরে পুনর্দেহগ্রহণং ন করেীতি অবিস্কায়াং বিদ্যয়া নাশিতয়াং তৎকার্য্যাসন্তব্যস্ত বহুধোক্তত্বাৎ “ত্যাধিগম উত্তরপূৰ্ব্বােঘয়েরশ্লেষবিনাশোঁ তদ্ব্যাপদেশাদিতি” ন্যায়াৎ। অপিশব্দাদ্বিধিমনতিক্রম্য বর্তমানঃ স্ববৃত্তস্থোভূয়োন জায়ত ইতি কিমু বক্তবামিত্যভিপ্ৰায় ॥ ২৩ ৷ ” বা, অং। উক্ত আত্মা, প্রকৃতি এবং তদীয় শক্তি, গুণ ও”ক্রিয়া সকল যথোক্তরূপে অবগত