'१२ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা মপ্যবেক্ষ্য বিকম্পিতুং নাহঁসীতি সম্বন্ধ। যথোক্তং “নাচ শ্ৰেয়োহানুপশ্যামি হত্বা স্বজনমাহব৷” ইতি, তত্ৰাহি ধৰ্ম্ম্যাদিতি । ধৰ্ম্মাদনপোতায়্যায্যাদযুদ্ধাদন্যৎ ৷৷ ৩১ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা । তদোষং স্কুলসুন্মশরীরদ্বয়তৎকারণবিদ্যাখ্যোপাধিত্ৰেয়াছবিবেকেন মিথ্যাভূতস্থাপি সংসারস্য সত্যত্বাত্মাধৰ্ম্মস্থাদি প্রতিভাসরূপং সর্বপ্রাণিসাধারণঅৰ্জ্জুনস্ত ভ্রমং নিরাকৰ্ত্তং উপাধিত্রয়বিবেকেনাত্মস্বরূপমভিহিতবানু। সম্প্রতি যুদ্ধাখ্যে স্বধৰ্ম্মে হিংসাদিবাহুলোেনাধৰ্ম্মত্বপ্রতিভাসরূপমর্জনস্তৈাব করুণান্দিদোষনিবন্ধনমসাধারণং ভ্রমং নিরাকৰ্ত্তং হিংসাদিন মন্ত্ৰেহপি যুদ্ধস্ত স্বধৰ্ম্মত্বেনাধৰ্ম্মত্বাভাবিং বােধয়তি ভগবান স্বধৰ্ম্মমিতি। ন কেবলং পরমার্থতত্ত্বমেবাবেক্ষ্য, কিন্তু স্বধৰ্ম্মমপি ক্ষত্ৰিয়ীধৰ্ম্মমপি যুদ্ধাপরামুখত্বরূপং অবেক্ষ্য শাস্ত্ৰতঃ পৰ্যালোচ্য বিকম্পিতুং বিচলিতুং ধৰ্ম্মাদাবধৰ্ম্মত্বভ্রান্ত্যা নিবৰ্ত্তিতুং নাহঁসি,"তত্ৰৈবং সতি। “যদ্যপ্যেতে ন পশ্যন্তি” ইত্যাদিন৷” “নরকে নিয়তং বাসোভবতী”ত্যন্তোন যুদ্ধস্ত পাপহেতুত্বং স্বয়া যদুক্তং “কথং ভীষ্মমহং সঙ্খ্যে” ইত্যাদিন চ গুরুবধব্ৰহ্মবধান্তকরণং যদভিসংহিতং, তৎসৰ্ব্বং ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰাপৰ্যালোচনাদেবােক্তং কৰ্ম্মাৎ ? হি যম্মাৎ, ধৰ্ম্ম্যাৎ অপরামুখত্বধৰ্ম্মাদনপেতাৎ যুদ্ধাৎ অন্যৎ ক্ষত্ৰিয়স্য শ্ৰেয়ঃসাধনং | ন বিদ্যতে, যুদ্ধমেব হি পৃথিবীজয়দ্বারেণ প্ৰজারক্ষণব্ৰাহ্মণুশুশ্রুষাদিক্ষত্ৰধৰ্ম্মনিৰ্বাহকমিতি, তদেব ক্ষত্ৰিয়স্ত প্ৰশস্ততরমিত্যভিপ্ৰায়ঃ । তথাচোক্তং পরাশরেণ,-“ক্ষত্রিয়োহি প্ৰজা রক্ষন শস্ত্ৰপাণিঃ প্ৰদণ্ডবান। নিৰ্জিত্য পরসৈন্যানি ক্ষিতিং ধৰ্ম্মেণ পালয়েৎ ॥” মনুনাপি,-সমেত্তমাধমৈ রাজা চাহুতং পালিয়ন প্ৰজাঃ। ন নিবৰ্ত্তেত সংগ্ৰামাৎ ক্ষত্ৰং ধৰ্ম্মমনুস্মরন। সংগ্রামেঘনিবৰ্ত্তিত্বং প্ৰজানঞ্চৈব পালনম। শুশ্ৰষা ব্ৰাহ্মণনাঞ্চ রাজ্ঞঃ শ্রেয়স্করং পরম” ৷ ইত্যাদিন রাজশব্দশ্চ ক্ষত্ৰিয়জাতিমাত্রবাচীতি স্থিতমেধেষ্ট্যধিকরণে তেন ভূমিপালস্তৈবায়ং ধৰ্ম্ম ইতি ন ভ্ৰমিতব্যং উদাহৃতবচনেহপি ক্ষত্রিয়োহীতি ক্ষাত্ৰং ধৰ্ম্মমিতি চ স্পষ্টলিঙ্গং, তস্মাৎ ক্ষত্ৰিয়স্ত যুদ্ধং প্রশস্তোধৰ্ম্ম ইতি সাধু ভগবতাভিহিতম। “অপশবোবা অন্যে গোংশ্বেভ্য: পশবোগোহখান” ইতিবৎ প্ৰশংসা লক্ষণয়া যুদ্ধ দন্তাৎ শ্ৰেয়সাধনং ন বিদ্যাত ইত্যুক্তমিতি ন দোষ । এতেন যুদ্ধাৎ, প্রশস্ততরং কিঞ্চিদনুষ্ঠাতুং ততোনিবৃত্তিরুচিতেতি নিরস্তং “নাচ শ্রেয়োহনুপশ্যামি হত্বা স্বজনমাহব।” ইত্যেতদাপি ॥৩১ ৷৷ বং, অং । বাস্তবিক তত্ত্বান্বেষণ করিলে যে কাহারও নিমিত্ত শোক মোহাদি হওয়া সম্ভবেনা, তাহা বলিলাম, পরন্তু ব্যবহার তত্ত্বানুসারেও তোমার বিচলিত হওয়ার কোন কারণ দৃষ্ট হয় না, কেননা, তুমি যদি স্বজাতীয় ধৰ্ম্মের দিকে দৃষ্টি কর, তবেও তোমার বিচলিত-মনস্ক হওয়া উচিত মনে করি না, কারণ ক্ষত্ৰিয়ের পক্ষে, ধৰ্ম্মযুদ্ধ অপেক্ষায় শ্ৰেয়স্কর কাৰ্য্য। আর क्रिकूट्टे नांदे ॥ ७ ॥ aunqunuhanaumunusu যদৃচ্ছয়া চোপপন্নং স্বৰ্গদ্বারামপাবৃতং।। ২ সুখিন: ক্ষত্ৰিয়াঃ পাৰ্থ! লভন্তে যুদ্ধমীদৃশম্ ॥ ৩২ ৷৷
- - সং, প্রং। পার্থ ! যাদৃচ্ছিয়া উপপন্নং অপবৃতং (উন্মুক্তং ) স্বৰ্গদ্বারা, ঈদৃশং যুদ্ধং সুধিনঃ ক্ষত্ৰিয়া লভন্তে ॥৩২ ৷৷ t
