পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৬৮৫

৬৭৪ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা বুদ্ধিরন্তঃকরণং যন্ত সোহসিক্তবুদ্ধি: সৰ্ব্বত্র পুত্রদ্বারাদিন্তু আসক্লিনিমিত্তেষু, জিতাত্মা জিতোবশীকৃত আত্মা অন্তঃকরণং যন্ত স জিতাত্মা, বিগত পৃহা তুষ্ণা দেহাজীবিতভোগেষু যন্মাৎ । বিগতস্পৃহোষ। এবস্তৃত আত্মজ্ঞঃ সনৈষ্কৰ্য্যসিদ্ধিং নিৰ্গতানি কৰ্ম্মণি যন্মাদ্রিক্রিয়ত্ৰহ্মাত্মসম্বোধাৎ৮ স নিষ্কৰ্ম্ম তম্ভ । ভাবোনৈষ্কৰ্ম্ম্যং, নৈষ্কৰ্ম্ম্যঞ্চ তৎ সিদ্ধিশ্চ সা নৈষ্কৰ্ম্ম্যসিদ্ধি, নৈষ্কৰ্ম্ম্যস্ত বা সিদ্ধিং নিক্রিয়াত্মস্বরূপাবস্থান লক্ষণস্য সিন্ধিনিষ্পত্তিস্তাং নৈষ্কৰ্ম্ম্যসিদ্ধিং, পরমাং প্রকৃষ্টাং কৰ্ম্মজসিদ্ধিবিলক্ষণাং সদ্যোমুক্ত্যবস্থানরূপাং সন্ন্যাসেন সম্যাগ দর্শনেন তৎপূৰ্ব্বকেণ বা সৰ্ব্বকৰ্ম্মসন্ন্যাসেনাধিগচ্ছতি প্ৰাপ্নোতি ৷৷ ৪৯ ৷৷ ● স্বামিকৃত টীকা। নন্ত কৰ্ম্মণি ক্রিয়মাণে কথং দোষাংশপ্ৰহাৰ্ণেন গুণাংশ এবং সংপদ্যতইত্যপেক্ষায়মাহ অসক্তবুদ্ধিরিতি। অসক্ত সঙ্গশ্বন্যা বুদ্ধিৰ্যস্ত, জিতাত্মা নিরহঙ্কার, বিগত শূহ श्नाविश्वं श्ां९ ञ এবষ্ণুতা, সঙ্গং ত্যক্ত ফলঞ্চৈব স ত্যাগঃ সাত্ত্বিকোমত ইত্যেবং পূৰ্ব্বোক্তেন কৰ্ম্মাসক্তিফলয়োস্ত্যাগলক্ষণেন • সংন্যাসেন নৈষ্কৰ্ম্মসিস্ক্রিী, সৰ্ব্বকৰ্ম্মানিবৃত্তিলক্ষণাং সত্ত্বশুদ্ধিমধিগচ্ছতি। যদ্যপি সঙ্গফলয়োস্ত্যাগেন কৰ্ম্মানুষ্ঠানমপি নৈষ্কৰ্ম্ম্যমেব কর্তৃত্বাভিনিবেশাভাবাৎ। তদুষ্ট্রং নৈব কিঞ্চিৎ করোমীতি যুক্তোমন্তেত তত্ত্ববিদিত্যাদিশ্লোকচতুষ্টয়েন, তথা প্যানেনোক্তলক্ষণেন সন্ন্যাসেন পরমাং নৈষ্কৰ্ম্ম্যসিদ্ধিং সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি মনসা সংন্যস্তাস্তে সুখং বশীত্যেবংলক্ষণাং পারমহংস্যেচৰ্য্যামপ্নোতি৷ ৪৯ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা কিং পুনঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মত্যাগসমর্থ যোনিত্যবস্তুবিবেকজেনেহামুত্রার্থভাগরৈরাগ্যেণ শমদমাদিসম্পন্নঃ কৰ্ম্মজং সিদ্ধিমশুদ্ধিপরিক্ষায়দ্বারা মুমুক্ষুঃ শুদ্ধ ব্ৰহ্মাত্মৈক্যজিজ্ঞাসাং প্রাপ্তঃ সীঃ ম্বেষ্টমোক্ষহেতুব্রহ্মাত্মৈক্যজ্ঞানসাধনবেদান্তবাক্যশ্রবণাদি কৰ্ত্তং সৰ্ববিক্ষেপনিবৃত্তা তচ্ছেষভূতং সৰ্ব্বকৰ্ম্মসংন্যাসং শ্রতিস্মৃতিবিহিতং কুৰ্য্যাদেব, তস্মাদেবংবি“চ্ছাস্তোদান্ত উপরিতস্তিতিক্ষুঃ সমাহিতোভূত্বাত্মন্তেব্বাত্মানং পশ্যেৎ” ইতি শ্রীতে, “সত্যানুতে । সুখদুঃখে বেদানিশং লোকমমুঞ্চ পরিত্যাজ্যাত্মিানমন্বিচ্ছেৎ” ইতি স্বতেশ্চ উপরতন্ত্যক্তসৰ্ব্বকৰ্ম্ম৷ ভূত্বাত্মানং পশ্যেদাত্মদর্শনায় বেদান্তবাক্যানি বিচারয়েতি শ্রাত্যৰ্থঃ । “এতাদৃশ এব ব্ৰহ্মসংস্থোহমৃতজ্বমেতী”ত শ্রত্যা ধৰ্ম্মস্কন্ধত্রয়বিলক্ষণত্বেন প্ৰতিপাদিত; পরমহংসপরিব্রাজকঃ পরমহংসপরিব্রাজকং झङङ्गेडा९ ७क्रभूश्रश्ङला বেদান্তবাক্যবিচারসমর্থে হয়মুদ্দিশ্যাথাতেীব্রহ্মজিজ্ঞাসেত্যাদিচ্যুতুলক্ষিণমীমাংসা ভগবত বাদরায়ণেন প্লামারম্ভি। কীদৃশোহ সাবিত্যাঙ্গ সর্বত্র পুত্ৰদারাদিযু সক্তিনিমিত্তেহপি অসক্তবুদ্ধিঃ অহমেষাং মমৈত ইত্যভিঘঙ্গরহিতা বুদ্ধিৰ্যস্য সঃ যতেজিতাত্মা বিষয়েভ্য: প্রত্যাহৃত্য বশীকৃতান্তঃকরণঃ বিষয়রাগে সতি কথং প্রত্যাহরণং তত্ৰাহ বিগতস্পৃহঃ দেহজীবিতভোগেঘপি বাঞ্ছারহিতঃ সর্বদৃশ্যেযু দোষদর্শনেন নিত্যবােধপরমানন্দরূপমোক্ষগুণদর্শনেন চ সর্বতোবিরক্তইত্যর্থঃ যএবং শুদ্ধান্তঃকরণঃ “স্বকৰ্ম্মণা তমভ্যৰ্চ্য সিদ্ধিং ৱিন্দতি মানব” ইতি বচনপ্রতিপাদিতাং কৰ্ম্মজামপরমাং সিদ্ধিং জ্ঞানসাধনবেদান্তবাক্যবিচারাধিকার লক্ষণাং জ্ঞাননিষ্ঠাযোগ্যতাং প্রাপ্তং । স সন্ন্যাসেন শিখাষজ্ঞোপবীতাদিসহিতসৰ্ব্বকৰ্ম্মত্যাগেন হেতুনা , তৎপূর্বকেশ বিচারেণোত্যৰ্থ দৈফৰ্ম্মসিদ্ধিং নিষ্কৰ্ম্ম ব্ৰহ্ম তদ্বিষয়ং। বিচারধুনিষ্পন্নং • জ্ঞানং নৈষ্কৰ্য্যং তদ্রুপং সিদ্ধিং পরমাং কৰ্ম্মজায়া; অপরামসিদ্ধের ফালতুতাং অধিগচ্ছ ত সাধনপত্রিপাকেণ প্ৰাপ্নাতি অথবা সন্ন্যাসেনেভী