পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫৬১

(toto 鸭 शोशखुशंदौऊ ইহারও মূল, শাখা, স্কন্ধ ও পত্র পল্লবাদির কল্পনা হইতে পারে, গঙ্গা। তরঙ্গের দ্বারা অৰ্দ্ধসমুহপাটত অশ্বখ বৃক্ষের যেমন মূলভাগ উৰ্দ্ধদেশে অবস্থিতি করে এবং শাখাগুলি নিম্নদেশে থাকে, * এই সৃষ্টি পরস্পরাগত সংসার-বৃক্ষও তেমন উৰ্দ্ধমূল এবং অধঃশাখ। ইহার/ মুখ্য মূল উৰ্দ্ধদেশে এবং শাখা সঙ্কল অধোদিকে প্রস্থত হইয়া আছে। মায়াভিসম্বন্ধ চৈতন্য স্বরূপ ব্ৰহ্ম হইতে এই ংসার-বৃক্ষটি বাহির হইয়াছে, এই নিমিত্ত তিনিই ইহার মুখ্যমূল । তিনি সমস্ত জগতের কারণস্বরূপ, নিত্য এবং মহান, এজন্য তঁহাকে উদ্ধ বা উৰ্দ্ধস্থ বলিয়া ব্যবহার করা যায়, অতএব এই সংসার বৃক্ষটি উৰ্দ্ধ মূল হইল। তৎপর, প্রথমোৎপন্ন সুন্ম দেহধারী পুরুষ অবধি এই স্তম্বাদি পৰ্যন্ত যতপ্রকার প্রাণী বা জীব আছে, ইহারা সকলেই সেই মূল হইতেই ক্ৰমে ক্রমে প্ৰস্বত ও ব্ৰিন্থত হইয়াছে, এজন্য ইহাদিগকে এই বৃক্ষের শাখা বলিয়া গণ্য করা যায়। এই সকল জীধের অবস্থা, অবিদ্যা দ্বারা সমাবৃত হইয়া, প্রকৃত চৈতন্য স্বরূপ, অবস্থা, নিতান্ত বিকৃত ও জড় ভাবাপন্ন হইয়াছে, সুতরাং ব্ৰহ্ম বা ঈশ্বর হইতে নিকৃষ্ট ভাব প্ৰাপ্ত হইয়াছে, এজন্য ইহাদিগকেই অধঃ ধা, অধঃস্থ বলিতে পারা যায়, সুতরাং এই বৃক্ষটি অধঃশাখ হইল, অর্থাৎ ইহার শাখা সকল অধোদিকে প্রসারিত হইতেছে বলা যায়। বেদাদি শাস্ত্ৰ সকল, নানা প্রকার কৰ্ম্মকাণ্ডের এবং ফলশ্রুতিরও প্রতিপাদন করিয়া থাকেন। সেই অসঙ্খ্য ক্রিয়া সমূহই এই বৃক্ষের পুত্রস্বরূপে গণ্য হইতে পারে, কারণ বৃক্ষ যেরূপ পত্ৰসমূহে সমাবৃত হইয়া এবং প্ৰাণ বায়ু গ্ৰহণ করিয়া আপন আপন অস্তিত্ব বর্তমান রাখে, এই সংসার-বৃক্ষও তেমন পরিব্যাপ্ত কৰ্ম্মমূহের দ্বারাই বিদ্যমান থাকে, কৰ্ম্মসমূহের দ্বারাই সংসার-বৃক্ষের জীবনী শক্তি পরিরক্ষিত হয়। এজন্য ঐ কৰ্ম্ম সমূহের প্রতিপাদক বেদকেও উহার পত্র স্বরূপে গ্ৰহণ করা যায় । বেদার্যয়নের দ্বারা সংসার-বুক্ষের এইরূপ মৰ্ম্ম যিনি অবগত হয়েন, তিনিই প্ৰকৃত বেদার্থবিদ ৷৷ ১ ৷৷ അ: - অধশ্চোদ্ধঞ্চ প্ৰসৃতাস্তস্য শাখা গুণপ্রবৃদ্ধ বিষয়প্ৰবালাঃ । * অধশ্চ মূলান্যনুসন্ততানি কৰ্ম্মানুবন্ধীনি মনুষ্যলোকে ৷ ১ ৷৷ সং, প্ৰং"। তন্ত গুণপ্রবৃদ্ধিাঃ বিষয়প্রবালাঃ শাখায় অধঃ উৰ্দ্ধং চ প্ৰসূতাঃ (বিস্তারং গতাঃ।) মনুষ্যলোকে কৰ্ম্মানুবন্ধীনি মুলানি অধঃ চ অনুসন্ততানি (অনুপ্রবিষ্টানি ) ৷ ২ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম্। নুহি সংসারবৃক্ষাদস্মাৎ সমূলাৎ জ্ঞোয়োহন্তোহণুমাত্ৰোহিপ্যবশিষ্টো হস্ত্যতঃ সৰ্ব্বজ্ঞঃ স যোবেদ স বেদার্থবিদিতি, যম্মাৎ সংসার-বৃক্ষে সমুলে সৰ্ব্বজ্ঞেয়ং অন্তর্ভবতীতি অন্মাৎ সমূল্যবৃক্ষজ্ঞানং স্তৌতি, তস্যৈব সংসার-বৃক্ষব্যাপরাবয়বব্যাপারকল্পর্নোচ্যতে অধোমনুষ্যাদিভোযাবৎ স্থাবরমুদ্রািঞ্চ” যাবদাহ্মা বিশ্বাস্থজোধৰ্ম্ম ইতো তদন্তং যথাকীর্ণ যথাক্ৰাতং জ্ঞানকৰ্ম্মফলানি তস্য বৃক্ষম্ভ শাখা' ইব শাখাঃ প্ৰস্থত প্ৰগতা গুণপ্রবৃদ্ধিাঃ গুণৈ: সত্বরজাস্তমোভিঃ প্ৰবৃদ্ধাঃ স্থলীকৃত উপদানভূতৈর্বিষয়প্ৰবালাঃ বিষয়াঃ শব্দাদয়ঃ প্ৰবালা ইব দেহাদিকৰ্ম্মফলেভ্যঃ শাখাভ্যঃ “অন্ধুরীভবম্ভীষ তেন বিষন্ন প্রবালাঃ শাখা সংসারবৃক্ষস্য পরমমূলমুপাদানং পূর্বমুত্ত্বািমথেন্দানীং কৰ্ম্মফল্যজনিত রাগ