পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫২৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ত্ৰৈয়োদশোহ ধ্যায়ঃ । (SN)

  • हa डांवाया । অত্ৰ ক্ষেত্ৰজ্ঞেশ্বরৈকত্ববিষয়ং জ্ঞানং মোক্ষসাধনং যৎ জ্ঞাস্বামৃতমশ্নতিইত্যুক্ত, তং কৰ্ম্মান্ধেতোরিতি তাদ্ধেভূপ্রদর্শনাৰ্থং শ্লোক আৰুভতে স্বাবদিতি। যাবৎ যৎকিঞ্চিৎ সঞ্জায়তে সমুংপদ্যতে সত্ত্বং বস্তু, কিমবিশেষেণেত্যাহ স্থাবরং জঙ্গমং স্থাবরং জঙ্গমঞ্চ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞসংযোগাৎ তজ্জারােত ইতেকী,বিদ্ধি জানীহি হে ভারতীৰ্ষভ! কিঃ পুনরায়ং ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞবুে:ি गशंशांtiহভিপ্রেতেন তাবৎ রক্সেৰ ঘটস্যাবয়বসংশ্লেষদ্বারকঃ সম্বন্ধবিশেষঃ সংযোগ: - ক্ষেত্রেণ ক্ষেত্ৰজ্ঞস্য DDDDDS S BDDDBBDBD S S DBBDDBDD অস্তুপটিয়োরি, ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞয়োরিতরেতরকাৰ্য্যকারণভাবানতুপগমাদিত্যাচাতে ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞয়ােরিবিষয়বিধায়িণোর্ভিন্ন স্বরূপয়ােরিভৃতিরধৰ্ম্মাধ্যাসলক্ষণঃ সংযোগঃ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞস্বরূপবিবেকাভাবনিবন্ধনোরজুশুক্তিকাদীনাং অদ্বিবেকভজ্ঞানুভাবাদধ্যারোপিতসর্পরজতান্দিসংযোগবং সেইয়মধ্যােসম্বরূপঃ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞসংযোগােমিথ্যাঞ্জাদুক্ষণোযথাশাস্ত্ৰং ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞলক্ষণভেদপরিজ্ঞানপূর্বকং প্রাক্‌দর্শিতরূপাৎ ক্ষেত্রাৎ, গ্রন্থস্ক্রিীষ্টাত যথোক্তলক্ষণং ক্ষেত্ৰজ্ঞং প্রবিভাজ্য ন সত্তান্নাসদুচ্যতে ইত্যানেন নিরস্তসর্বে পাধিবিশ্লষাংষ্ট্ৰেয়ং ব্ৰহ্মম্বরূপেণ য: পশ্যতি ক্ষেত্ৰঞ্চ মায়ানিৰ্ম্মিতহস্তিস্বপ্নদৃষ্টবস্তুগন্ধৰ্ব্বনগরাদিবদাসদেব সদিবাবভ্ৰাসতে- ইতি। এবং নিশ্চিতবিজ্ঞানোব্যস্তস্য যথোক্তসম্যাগ দর্শনবিরোধাদপগচ্ছতি মিথ্যাজ্ঞানং, তস্য জন্মহেতৈারপগমাৎ “য এবং বেত্তি পুরুষং প্রকৃতিঞ্চ গুণৈ: সহ” ইত্যানেন বিদ্বান ভুয়েনাভিজােয়ত ইতি যদুকুৰু 55어মুক্তং, ন স ভুয়োহভিজােয়ত ইতি সম্যক দর্শনকলমবিদ্যারা নিবৰ্ত্তকং সম্যক দর্শনং, ফলমবিদ্যাদিসংসারবীজনিবৃত্তিদ্বারেণ জন্মভােব উক্ত; জন্মকারণং চাবিদ্যানিমিত্তকঃ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞসংযোগ' ऎऊ: ॥ २७ ॥

স্বামিকৃতটীকা । তত্ৰ কৰ্ম্মযোগস্য তৃতীয়চতুর্থপঞ্চমেষু প্ৰপঞ্চিতত্বাৎ ধানযোগস্য চ | যষ্ঠাষ্টময়োঃ প্ৰপঞ্চিতত্বাং ধ্যানাদেশচী সাংখ লিবিক্তাত্মবিষয়ত্বাৎ সাংখ্যমেব প্ৰপঞ্চয়ামাহ যাবদিতি, যাবদধ্যায়সমাপ্তি। যাবৎ যৎকিঞ্চিৎ বস্তুমাত্ৰং সমুংপদ্যতে তৎ সৰ্ব্বং ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞয়োৰ্যোগদেৰিবেককৃতী তাদাত্ম্যাধ্যাসাম্ভবতীতি জানীদিহি ৷৷ ২৬ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা সংসারস্যাবিস্ত কত্বাদ্বিদ্যয় মোক্ষ উপপদ্যত ইত্যেন্তস্যার্থ স্থ্যাবধারণায় সংসারতান্নিবৰ্ত্তক জ্ঞানয়োঃ প্ৰপঞ্চ; ক্ৰিয়তে যাবদধ্যায়সমাপ্তি । তাঁচ কারণং গুণসঙ্গোহস্য সদসদযোনিজন্মন্বিত্যেতৎপ্রাগুক্তিং বিবৃণোতি, যাবৎ কিমপি সত্ত্বং বস্তু সংজায়তে স্থাবরং জঙ্গমং বা তৎ সৰ্ব্বং ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞসংযোগাৎ অবিদ্যা তৎকাৰ্য্যাত্মকং জড়ামনিৰািচনীয়াং সদসত্ত্বং দৃশ্যজাতং ক্ষেত্ৰং তদ্বিলক্ষণং তদ্ভাসকং স্বপ্রকাশপরমার্থসচ্চৈতন্যমসঙ্গোদাসীনং নিধৰ্ম্মকমদ্বিতীয়ং ক্ষেত্ৰজ্ঞং তয়োঃ সংযোগোমায়াবশাদিতরেতরাবিবেকনিমিত্তোমিথ্যাতদাত্মাধ্যাসঃ সত্যামৃতমিথুনীকরণাত্মকঃ তস্মাদেব সংজয়তে তৎসৰ্ব্বং কাৰ্য্যজাতুিমিতি বিদ্ধি হে ভারতীৰ্ষভ। অতঃ স্বরূপাজ্ঞাননিবন্ধনঃ সংসার’ স্বরূপজ্ঞানাদ্বিনষ্ট মৰ্হতি স্বপ্নাদিবাদিত্যভিপ্রায়শ৷ ২৬ ৷৷ ફ, પારા હાથન আত্মতত্ত্ব সম্বন্ধেই, আরও একটি কথা বলিতেছি, যায়ু অৰ্ঘদৰ্শন ख्छ् প্রকাশ পাইয়া থাকে,-হে ভারতীৰ্ষভ! এই অনন্ত জগৎ এবং অনন্ত জগতের মধ্যবৰ্ত্তী-যে কোন স্থাবর জঙ্গম প্রাণীর উৎপত্তি হইয়া থাকে, তাহার মূল কারণ কেবল ক্ষেত্র আর ক্ষেত্রজ্ঞের VG