পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৬৫৩

V8 嗣 शैभसुशवन्तौडा লভ্যতে, ইষ্টহেতাবিপি কলঞ্জভক্ষণাবনিষ্টহেতুত্বস্তাপি দৰ্শনাৎ, বিহিতখেনফলস্য চ শত্রুবিধায়ানিঃদুৰন্ধিত্বং দৃষ্টং, আতোযাবৎ সাধনস্য ফলস্য চানিষ্টহেতুত্বং নেচাতে, তাবদিষ্টহেতুত্বেন জ্ঞাতেহপি তত্র পুরুষোন প্ৰবৰ্ত্ততে, অতএবোজং “ফলতেহপি চ যৎ কৰ্ম্ম নানার্থের্ন্যানুবাধ্যতে। কেবলঐতিহেতুত্বাত্তদ্বন্ধৰ্ম্ম ইতি কথ্যতে ৷ ইতি। অতঃ স্বতঃ ফলতোবানর্থ নিম্নবন্ধিত্বরূপ প্ৰাশস্ত্যবোধনেন।ার্থবাদবিধিশক্তিभूखठ,ि ক উত্তম্ভঃ স্বতঃ ফলতোবাৰ্থননুবন্ধিত্বশঙ্কায়াঃ প্রবৃত্তিপ্রতিবন্ধিকায়া বিগম ইন্দমেব চ। বিধেঃ *প্রবৃত্তিজননে সাহায্যমৰ্থবাদৈঃ ক্রিয়ত ইতি বিধিরার্থবাদসাকাজািক এবমর্থর্যাদা অপৰ্য্যভিধীয়া গৌণ্যা বা বৃত্ত্যা • ভূতমৰ্থং বদন্তোংপি স্বাধ্যায়বিধ্যাপাদিত প্রয়োজনবহুলভায় বিধিসাকাঙ্ক্ষা, সোহয়ং নষ্টাশ্বEDDDDS BuuBS DBDB DDBBBD DDDDD BDDBB DBBDDDDDDB BBBS য়োগঞ্চ পরস্পরস্যার্থর্বিত্বায় তথার্থবাদানাং প্রয়োজনাংশোবিধিনা পূৰ্য্যতে, বিধেশ্চ শব্দভাবনায়াইতি কৰ্ত্তব্যতাংশোহর্থবাদৈরিতি তদিদমুভয়েঃ শ্ৰবণে পুর্ণমেব বাক্যং। একস্য শ্রবণে ত্বন্যস্য কল্পনয়া পুৱণীয়াং। যথা বসন্তায় কপিঞ্জলানােলাভত ইতি বিধাবৰ্থবাদাংশোহ শ্ৰতোহাপি কল্প্যতে প্রতিতিষ্ঠন্তি হবায় এতা রাত্রীরূপৰ্যন্তীত্যান্যর্থবাদে বিধাংশ । তথা চ স্বত্রং বিধিনা ত্বেকবাক্যত্বাৎ স্তুত্যৰ্থেন বিীমাং সু্যারিতি বিধিনী স্তুতিসকাজে কণ প্রয়োজনসাকাজাগণামর্থবাদানামেকংবাক্যত্বাদ্বিধীনাং বিধেয়ানাং স্তুত্যৰ্থেন স্তুতিপ্রয়োজনেন স্তুতিরূপেণ প্রয়োজনসকাজেফণ লাক্ষণিকেনাৰ্থেন বানর্থ | ক্যাভাবাদৰ্থবাদী ধৰ্ম্মে প্রমাণানি সু্যারিতি তস্যাৰ্থ । ননু যা এব। লৌকিকাঃ শব্দান্ত এব বৈদিকান্তএব চামীষামর্থ ইতি ন্যায়াদ্বিন্ধিশব্দস্য লোকে যাত্র শক্তিগৃহীতা