পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Vb" . : শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । নতাং সৰ্ব্বস্ত প্রপূঞ্চস্ত দর্শদ্ধতি। লয়স্থানান্তু তস্তার্থসিদ্ধিং কারণ এব। কাৰ্য্যলয়ন্স, দর্শনাৎ, গ্ৰন্থান্তরে বিস্তারঃ । তথাচাৰ্ভজ্ঞানিকল্পিতত্বেন তুচ্ছান্যাকাশাদিভুতান্তিপুদ্দিশ্য শোকোনোচিতশ্চেত্তৎকাৰ্য্যাণুদ্দিশ্য নোচিত ইতি কিমু বক্তব্যমিতি ভাবঃ। অথবা সর্বদা তেষামব্যক্তরূপেণ বিদ্যমানত্বাদবিচ্ছেদাভাবেন তন্নিমিত্তঃ প্ৰলাপোনোচিত ইত্যার্থ। ভারতেত্যানেন সম্বোধয়ন শুদ্ধবংশোদ্ভবত্বেনি শাস্ত্রীয়মৰ্থং প্রতিপত্তি মৰ্হসি কিমিতি ন প্রতিপদ্যসে ইতি সুচয়তি ॥ ২৮ ৷৷ বং, অং। আর যদি ইহাদের ভৌতিক দেহের বিয়োগ মনে করিয়া অনুশোচনা কর, তাহীওT নিতান্ত আয়োগ্য, কারণ ভূত ভৌতিক পদার্থদ্বারা গঠিত এই পুত্র কলাত্ৰাদি যাহা কিছু দেখিতেছি, ইহার কিছুই পুর্বে ছিল না, ভবিষ্যতেও ইহার অস্তিত্ব দৃষ্ট হইবে না, কেবল বর্তমান কালেই কিছু দিনের নিমিত্ত ইহাদের অস্তিত্ব প্রকাশ পাইতেছে, অতএব ইহার নিমিত্ত আর gથ ત્રિો ? | ૨૪ || আশ্চৰ্য্যাবৎ পশ্যতি কশ্চিদেনমাশ্চৰ্য্যবদ্বদতি তথৈব চান্যঃ । আশ্চৰ্য্যবচ্চৈনমন্যঃ শৃণোতি শ্রদ্ৰুত্বাপ্যেনং বেদ ন চৈব কশ্চিৎ ৷৷ ২৯ ৷৷ সং, প্ৰং। কশ্চিৎ এনং (আত্মানং ) আশ্চৰ্য্যাবৎ পশুতি, তথৈব চ। অন্যঃ আশ্চৰ্য্যাবৎ বদতি, অন্যশ্চ এনং আশ্চর্যাবৎ শৃণোতি, কশ্চিৎ শ্রুত্ব চ অপি এনং নৈব বেদ ( জানাতি ) ৷ ২৯ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। দুৰ্বিজ্ঞেয়ােহয়ং প্রকৃত আত্মা কিং স্বামেবৈকং উপলভেৎ সাধারণে ভ্ৰান্তিনিমিত্তে, কথং দুৰ্বিজ্ঞেয়োহয়মাত্মেত্যত আহি আশ্চৰ্য্যবদিতি । আশ্চৰ্য্যবদাশ্চৰ্য্যং - অদৃষ্টপূর্বমস্তৃতুল্পর্কস্মাদপ্তমানং তেন তুল্যমাশ্চৰ্য্যবদাশ্চৰ্যমিলৈনমাত্মানং পশ্যতি কশ্চিৎ, আশ্চৰ্য্যবদেনং বদতি তথৈব চান্যঃ, আশ্চৰ্য্যবচ্চৈনমন্য: শৃণোতি, শ্রাত্বা দৃষ্ট্রোক্তাপ্যাত্মানং বেদ ন চৈব কশ্চিৎ, অথবা যোহয়ং আত্মানং পশ্যতি, স আশ্চৰ্য্য,তুল্যোয্যেবদতি, যশ্চ শৃণোতি, সোহনেকসহস্ৰেযু কশ্চিদেব ভবত্যতোদুৰ্বোধি আত্মেত্যভিপ্ৰায়ঃ ৷৷ ২৯ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। কুতন্তৰ্হি বিদ্বাংসোহপি লোকে শোচন্তি, আত্মজ্ঞানাদেব ইত্যাশয়েনাত্মনোদুৰ্বিজ্ঞেয়তামাহ আচৰ্য্যবদিত্যাদি। কশ্চিদেনমাত্মানং শাস্ত্ৰাচাৰ্য্যোপদেশাভ্যাং পশুস্নাশ্চৰ্যাবৎ পশুতি সৰ্ব্বগতস্ত নিত্যজ্ঞানানন্দস্বভাবস্যাত্মনোহলৌকিকত্বাদৈন্দ্রজালিকাবদঘটমানং পশ্যন্নিব বিস্ময়েন পশুতি অসম্ভাবনাভিভূতত্ত্বাৎ, তথা আশ্চৰ্য্যবদেবান্যোবদতি, শৃণোতি চান্তঃ কশ্চিৎ পুনর্বিপরীতভাবনাভিভুতঃ শ্রাত্বাপি নৈব বেদ। চ শব্দাদুক্ত্যাপি দৃষ্ট্যাপি ন সম্যcश्लङि प्रेष्ठैवाश् ॥ २० ॥ মধুসুদনসরস্বতীকৃতটীকা। নয়। বিদ্বাংলোহপি বহুবা শোচন্তি, তৎ কিং মামেব পুনঃ পুনরেবমুপুলভাদে, অন্যাচ, “বাৰুद्भव झिं ड्त्रांऊ९ (थांउ श्रद्ध न বুধ্যতে|” ইতি ন্যায়াৎ তত্ত্বাচনার্থপ্রতিপত্তিরপি। মম ন দোষঃ । তত্ৰান্তেষামপি তবেবাত্মাহ পরিজ্ঞানাদেব শোকঃ আত্মপ্রতিপাদক জ্ঞেয়তামাহ আশ্চৰ্য্যবদিতি । এনং প্রকৃতং দেহিনাং আশ্চর্য্যোণাস্তুতেন তুল্যতয়া বৰ্ত্তমানং