পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\ኃo শ্ৰীমদ্ভগবদগীত। বাসাংসি জীর্ণানি যথা বিহায় নবানি গৃহ্নাতি নরোহ পরাণি। তথা শরীরাণি বিহায় জীৰ্ণান্যান্যানি সংযাতি নবানি দেহী ॥ ২২ ৷৷ সং, প্ৰং।। নরঃ যথা জীর্ণনি বাসাংসি (বস্ত্ৰাণি) বিহায় ( ত্যক্ত ) অপরাণি নবানি (বস্ত্ৰাণি) গৃহাতি, তথা দেহী ‘(আত্মা ) জীর্ণানি শরীরাণি বিহায় অন্যানি নবানি (শরীরণি) সংযাতি ( প্ৰাপ্নোতি)৷ ২২ ৷৷ শাস্করভাষ্যম । প্রকৃতন্তু বাক্ষ্যামঃ, তত্ৰাত্মনোহবিনাশিত্বং প্ৰতিজ্ঞাতং, তৎ কিমিবেতুলচ্যতে বাসাংগীতি । বস্ত্ৰাণি জীর্ণানি দুর্বলতাং গতানি যথা লোকে বিহায় পরিত্যজ্য নব্যান্যভিনবানি গৃহাত্যুপাদত্তে নরঃ পুরুষোহপরাণ্যন্যানি, তথা তদ্ধদেব শরীরাণি বিহায় জীৰ্ণান্যান্যানি সংযাতি সংগচ্ছতি নবানি দেহাত্মা পুরুষবদবিক্রিয় এবেতার্থী ॥ ২২ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। নম্বাত্মনােহবিনাশেহপি তদীর্ঘশরীরনাশং পৰ্যালোচ্য শোচামীতি চেৎ তত্ৰাহ বাসাংসীত্যাদি। কৰ্ম্মনিবন্ধনভূতানাং দেহানামবশ্যম্ভাবিত্বাৎ তজজীৰ্ণদেহনাশে ন শোকাবকাশইত্যর্থ: ॥ ২২ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। নন্বেবাত্মনোবিনাশিত্বাভাবেইপি দেহানাং বিনাশিত্বাব্দযুদ্ধস্য চ তন্নাশকত্বাৎ কথং ভীষ্মাদিদেহানামনেকসুকৃতসাধনানাং ময়া যুদ্ধেন বিনাশঃ কাৰ্য্যইত্যাশঙ্কায়া উত্তরম। জীর্ণানি বিহায় বস্ত্ৰাণি নবানি গৃহ্নাতি বিক্রিয়াশূন্য এব। নরোযাথেন্ত্যেতাবতৈবা নির্বাহে অপরাণীতি বিশেষণমূৎকর্ষতিশয়খ্যাপনাৰ্থং, তেন যথা নিকৃষ্টানি বস্ত্রাণি বিহায়োৎকৃষ্টানি জনোগৃহ্নাতীতৌচিত্যায়াতং, তথা জীর্ণনি বয়সী তপসা চ কৃশানি তীষ্মাদিশরীরাণি বিহায় ও অন্যানি দেবাদিশরীরাণি সর্বোৎকৃষ্টানি চিরোপার্জিতধৰ্ম্মফলভোগায় সংযাতি সম্যকৃষ্ট গর্ভবাসৰ্পদক্লেশ ব্যতিরেকোণ প্ৰাপ্নোতি দেহী প্রকৃষ্টধৰ্ম্মানুষ্ঠাতৃদেহবান ভীষ্মাদিরিত্যৰ্থ, “অন্যান্নবাতরং কল্যাণতরং রূপং কুরুতে পিত্ৰাং বা গান্ধৰ্ব্বং বা দৈবং বা প্ৰাজাপত্যং বা ব্ৰাহ্মম্বা।” ইত্যাদি, শ্ৰতেঃ। এতদুক্তং ভবতি ভীষ্মাদয়েহি যাবজীবং হি ধৰ্ম্মানুষ্ঠানক্লেশেনৈব জৰ্জরশরীরা বর্তমান শরীরপাতিমন্তরেণ তৎফলভোগায়াসমর্থ যদি ধৰ্ম্মযুদ্ধেন স্বৰ্গপ্রতিবন্ধকানি জর্জরাণি শরীরাগ্নি পাতায়িত্ব দিব্যদেহসম্পাদনেন স্বৰ্গভোগযোগ্যাঃ ক্রিয়ন্তে তদাত্যন্তমুপকৃত এব। তে, দুৰ্য্যোধনদীনামুপি স্বৰ্গভোগ্যদেহসম্পাদনান্মহানুপকার এব, তথাচাত্যস্তমুপকারকে যুদ্ধেহপকারকত্বভ্ৰমং মাকাষীৗরিতি। অপরাণি অন্যানি সংযতীতি পদত্ৰয়বশাদ্ভগবদভিপ্ৰায় এবমভূহিত । অনেন দৃষ্ঠান্তেনাবিকৃতত্বপ্রতিপাদনমাত্মনঃ ক্রিয়ত ইতি তু প্ৰাচাং ব্যাখ্যানমতি স্পষ্টম ৷৷ ২২ ৷৷ বং, অং।। মানবগণ যেমন জীর্ণ বস্ত্ৰ পরিত্যাগ করিয়া নব বস্ত্র পরিধান করে, আত্মাও সেই প্রকার জীর্ণ দেহ-পরিত্যাগ করিয়া অভিনব দেহান্তর পরিগ্রহ করেন। ইহারই নাম মৃত্যু। পুরাতন বস্ত্ৰ পরিত্যাগপূর্বক নববস্ত্র পরিধান কালে যেমন দেহের কোন প্রকার পরিণাম বা বিকৃতি হয় না, সেইরূপ পূর্ব দেহ পরিত্যাগপূর্বক দেহান্তর গ্ৰহণ কালেও আত্মার কোন প্রকার বিকৃতি বা অবস্থান্তর হয় না। ২২ ৷৷