পাতা:শ্রীমদ্ভাগবতম্‌ - একাদশ ও দ্বাদশ স্কন্ধ (রামনারায়ণ বিদ্যারত্ন).pdf/১৯২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

so 鸚 ১১ষ্ক । ১১ম । ] শ্ৰীমদ্ভাগবতম্। 9י"לל লীলাবতারেপিলতজন্ম বা স্যাম্বন্ধ্যাং গিরং তাং বিভূয়ায় ধীরঃ ॥ ২০ ॥ এবং জিজ্ঞাসয়াপোহ নানাত্বভ্রমমাত্মনি। উপারমেত বিরজং মনো ময্যপ্য সর্বগে ॥ ২১ ॥ যদ্যনীশে ধারয়িতুং মনে ব্রহ্মণি নিশ্চলং। ময়ি সৰ্ব্বণি কৰ্ম্মণি নিরপেক্ষ: সমাচর ॥ ২২ ॥ बैंशब्रषायो। tBBBBBBB BBBBBBB BBDDDDDDB BB BS BBB BB BB BBB B BBDD SDDS DDD DDDD BBBDDBS BB BBB DBBBDD DDDDD DDDDDD DDD BBB BDD DB BBB BBBBB সমর্পা সন্ধাৰ্য্য উপরমেং নতু শাস্ত্রপাতিষ্ঠামাত্রেণেতার্থী ॥ ২১ ॥ DDDBBDDBBB BBBDS DDBBB BBBB BBBBDD DDD DDS ক্ৰমসনার্ড: । BB BBBBBBBB BBBBBS BBBBtBBDD BB BBBDDBDS DD BB BBBBBB BBBBBDD DD DDS BBD DBB BBB BBB BBS BBB BBBBBBBBBB BBBB DDDDS DD DD DD BB BBggBB D DDD DDBBBB BBBBBBBBS BBB BBBB BBB BBDDDDBBDDD BBD BD BBBBBBDD মনে মরি ব্রহ্মাকারে সর্বগে অর্প্য ধারয়িত্ব উপারমেং । ২১ ॥ DDD BBBBD DBBBBB DDDDBBBBBBBBDDD DDD DDBB BBBBBBB DutS DBB BBB S -- - ঐবিশ্বনাথচক্রবর্তী। DDS DD BBuDt DDD BBBD BBBDD BBBB BB BDS BBBBBDDDDD BBBB BBBBBB BBBS DBBBBBBB BB BBBBBBBBBBBBBB DD DD BBDD D DDD BDD DDDBBBB BBB BBB BB BBBS ন বিভূয়াদপণ্ডিত এব বিভূয়াং ॥ ২• ॥ জ্ঞানমার্গমুপসংহরতি। এবং জিজ্ঞাসয় উক্তলক্ষণপ্রকারেণ বিচারেণ আত্মনি স্বস্মিন নানান্ত্ৰমং ८ाश्श्ाडेिमामणश्ह१: ८१९DDDDDDD BBB BDD D BBBDD DB D DD DDDD BBBDDDDDD DD DBB ভক্ত থেন বিজ্ঞানেন উপারমেত মৎসাযুজ্যং প্রাপ্ত স্থাৎ । তথা চোক্তং। ভক্তা १मडिवानाडि যাবান যশ্চাৰ্ম্মি তত্ত্ব গু: ততো মাং তত্ত্বতে জ্ঞাত্বা বিশতে তদন গুর মিতি ॥ ২১ ॥ * BDD DBBBBDDBBBBBBBBBBBBBBBBBBBDDD DDDDDBB BBB BBB BBBBBBBBS DD DDDDS DDDD DDB BBBBBS BBBDDS BBBS BB BBBBBBBS BBB BBDDDS DD BBBBBB BBB BDD DBBB BBB BBBBBBB BBBBB BBBBBS BBBBBBDD DD BBBDD DD DD DB BBBDS কম্পাশ্রপুলকোশমা ইতি ॥ ২• । DDDD DDBBBB BBBB BBBBBS BBBS BB BB BB DHHH HBB BB BBD DDBBBBBBBBBS BDDDBB BBBBBB BBBBBtBB BBB BB BBBBB BBBBttBB BBB DDDDS DDBB BBB BBS BB DDBBBBBB BBBDS BBBDD BBB BBBBBBB BB BBBS BBDDDDDD DDDDt tDDS DD DDBBDDDDDBD DDDBBBBBBBB DDDDDDDDS DDDD DD DBBBDBBBDDDD S DD S আমার লীলাবতার রূপ জন্ম বৃত্তান্ত বর্ণিত না হয়, ধীর ব্যক্তিরা সেই বন্ধ্যা অর্থাৎ নিষ্ফল বাণী বেদোক্ত হইলেও তtহাকে ব্যবহার করেন না । ২০ ॥ এইরূপ জিজ্ঞাসা দ্বারা আত্মাতে নানাত্বভ্রম নিরাস পূর্বক পরিপূর্ণরূপে আমাতে নিৰ্ম্মল অন্তঃ করণ সমৰ্পণ করিয়া উপরত হইবে ॥ ২১ ॥ যদি পরব্রহ্মেতে নিশ্চলৰূপে মন ধারণ করিতে সমর্থ না হও, তবে নিরপেক্ষ হইয়া সমুদায় কৃত কৰ্ম্ম আমাতে সমর্পণ পূর্বক কৃতাৰ্থ হও ॥ ২২ ৷ 轟、. - 變 r ~~ ך