বেদেহপি তদৰ্থকেনৈব তেন ভাবিতব্যং, লোকে চ প্রেষণাদি পুরুষধৰ্ম্মবাচিত্বং কক্ষপ্তমিতি বেদে শব্দভাবনাবাচিত্বং কথমুপপদ্যতে। উচ্যতে লোকবেদয়েরৈকরূপ্যমেব । তথাহি লোকে প্রেষণাদিকং ন তেন তেন রূপেণ বিধিপদ আঁননুগমেন নানার্থত্বপ্রসঙ্গাত্তদ্ধদেব ভাবনাবাচিত্বেীপপত্তেশ্চ, কিন্তু প্রেষণাধ্যেষণানুজ্ঞাস্বস্তি প্ৰবঅঁনাত্বমেকং তচ্চ শব্দব্যাপারে হুপি তুল্যমিতি তদেব লিঙাদিপদবাচ্যুৎ, তাচ্চ লৌকিকশব্দেনান্ধেব, তত্ৰ রাজদীনামেব প্ৰবৰ্ত্তক ত্বাৎ প্ৰবৰ্ত্তকব্যাপার এবং হি প্রেষণাত্বেন ইত্যাদিন ন বিধিপদবাচ্যং কিন্তু প্ৰবৰ্ত্তনত্বেন বাচ্যং প্ৰবৰ্ত্তনাপ্ৰবৰ্ত্তক ত্বং চ রাজাদেরিব বেদস্যাপ্যনুভবসিদ্ধং।। নানু বেদেফপি প্ৰবধ্ৰুনাবানীশ্বরঃ কল্প্যতাং লোকে রাজা দিবৎ। তদুক্তং বিধিরেব তাবাদগর্ভ ইব শ্ৰীতিকুমাৰ্য্যাঃ পুংযোগে মানমিতি ন বেদস্যা পৌরুষেয়ত্মাৎ ন হি বেদস্য কৰ্ত্তা পুরুষোলোকে বেদে বা প্ৰসিদ্ধা, তৎকল্পনে চ তজজ্ঞানপ্রামাণ্যাপেক্ষয়া বেদপ্রমাণ্যে *নিরপেক্ষত্বেন স্থিতং স্বতঃ প্ৰামাণ্যং ভগ্নাং স্যাৎ বুদ্ধবাক্যেহপি প্রামাণ্যপ্রসঙ্গাচ্চ, ঈশ্বরবচনত্বে সমানেইপি বুদ্ধবাক্যং ন প্রমাণ, বেদবাক্যং তু প্রমাণমিতি সুভগা ভিক্ষুকন্যায় প্রসঙ্গী মহাজনানামুভয়সিদ্ধাস্বাভাবেন তৎপরিগ্রহাপরিগ্রহাভ্যামপি বিশেষানুপপত্তো, ঈশ্বরপ্রেরণায়া লোকবেদসাধারণত্বেন লোকোহপি রাজাদীনাং প্রেরকত্বং স্যাৎ, 'স্বরপ্রেরণায়াং স্থিতায়ামেব রােজ্যাদিরপ্যসাধারণতয়া প্রেরক ইতি চেৎ হন্ত স্যা তিষ্ঠিতুন বা, কিং দিহাপ্যসাধারণঃ প্রেরকোবেদ এবং রাজাদিন্থানীয় ইত্যাগত মার্গে। ঈশ্বরপ্রেরণায়াঃ সাধারণায়াঅসাধারণপ্রেরণাসহকারেণৈৰ প্ৰবৰ্ত্তকথাৎ । কিঞ্চ ঈশ্বরপ্রেরণায়াং সর্বোিধপি বিহিতং কুৰ্য্যাদেৰ iS i D BBBB BBD BB BBYBBuD DBY D BMt STS SYYS তদপি বিহিতং স্যাৎ । তথা চোক্তং-“অজ্ঞেজন্তুরনীশোৎস্নমান্মান মাখদুঃখয়ো । ঈশ্বরপ্রেরিতে