পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫৪

.83 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । নন্দন্তয়া পুৰ্ণতাত্মনঃ স্বতএব কৈবল্যং মোক্ষ ইতি ন বন্ধমোক্ষয়ের্বৈাধিকরণ্যাপত্তি, অতএব নামমাত্রে বিবাদ ইত্যপান্তম। ভাস্তাভাসকয়োরেকত্বানুপপত্তে, দুঃখী স্বব্যাতিরিক্তভাস্তঃ ভাস্তিত্বাব্দ ঘটবদিত্যনুমানাৎ, ভাস্তান্ত ভাসকত্বাদর্শনাৎ, একস্তৈব ভাস্তত্বে ভাসকত্বে চ কর্তৃকৰ্ম্মবিরোধাৎ । আত্মনঃ কথমিতি চেৎ না, তস্য ভাসকত্বমাত্রাভুত্বপগমাৎ। অহং দুঃখীত্যাদি বৃত্তিসহিতাহঙ্কারভাসকত্বেন তন্ত কদাপি ভাস্যকোটাব প্রবেশাৎ, অতএব দুঃখী, ন স্বাতিরিক্তস্তাসকাপেক্ষঃ ভাসকত্বাৎ দীপাবদিতি অনুমানমপি না, ভাস্তত্বেন স্বাতিরিক্তভাসক সাধকেন প্রতিরোধাৎ । ভাসকত্বঞ্চ ভানকরণত্বং স্বপ্ৰকাশমানরূপত্বং বা 1 আন্তে,-দীপম্ভেব করণান্তরানিপেক্ষত্বেহপি স্বাতিরিক্তভানসাপেক্ষত্বং দুঃখিনোন ব্যাহন্যতে, অন্যথা দৃষ্টান্তস্ত সাধ্যবৈকল্যাপত্তেঃ । দ্বিতীয়ে,- ত্বসিদ্ধিহেতুরিত্যধিকবলতয়া ভাস্তিত্বহেতুরেব বিজয়তে বুদ্ধিবৃত্ত্যাতিরিক্তভানানত্যুপগম্যাৎ । বুদ্ধিরেবি ভানরূপেতি চেৎ না, ভানন্ত সৰ্ব্বদেশকালানুস্থ্যততয়া ভেদকধৰ্ম্মশূন্ততিয়া চ বিভোর্নিত্যস্তৈকস্য চানিত্যপরিচ্ছিন্নানেক রূপবুদ্ধিপরিণামাত্মকৰ্ত্তানুপ্তপত্তে, উৎপত্তিবিনাশাদিপ্রতীতেশ্চাবশ্যকল্ল্যবিষয়সম্বন্ধবিষয়তয়াপুত্বপপত্তেঃ, ও অন্যথা তত্ত্বজ্ঞানোৎপত্তিবিনাশভেদাদিকল্পনায়ামতিগৌরবাপত্তেরিত্যাঅন্যত্র বিস্তর। তথাচ শ্রুতিঃ,-“নহি দ্রষ্ট,দৃষ্টিৰ্বিপরিলেপোবিদ্যতেহবিনাশিত্বাৎ আকাশবৎ সৰ্ব্বগতশ্চ নিত্যঃ মহষ্কৃতমনন্তমপারিং বিজ্ঞানঘন এব। তদোতদব্ৰহ্মাপূর্বমনপরমনস্তুরমবাহুমাযমায়া ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বানুভূতি”রিত্যান্য বিভূনিত্যস্বপ্ৰকাশজ্ঞানরূপতামাত্মনোদর্শয়ন্তি। এতেনাবিদ্যালক্ষণাদপুরপাধেব্যতিরেকঃ সিদ্ধ, অতোহসত্যোপাধিনিবন্ধনবন্ধ ভ্ৰমস্ত সত্যাত্মিজ্ঞানাল্পিবৃত্তেী মুক্তিরিতি সৰ্ব্বমবদান্তম। পুরুষৰ্ষভেতি সম্বোধয়ন স্বপ্ৰকাশচৈতন্যরূপত্বেন পুরুষত্ত্বে পরমানন্দরূপত্বেন চাত্মনঋষভত্বং সৰ্ব্বদ্বৈতাপেক্ষয় শ্ৰেষ্ঠত্বমজানন্নেব শোচসি, অতঃ স্বরূপজ্ঞানাদেব তব শোকনিবৃত্তিঃ সুকরা, “তরতি শেকমাত্মবিদিপতি শ্রীতে রিতি সুচয়তি। অত্র পুরুষমিত্যেকবচনেন সাঙ্খ্যপক্ষোনিরাকৃত, তৈঃ পুরুষবহুত্বাভূপগমাৎ ৷৷ ১৫ ৷৷ বং, অং।। হে পুরুষপ্রবর! যে সমদু:খসুখ ধীর পুরুষকে এই অনিত্য মনোবৃত্তিস্বরূপ সুখ-দুঃখনিচয়ে বিচলিত করিতে পারে না, সেই মহাপুরুষ নির্বাণ মোক্ষলাভের উপযুক্ত পাত্ৰ৷৷ ১৫ ৷৷ নাসতোবিদ্যতে ভাবোনাভাবােবিদ্যুতে সতঃ। উভয়ােরপি দৃষ্টোইন্তত্ত্বনয়ােস্তত্ত্বদৰ্শিভিঃ ॥ ১৬ ৷৷ সং, প্ৰং।। অসতঃ (অবিদ্যমানন্ত ) ভাব ( অস্তিত্বং ) ন বিদ্যতে, সতঃ (বিদ্যমান।পদার্থস্য) BBDDD D DBBS BDBBDDSSDBDBBBBDBDSS BDBDDD uBuBD S DBBB S DDDSS DDS দৃষ্টঃ (উপলব্ধ") ॥ ১৬ ৷৷ শঙ্করভাষ্যম। ইতশ্চ শোকমোহাবুরুত্বা শীতোষ্ণাদিসহনং যুক্ত, ষন্মাৎ নাসত ইতি। নাসতোহুবিদ্যমানত শীতোষ্ণাদের সকারণত ন বিস্ততে নাস্তি ভাবােভবনমস্তিতা। ন হি শীতােষ্ণাদি সকারণং প্রমাণৈর্নিরূপ্যমাণং বস্তু সম্ভবতি বিকারোহি সঃ, বিকারিশ্চ ব্যভিচরতি,-যথা ঘটাদিসংস্থানং