পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫২৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ত্ৰয়োদশোহ ধ্যায়ঃ । ` @ እር* মধ্যে চৈতন্য এবং মন, বুদ্ধি, ইন্দ্ৰিয় প্রভৃতি জড়পদার্থ আছে, কিন্তু ইহাদের পরস্পরের যোগ হইয়া, এমন অভেদ ভাব হইয়া গিয়াছে যে, ইহাদের পার্থক্য আমরা কিছুমাত্র অনুভব করিতে পারি না, এই জড় দেহ, জড় ইন্দ্রিয় ও জড় মনকেই আমরা চেতন পদাৰ্থ বলিয়া মনে করি, আবার সেই নিগুণ নিক্রিয় আত্মাক্টে৪, আমরা “আমি কৰ্ত্তা, আনি হৰ্ত্তা”, ইত্যাদি বলিয়া লক্ষ্য করিয়া থাকি, ইহাকেই পরস্পরের অধ্যাস বলা হয়। ব্যাপক ব্ৰহ্ম আর ব্যাপিকা প্রকৃতি সম্বন্ধেও এইরূপই জানি- , বেন। প্রকৃতির কর্তৃস্থাদি গুণ ব্রহ্মে আরোপিত হইয়া ব্ৰহ্মই হৰ্ত্ত কৰ্ত্ত বিধাতা পদ গ্ৰহণ করিতেছেন, আবার ব্রহ্মের প্রকাশ স্বভাব প্রকৃতিতে আরোপিত হইয়া কর্তৃস্থাদি শক্তিগুলি চেতনভােব গ্ৰহণ করিয়াছে। এইরূপ অধ্যাসের দ্বারা পরস্পরের বিমিশ্ৰিত ভাবাপন্ন অৱস্থাকেই ঈশ্বরাবস্থা বলে। যিনি এইরূপ মিশ্ৰিত ভাবাপন্ন তিনিই ঈশ্বর, তাহা হইতেই এই অনন্ত ব্ৰক্ষুণ্ডর স্মৃষ্টি হইয়াছে। এই বিষয়টি অতীব দুরূহ এবং সুবিস্তীর্ণ, অতএব এখানে তাম্বুবুল হইঠে, পারে না, ধৰ্ম্মব্যাখ্যাঙ্কতই একথা অতি বিস্তাররূপে দেখিতে পাইবেন। 米 সমং সর্বেষু ভুতেষু তিষ্ঠন্তং পরমেশ্বরম। বিনশ্যাৎস্ববিনশ্যন্তং যঃ পশ্যতি স পশ্যতি ৷৷ ২৭ ৷৷ সং, প্রং। সৰ্ব্বেষু ভূতেষু সমং তিষ্ঠন্তং বিনশ্যাৎসু ( অপি) অবিনশ্যন্তং পুরমেশ্বরং যঃ পশ্যতি, श्नः ( शभा ) °g,ि ( नांछः ) ॥ २१ ॥ শঙ্করভাষ্যম। অতস্তস্তা অবিদ্যায় নিবৰ্ত্তকং সমাগদৰ্শনমুক্তমপি পুনঃ শব্দান্তরেণোচ্যতে সমং সৰ্বেন্বিত্যাদি । সমমিতি সমং নির্বিশেষং তিষ্ঠন্তং স্থিতং কুৰ্ব্বস্তং কি সৰ্ব্বেষু ভুতেষু ব্ৰহ্মাদিস্থাবরান্তেষু প্ৰাণিষু কং পরমেশ্বরং দেহেন্দ্ৰিয়মনোৰূদ্ধ্যব্যক্তিাত্মনোহ্পেক্ষৎ, পরং পরমশ্চামাবীশ্বরশচ ঈশনশীলশেচতি পরমেশ্বরস্তং সৰ্ব্বেষু ভূতেষু সমস্তিষ্ঠন্তং, তানি বিশিনষ্টি বিনশ্যৎস্থিতি তুঞ্চি পরমেশ্বরমবিনশ্যন্তং ইতি ভূতানা; পরমেশ্বরস্য ঢােত্যন্তবৈলক্ষণা প্ৰদৰ্শনার্থ। কথং সৰ্ব্বেষাং হি ভাববিকারাণাং জনিলক্ষণে ভাববিকারোমূলং জন্মোত্তরভাবিনোহন্যে সর্বে ভাববিকার বিনাশাস্তাবিনাশাৎ পরোন কশ্চিদস্তি ভাববিকারঃ ভাবাভাবাৎ, সতি হি ধৰ্ম্মিণি ধৰ্ম্মা” “ভবন্ত্যন্তোহন্ত্যভাববিকারানুবাদেন পূৰ্ব্বভাবিন, সর্বে ভাববিকারীঃ প্রতিষিদ্ধ। ভবস্তি সহ একৰ্যৈঃ অস্মাৎ সৰ্ব্বভৃতৈর্বৈলক্ষণ্যমত্যন্তমেব পরমেশ্বরস্য সিদ্ধং নির্বিশেষত্বমেকত্বঞ্চ । কথঞ্চ যা এবং যথোক্তং পরমেশ্বরং পষ্ঠতি স পশ্যতি। নানু সৰ্ব্বোইপি লোক: পশ্যতি কিং বিশেষেণেতি সত্যং, পশুতি কিন্তু বিপরীতং পশ্যততোবিশিনষ্টি স এব। পশুতীতি • যথা তিমির দৃষ্টিারনেকং চন্দ্ৰং পশ্যতি তমপেক্ষ্যৈকচন্দ্ৰদৰ্শ বিশিষ্যতে স এর পশুতীতুি তীথৈবেহাপ্যেকমবিভক্তং যথোক্তমাত্মানং যঃ পৃষ্ঠাত স বিভক্তানেকাত্মবিপরীতদর্শিাভ্যোবিশিষ্যতে স এব। পশুতীতি ইতরে পশ্যন্তোহপি ন পশুস্তি বিপরীতঁর্দশস্থািদনেকচন্দ্ৰদৰ্শিবদিত্যৰ্থঃ ৷৷ ২৭ ৷৷ श्राभिङ्गेउम्रेको । অবিবেকক্তং সংসারোদ্ভবমুক্ত, তন্নিবৃত্তয়ে বিবিক্তিাত্মবিষয়ং সম্যগদৰ্শন