পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

GR O ' শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । BDDBDDSDDS KBBDBBBDS শরীরস্থোস্থাপি কৌন্তেয় ! ন করোতি ন লিপ্যতে ॥ ৩১ ৷৷ ং, প্রং। হে কৌন্তেয়! অনাদিত্বাৎ নিগুণত্বাৎ অয়ং অব্যয়ঃ ( অবিকারী) পরমাত্মা শরীরস্থঃ অগি ন করোতি, (, অতঃ ক স্বয়ফলৈঃ ) न किं°Jंड ॥ ७ » ॥ শাস্করভাষ্যম। ঐকস্তাত্মন: সৰ্ব্বদেহাত্মত্বে তদােষসম্বন্ধে প্রাপ্ত ইদমুচ্যতে অনাদীিতি। অনাদিত্বাব্দীনদের্ভাবোহনাদিত্বমাদি; কারণং তদযন্ত নাস্তি তদনাদি যাদ্ধ্যাদিমৎ তৎ স্বেনাত্মনা ব্যেত্যয়ন্ত্ৰনাদিত্বান্নিরাবয়ব ইতি কৃত্বা ন ব্যেতি তথা নি গুণত্বাৎ সগুণোহি গুণব্যয়াদ্বেত্যয়ন্তু নিগুণত্বাচ্চ ন'ব্যেতীতি "পরমাত্মায়মাব্যয়োনাস্য ব্যয়োবিদ্যাত ইত্যব্যয়োযত এবমতঃ শরীরস্থোহপি শরীরেস্বাত্মন উপলব্ধিৰ্ভবতীতি শরীরস্থ উচ্যতে, তথাপি ন করোতি তদকিরণদেব তৎফলেন ন লিপ্যতে, যোহি কৰ্ত্ত সূকুহাফাির্মান লিপ্যতে অয়ন্ত্ৰকৰ্ত্তা অতোন ফলেন লিপ্যন্ত ইত্যর্থঃ। কঃ পুনর্দেহেষু করোতি লিপ্যতে"চ, যদি তাবদন্যঃ পরমাত্মনোদেহী করে।াতি লিপ্যতে চ তত ইদমনুপপন্নমুক্তং ক্ষেত্রজ্ঞেশ্বরৈকত্বং ক্ষেত্ৰজ্ঞঞ্চাপি মাস্বিদ্বীত্যাদি, অর্থ নাস্তিীশ্বরাদন্যোন্দেহী কঃ করে।াতি লিপ্যতে চেতি বাচ্যং পরোবা নাস্তীতি সৰ্ব্বথা দুর্বিজ্ঞেয়ং দুৰ্বোধ্যঞ্চেতি ভগবৎপ্রোক্ত মৌপনিষদং দর্শনং পরিত্যক্তই বৈশেষিকৈঃ সাংখ্যাৰ্ছতবৌদ্ধশ্চ, তত্ৰায়ং পরিহারোভগবতী স্বেনৈবোক্সঃ স্বভাবস্তু প্ৰবৰ্ত্তত ইত্যবিদ্যমাত্ৰস্বভাবোহি করোতি লিপ্যন্ত ইতি ব্যবহারোভবতি ন তু পরমার্থতিঃ, একস্মিন পরমাত্মনি তদন্ত্যত একস্মিন পরমার্থসাহােয্যদর্শনে স্থিতানাং জ্ঞাননিষ্ঠানাং পরমহংসপরিব্রাজকাণাং তিরস্কৃতাবিদ্যা ব্যবহারাণাং কৰ্ম্মাধিকারোনাস্তীতি তত্ৰ তত্ৰ দৰ্শিতং ভগবতী ৷৷ ৩১ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা । তথাপি সংসারাবস্থায়াং দেহসম্বন্ধনিমিত্তৈঃ কৰ্ম্মভিস্তৎফলৈশ্চ সুখদুঃখাদিভিৰ্ব্বৈষম্যং দুষ্পরিহরনিতি কুত: সমদৰ্শনং তত্ৰাহ অনাদিত্বাদিতি। যদ্যুৎপত্তিমৎ তদেব 'হি সাদি যচ্চ গুণাবদ্ধস্থ তন্ত গুণনাশে ব্যয়োভবতি অয়ং তু পরমাত্মা অনাদিনিগুৰ্ণশ্চ, অতোহব্যয়ঃ অবিকারীত্যৰ্থঃ, তস্মাৎ শরীরে স্থিতোহপি ন কিঞ্চিৎ করোন্তি ন চ কৰ্ম্মফলৈলি 外冗5W 心> 旧 ቍጥ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। আত্মনঃ স্বতোেহকর্তৃত্বেইপি শরীরসম্বন্ধেীপাধিকং কর্তৃত্বং স্যাদি তাশঙ্কামাপনুদান য: পশ্যতি তথাত্মানমকৰ্ত্তারিং স পশ্যতীত্যে তদ্বিরণোতি। অয়মপরোক্ষঃ পরমাত্মা পরমেশ্বরাভিন্নঃ' প্ৰত্যাগাত্মা অব্যয়ঃ ন ব্যেতীত্যব্যয়ঃ সৰ্ব্ববিকারশূন্য ইত্যর্থঃ । তত্ৰ ব্যয়োদ্বেধা ধৰ্ম্মিস্বরূপস্যৈবোৎপত্তিমন্ত্ৰয়া বা ধৰ্ম্মিস্বরূপস্যানুৎপাদ্যত্বেইপি ধৰ্ম্মণামেবোৎপত্ত্যাদিমত্তয়া বা তত্ৰাস্থ্যমপাকারোতি অনাদিহাদিতি। আদি; প্রাগসংন্থাবস্থা সা চ নাস্তি সৰ্ব্বদা সতঃ আত্মনঃ অতস্তস্য , কারণভাবাজ্জন্মভাবা, ন হনাদোির্জন্ম সম্ভবতি তািগভাবে চ তদুত্তরভাবিনোভাববিকার ন সম্ভবস্তুের অন্তোন স্বরূপেণ ব্যেতীত্যৰ্থঃ । দ্বিতীয়ং নিরাকারোতি নিগুণত্বাদিতি নিধৰ্ম্মকত্বাদিত্যৰ্থ । ন হি ধৰ্ম্মিণমবিকৃত্য কশ্চিন্ধৰ্ম্ম উপৈত্যপৈতি বা, ধৰ্ম্মধৰ্ম্মণোস্তাদাত্ম্যাদয়ন্ত নিধৰ্ম্মকোহতোন ধৰ্ম্মদ্বারাপি ব্যেতীত্যৰ্থঃ “অবিনাশী বা অরেয়মাত্মাহনুচ্ছিত্তিধৰ্ম্মেতি” শ্ৰাতঃ।। যম্মাদেষ জায়তেহস্তি বৰ্দ্ধত্বে বিপরিণামতেই পক্ষীয়তে বিনশ্যতীত্যেবং ষড়ভাববিকারশূন্যঃ আধ্যাসিকোন সম্বন্ধেন