器 So 8 डीगडांशबउभ् । । [ ১১স্ক । ১৯অ । নবৈকাদশ পঞ্চ ক্রীন ভাবান ভুতেষু যেন বৈ । ঈক্ষেতাথৈকমপ্যেযু তজজ্ঞানং মম নিশ্চিতং॥১৩ এতদেব হি বিজ্ঞানং ন তথৈকেন যেন যৎ ॥ ১৪ ॥
थै५ब्रचाभौ। ----
DD DDD DDDD DBB S BBBSBBDDDDDDBSBBSBBBBB BBS BBBBSBGt ttt DDDDBS BB ttSS BDD DDDD DSBBBBDDDS DDDB BBBBDDDB BBB BBBBB BB BDDD DBB BB BB BBBB BBB BBBBDD DBBBB BBBBB BBBBBBB BBB SBB BBBBBSBBBBBBBB BB BBS BBBB BB BBBB BBBBS क्षेिएटI१{ः ॥ ५० ॥ DDDDD BBBBB BBBBBS DDDS DDDDDDBB BBBBB BBB BBBBB BBB BB BBBBB BB তদেকং পরমকারণং ব্রহ্মৈব তদা এতদেব বিজ্ঞানমুচ্যতে í BBBB BBB S BBBBSBBBBSB BBB BBBBBB BBBS DDD DD BBS tttttBBB BBB BBB B BBBB BBBBBBB BBBBB BBBB BBBBBBBB BtBB BBt ttt ন পশুতি চ । অত: পরোক্ষাপরোক্ষজ্ঞানে জ্ঞানবিজ্ঞানশকাভ্যামুচ্যেতে ইতি ॥ ১৪ ॥ ক্রমসলার্ভ: | BBS BBB BBB DDDD DDD DDDDBB S BBBBBBDDD D BBB BDD BD gBB BBBBB C DDBDDDD BBBBBBD D DBBBBBB BBBBBB BB DDDS BBDBBB BBBDDDB D BBBS ঋনোৎপরোক্ষদ্ধ রণেন্তু নাঙ্কং ক্ষুৱেদিতাস दिव्ठांनद्धभिडि ॥ ४8 ॥ = डीविषनाशककरईौं । । DD DDDD DBBS BBBSBBB BDDDDBSBBSBBttttt tBDD DDDgS BB DDDDB DDD gttSS BBB DDDD DDtBBuDDS DDD DDDDDDDDB BBB BBB BB BB BBBSBBBBB BB BBB BSBB BBBBS BBB BB BBBDDDD DDDB BBBB BBBBBBD DBB BBB BBBBBBBBBBDDD DD BBS BBBB DD পগ্রেস্তুজজ্ঞানমিতার্থ: ॥ ১৩ । BBBBD BBBBBBBB S BBBB BBBBBBB DDD DDD DBBBB DD D BBBB BB BBB BB BBD DDD DDDBB BB BB BBB BB BBBS DDDDS DDDDDS BBuDD BBBBBS BBSBBS BB BBBS পরোক্ষীভূত ভাবা দৃষ্টা পিজ্ঞানদশায়াস্তু এক পরমাত্মৈৱাপরোক্ষীভূত ঈক্ষিতো ভবতি তদনুভবানন্দাদেব তৎকার্য্যাণাং ভাবানামীক্ষ৭ে২বকাশো ন ভবেদিতাত্বি ষ্টীয়াত্মাণুভব: ॥ ১৪ । BB BDSDDDS BBBBB BDD DD DDLSDS DD DDDD DDDDDDDS BBB DDtttDDDDS DDDDS DBBBS SS BBBB BBBSSS BSDDDBBBB DDttDD DBBS BBDD BBS BB BDSBBBBS BBS BBBBBBDD HHHH ggBBBBS DBB BB BBBBBBBBBBBBSS BBBBB BBBS BBB BBBS BBBBB BBB B BBBB BBBS DBBE BBBS BBBB BBBBBBBB DDtttDDD DDBBBt tt DDD BBDDDDD DDDDDDD DDDDS শৈব বা পরমাঘনোৎপরোক্ষ দূরণেই নান্তং झुप्तििछ दिलानना दिलानपबिडाडिप्rछा श्रृङ्गीतत्त्वप्कलानि दाषाउः । ७tनव उपBtt BBBBSB BBBBBg DB BtBBBBS DDDS DDDDD BBBS BB BBBBBBBtDD DD BBBBS পরোক্ষদ্ধ বাস। জ্ঞানবিজ্ঞান লক্ষণস্থtং ॥ ১৪ ॥ যে জ্ঞান দ্বারা ব্রহ্মাদি স্থাবরান্ত সৰ্ব্বভুতে প্রকৃতি পুরুষ, মহৎ, অহঙ্কার ও পঞ্চ তন্মাত্র এই নয়, একাদশ ইন্দ্রিয়, পঞ্চ মহাভূত, সত্ত্ব রজঃ তম তিন গুণ, এই গষ্টাবিংশতি তত্ত্ব প্রত্যক্ষ হয় এবং যাহার দ্বারা এ সমুদায় পদার্থে এক আত্ম তত্ত্ব অনুভূত হয়, সেই জ্ঞানই মদ্বিষয়ক, ইহা নিশ্চয় জানিবে ॥১৩ আর যে এক মাত্র জ্ঞান দ্বারা পূর্বের ন্যায় পৃথক্ দৃষ্টি না হয় এবং এক মাত্র কারণ স্বরূপ ব্ৰহ্মকে জানা যায়, তাহকে বিজ্ঞান বলিয়া জানিবে ॥ ১৪ ॥ 跋 _豐
