পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৬২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Co শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা বাচ্যং সুষুপ্তিকালরূপপক্ষাজ্ঞানাল্লিঙ্গাসম্ভবাচ্চ অস্মরণাদেব্যভিচারিত্বাৎ স্মরণীজনকনিৰ্বিকল্পকান্তভাবাসাধকত্বাচ্চ জ্ঞানসামগ্র্যভাবস্য চান্তোন্তাশ্রয়গ্ৰস্তত্বাৎ । তথাচ শ্রীতিঃ,-“যদ্বৈতন্ন পশুতি পশুন্নৈতৎ দ্রষ্টব্যং ন পশ্যতি নহি দ্রষ্ট,দৃষ্টিৰ্ব্বিপরিলেপোবিদ্যতে অবিনাশিত্বা”দিত্যাদি; সুষুপ্তৌ প্রকাশঙ্করণসম্ভাবং তান্বিত্যতয়া দর্শয়তি, এবং ঘটাদিৰ্ব্বিষয়ােহপি তদজ্ঞানাবস্থাভাসকে স্ফারণে কল্পিতা, যএব প্ৰাগজ্ঞাতঃ, সি এবেদানীং মিয়া জ্ঞাত ইতি প্ৰত্যভিজ্ঞানাৎ। অজ্ঞাতজ্ঞাপকত্বং হি প্ৰামাণ্যং সৰ্ব্বতন্ত্রসিদ্ধান্তীঃ যথার্থমুভবঃ প্ৰমেতি বদদ্ভিস্তাকিকৈরপি জ্ঞাত জ্ঞাপিকায়াঃ স্থতে ন্যাবৰ্ত্তকমনুভবপদং প্ৰযুঞ্জানৈরেতদভূপগমাৎ, অজ্ঞাতত্বঞ্চ ঘটাব্দেন চক্ষুরাদিন পরিচ্ছিদ্যতে, তত্ৰাসামৰ্থ্যাৎ তজজ্ঞানোত্তরকালমজজ্ঞানস্যানুবৃত্তিপ্রসঙ্গাচ্চ। নাপ্যনুমানেন লিঙ্গাভাবাৎ, নহীদানীং জ্ঞাতত্বেন প্ৰাগজ্ঞাতত্বমনুমাতুং শক্যং, ধারাবাহিকানেক জ্ঞানবিষয়ে ব্যভিচারাৎ, ইদানীমেব জ্ঞাতত্ত্বং তু প্ৰাগজ্ঞাতত্বে সতীদানীং জ্ঞাতত্ত্বরূপং সাধ্যাবিশিষ্টত্বাব্দসিদ্ধম্। নচাজ্ঞতাবস্থা জ্ঞানমন্তরেণ জ্ঞানং প্ৰতি, ঘটা দেহেঁতুতা গ্ৰহীতুং শক্যতে পূর্ববৰ্ত্তিত্বাগ্ৰহাৎ, ঘটং ন জানামীতি সাৰ্ব্বলৌকিকানুভববিরোধশচ, তস্মাদজ্ঞাতং স্ফারণং ভাসমানং স্বাধ্যস্তং ঘটাদিকং ভাসয়তীতি ঘটাব্দীনামজ্ঞানে কল্পিতত্বসিদ্ধি, অন্যথা ঘটাব্দের্জড়ত্বেনাজ্ঞাতত্বতদ্ভানয়োরম্নপপত্তে, স্ফারণঞ্চাজ্ঞাতং স্বাধ্যস্তেনৈবাজ্ঞানেনেতি স্বয়মেব ভগবান বক্ষ্যতি “অজ্ঞানেনাবৃতং জ্ঞানং তেন মুহস্তি জন্তব” ইত্যত্র। এতেন বিভুত্বং সিদ্ধম। তথাচ শ্রুতিঃ,-“মহদ্ভুতমনন্তমপারিং বিজ্ঞানঘন এবেতি। “সত্যং জ্ঞানমনস্তমি”তি চ জ্ঞানস্য মহত্বমনন্তত্বং চ দর্শয়তি। মহত্ত্বং স্বাধ্যস্তসর্বসম্বন্ধিত্বং, অনন্তত্বং ত্ৰিবিধপরিচ্ছেদশূন্যত্বমিতি বিবেকঃ । এতেন । শূন্যবাদোহপি প্ৰত্যুক্তঃ, নিরধিষ্ঠানভ্রমযোগাগ্নিরবধিবাধাযোগাচ্চ। তথাচ শ্রুতি৷-“পুরুষান্ন পরই কিঞ্চিৎ স্যা কাষ্ঠা সা পরা গতি”রিতি সৰ্ব্বব্যাধাবধিং পুরুষং পরিশিনষ্টি। উক্তঞ্চ ভাৰ্য্যকাৱৈ-সৰ্ব্বং বিনশ্যদ্বস্তুজাতং পুরুষান্তং বিনশ্যতি পুরুষোবিনাশহেত্বভাবান্ন বিনশুতী”র্তি 'এতেন। ক্ষণিকবাদোহপি পরাস্তঃ, অবাধিতপ্ৰত্যভিজ্ঞানদন্যদৃষ্টান্যস্মরণাত্ম্যনুপপত্তেশ্চ, তস্মাদেকস্ত সৰ্ব্বানুস্থতস্য স্বপ্রকাশন্ধ রূণরূপস্য সতঃ সৰ্ব্বপ্রকারপরিচ্ছেদশূন্যত্বাদুপপন্নং “নাভাবেবিদ্যতে সত”ইতি ৷৷ ১৭ ৷৷ বং, অং।। আকাশের দ্বারা যেরূপ ঘট পটাদি সমস্ত দ্রব্য পরিব্যাপ্তভাবে আছে, সেইরূপ যাহার দ্বারা এই জগৎ পরিব্যাং ভাবে আছে, তিনিই সেই সত্তারূপ এবং সৎ বা সত্য পদার্থ র্তাহাকে অবিনাশী বলিয়া জানিও। কারণ, অবয়বের ক্ষয় বা বৃদ্ধি হইয়াই এক এক বস্তুর বিনাশ ও অন্যথা হইয়া থাকে, কিন্তু তঁহার কোন প্রকার অবয়বও নাই, তাহার হ্রাস, বৃদ্ধিও নাই, এজন্য তিনি অব্যয়, সুতরাং তঁহাকে কেহ বিনষ্ট করিতে পারে না ৷৷ ১৭ ৷৷ অন্তবন্ত ইমে দেহা নিত্যস্যোক্তাঃ শারীরিণঃ। অনাশিনোেহ প্ৰমেয়াস্ত তস্মাদযুধ্যস্ব ভারত ! ৷ ১৮ ৷৷ ' সং, প্ৰং।। নিত্যস্য (সৰ্ব্বদা একরূপস্যা ) অনাশিনঃ অপ্ৰমেয়স্য ( অপরিচ্ছিন্নস্যা ) শরীরিণঃ (ख्त्रमः) ইমে দেহাঃ অস্তবন্তীঃ (বিনাশিনং) উক্তাঃ, হে ভারত ! তস্থাৎ যুধ্যস্ব (যুদ্ধং কুরু) (আত্মনো- ?