অষ্টাদর্শোহ ধ্যায়ঃ- pr ଐeଲିଙ୍ଗ মম প্রিয়কৃত্তমোহুতিশয়েন প্রিয়ঙ্কান্ত; নাস্ত্যেবেতার্থ। বর্তমানেষু ন চ ভবিতা, ভবিষ্যত্যপি কঁলে, তস্থাৎ দ্বিতীয়োহন্তঃপ্রিয়কৃত্তরোডুবি লোকেহস্মিন, ভবিতা ৭৬৯ ৷৷ ". স্বামিকৃত টীকা । কিঞ্চ ন চেতি। তন্মান্মস্থক্তেভোগীতাৰ্শাস্ত্ৰখ্যাখাতুঃ সকাশীদল্লো-১ মনুষ্যেষু মধ্যে কশ্চিদপি মম প্রিয়কৃত্তমোহিত্যন্তং পরিষ্ঠোষকৰ্ত্তা নাস্তি, ন চ কার্সান্তরে ভবিষ্যতি, সমোহুপি তন্মাদন্য: প্রিত্নতরোহন্ধুনা তাবান্নাস্তি, ন চ কালান্তরেইপি ভবিষ্যতীন্ত্যৰ্থ ৷৷ ৬৯ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীয়কৃতটীকা। কিিঞ্চ তন্মান্তৰ্ভুক্তৰু “শাস্ত্ৰসম্প্রদায়ীকৃতঃ লঙ্কাশািদভোমন্থয়েৰু মধ্যে কশ্চিদপি মে মম প্রিয়কৃত্তমঃ অতিশয়েন প্রিয়কৃৎ মদ্বিষয়গ্ৰীত্যক্তিশাম্ববাদাস্তি বৰ্ত্তমানে কালে নাপি প্রাগাসীস্তাদূৰু কশ্চিৎ ন চ কালান্তরে ভবিতা ভবিষ্যতি মমপি তস্মাদষ্ট প্রিজািতরঃ শ্ৰীত্যতিশয়বিষয় কশ্চিদপ্যাসীর অধুনা চ ভুবি লোকেহস্মিন্নাস্তি, ন চ কালান্তরে ভবিতেতাবৃত্তা যোজ্যম ৷৷ ৬৯ ৷৷ বর্তী, অং। যে ব্যক্তি উপযুক্ত পাত্ৰেতে, আমারু এই গুহ্যতম উপদেশ রাশি সমর্পণ করিয়া, সংসারের পরম-কল্যাণী সংসাধন করিবে, তাহার অপেক্ষার অধিক প্রিয়কাৰ্যকারী མས་ཚེ་ * মনুষ্যলোকে কেহই নাই, অতএব • তাহার অপেক্ষা অধিক প্রিয়তনও আমায় এই ভুলোকে
- আর কেহ হইবে না ৷৷ ৬৯ ৷৷
অধ্যেষ্যতে চ য ইমং ধৰ্ম্ম্যং সংবাদমান্বয়োঃ , জ্ঞানযজ্ঞেন তেনাহহমিষ্ট: স্যামিতি মে মতিঃ ।। ৭৭ ৷ ” সং, প্ৰং।। ষঃ চ আবয়োঃ ইমং ধৰ্ম্ম্যং ( ধৰ্ম্মযুক্তং ) সংবাদং অধ্যেষ্যতে, তেন অহং (FK:.) জ্ঞানযজ্ঞেন ইষ্টঃ স্যাম ( ভাবেয়ং), ইতি মে মতিঃ ॥ ৭০ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। যেটুপি অধেষ্যতে চ পঠিষ্যতি, য ইমং ধৰ্ম্মং ধৰ্ম্মাঢ়নপেতং সংবাদরূপঃ DDDL LBLBDDDS SBDBSBBLL S SBDBBDSBLB BmBBDDHLLBBB S DBBBSBDBBBBDBDS সািবজ্ঞাদ্বিশিষ্টতম ইত্যতস্তৈন জ্ঞানযজ্ঞেন গীতাশাস্ত্রসাধ্যয়নং স্তুয়তে, ফলবিধিরেব বা দেবতাদিবিষয়ঞ্জানযজ্ঞফলতুল্যমস্য ফলম্ভবতীতি, তেনাধ্যয়নেন।াহমিষ্টীঃ পূজিত স্যান্তরেয়মিতি • মে ময় মতিনিশ্চয়ঃ ॥ ৭০ 雷 স্বামিকৃত টীকা 1. পাঠতু ফলমাহ অধেষ্যত ইতি। আবয়েঃ শ্ৰীকৃষ্ণাৰ্জ্জুনয়োরিািমং ধৰ্ম্মং ধৰ্ম্মাদনপেতং সংস্কৃদ্ধিং যোহধ্যেষ্যতে জপরূপে পঠিষ্যতি, তেন, পুংসা সর্ববঙ্গেভঃ CkTLD TBDBDBSYDDD DHLS DBDBBDDB DB DBDSSS BBBB StBDBBBBDBDDDS BDiDi জপতি তথাপি মম তচ্ছখিতোমামেবাসীে প্ৰকাশয়তীতি বুদ্ধিৰ্ভবতি, যথা লোকে যাদৃচ্ছিয়াপি যাদা কশ্চিৎ কস্তাঢ়িল্লাম গৃক্লান্তি, তদাসীে • মামাহবন্ধতীতি মত্ব তৎপার্শ্বমাগচ্ছতি, তথাহমণি তাত সহিতোভবেন্ধু, অতােযথা' 'অজামিলক্ষত্ৰবন্ধুপ্রমুখীণাং কথঞ্চিয়ামোচ্চারণমাত্রেণ প্রসঙ্গোমি, তথৈব অস্তাপি প্ৰসন্নোতবেয়মিতিঁ ভােবঃ ብ'ኳ о || মধুসুদনসরস্বতীকৃত টীকা। অধ্যাপকত ইলমুক্ত ছিধ্যেভূঃ ফলমাই’। আবারো সংবাদঙ্গিনাং
