পাতা:শ্রীমদ্ভাগবতম্‌ - একাদশ ও দ্বাদশ স্কন্ধ (রামনারায়ণ বিদ্যারত্ন).pdf/২৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

影 - 雛 Հ8Ն - খ্ৰীমদ্ভাগবতম্। [ ১১স্ক । ১৫অ । ঐউদ্ধব উবাচ। কয় ধারণয় কী শ্বিং কথম্বা সিদ্ধিরচু্যত। কতি বা সিদ্ধয়ে ক্রহি যোগিনাং সিদ্ধিদে ভবনৃ॥২ শ্ৰীভগবানুবাচ ॥ সিদ্ধয়োহষ্টাদশ প্রোক্ত ধারণা যোগপারগৈঃ । তাসামষ্টে মৎপ্রধান দশৈব গুণহেতবঃ ॥ ৩ ॥ অণিমা মহিমা মূৰ্ত্তেলাঘমা প্রাপ্তিরিন্দ্ৰিয়ৈ: প্রাকাম্যং শ্রীতদৃষ্টেযু শক্তিপ্রেরণনীশিত ॥ ৪ ॥ শ্ৰীধরস্বামী। DtttD tttttS BBB BBBB BBB BB BBB B BBBB BBB BBBB BBt DDDD BBBB DD DDS শয়েনাহ যোগিনামিতি ॥ ২ ॥ - DDtttBBB DBBBBS BBBBBBB BBBBBSBBBBBBBBB BBBSB BBS BBB BBDD DDS DDDD BBB BBB BS BBBtttB BBB BBB BBS Bttttt BBS BBBBB BBBBBBBBBS00 BS BBBBBBB BBBBB BB BBSBSS BBB BBB BBB BBBGGB BBS BDDt ggttB Bttt BBS ক্ৰম সন" । - BBBB BBBSS BBDS DDDD DDt tBBBB ggggS DDD DDD DBB BB BBB BBtt BBB BBS BBB BB BB BBBBBBB BBBB BBB S BBBBBB BBB BBDDS BBDDBBBBB DD DDBBBS - ঐবিশ্বনাথচক্রবর্তী। শ্বিং প্রশ্নে বিতর্কে বা ॥ ২ ॥ BBBtttBBBDDt tBBBB DDDB BBD DD BBBB BBBS BBB BBS BB BB Bg gD BBBBBBBS BBBBtttt BBB BBBBBB BBBB BBB BB BBB BBBB BD DD ऎG[*ंद्रlश्डिItन:भ्र! *ि ५१८१ङ१: সত্ত্বাদি গুণহেতুকা: ॥ ৩ ॥ BDD DD BBD Dgg BBB BB LLLLS BBB BB GBBB BSBB BBB BBBBBDttuDBDDDBBS দীপিকাদীপনং । কাশী কিংলক্ষণ ৷ ২ ৷ BBBBBB BBBBBBB BBBBBS BB BBBBBBBBBBBB BBBBB BBBB BBBBDD BBBB BB BBB BBBBB BBB BBB BB BBBBBBBBSBBBB BBB B BBBg ggg BBB BB BBB BBBBBBBBBB BBtt BBBBBBBBB BBBBttt tttt ggBB BBBBBB BBD BBBB BBttt DggS ब11१If"ठ१ ॥ ७ ॥ BBBt tttBBBBBBSBB BBBB BBBS BBBDD BBBBB BBBBBBBBBBBBBB gg ttBB BD DDBB BBBBBBBB BBtS BB BBBBBBBBB BBB BBBBBSB BBB সলঘুত্বলক্ষণো গুণে লঘিমা == উদ্ধব কহিলেন, হে অচ্যুত ! আপনি যোগেদিগের সিদ্ধিপ্রদ, অতএব কিরূপ ও কয়প্রকার ধারণ এবং যোগিদিগের কত প্রকার কি কি সিদ্ধি, কি প্রকারে কখন উদিত হয়, তাহা আপনিই জানেন অতএব তাহা বলিতে অজ্ঞা হয় ॥ ২ ॥ o - ভগবান কহিলেন, যোগপারগ ঋষিগণ সিদ্ধি অষ্টাদশ প্রকার ও ধারণাও অষ্টাদশ প্রকার কংি য়াছেন, তাহাদিগের মধ্যে অটুট আমার আশ্রিত, অবশিষ্ট দশটা গুণকাৰ্য্য ॥ ৩। দেহের সিদ্ধি তিন প্রকার, অণিমা, মহিমা ও লঘিমা। ইন্দ্রিয়ের সহিত তন্তদধিষ্ঠাতৃ দেবতারূপে সম্বন্ধ সিদ্ধি এক, ব্যাপ্তি। শ্রুতদৃষ্ট বিষয়ে ভোগদর্শন সমর্থ সিদ্ধি এক, প্রাকাগ্য। মায়াশক্তির প্রের য়িত। সিদ্ধি এক, ঈশিত ॥ ৪ ॥