পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


তৃতীয় অধ্যায়। • কৰ্ম্ম এতন্মধ্যে বুদ্ধির শ্রেষ্ঠত্বই ভগবানের অভিপ্রায় বুঝিয়াই অৰ্জ্জুন এইরূপ জিজ্ঞাসা করিয়াছেন । বস্তুতঃ দ্বিতীরাধায়ে স্পষ্টতঃ কোথাও বলেন নাই, যে কৰ্ম্ম হইতে জ্ঞান শ্রেষ্ঠ । তবে ৪৯ শ্লোকে কিছু গোলযোগ ঘটিয়াছে বটে, "দুরেণ হবরং কৰ্ম্ম বুদ্ধিযোগান্ধনঞ্জয় !” এখানে ভাষ্যকারেরা যে বুদ্ধি অর্থে ব্যবসায়াত্মিক। কৰ্ম্মযোগ বুঝাইয়াছেন, তাহা ও উক্ত শ্লোকের ব্যাখ্যা কালে বুঝাইয়াছি । সেখানে এই অর্থ পরিত্যাগ করিয়া, বুদ্ধি অর্থে জ্ঞান বুঝিলে আর কোনও গোল থাকে না । নচেৎ এইখানে গোলযোগ উপস্থিত হয়, এ কথা ও পূৰ্ব্বে বলিয়াছি। আনন্দগিরিও এই তৃতীয়ের প্রথম শ্লোকের ভাষ্যের টীকার “ দূরেণ হবরং কৰ্ম্ম ” ইত্যাদি শ্লোকটী বিশেষরূপে নির্দিষ্ট করিয়াছেন । যাচাই হউক, জ্ঞান কৰ্ম্মের গুণপ্রাধান্ত সম্বন্ধে দ্বিতীয়াধ্যায়ে ভগবঢুক্তি বাহ আছে, তাহা কিছু “ব্যামিশ্র” ( anglice ambiguous ) বটে। বোধ হয়, ইচ্ছাপূৰ্ব্বকই ভগবান কথা প্রথমে পরিস্ফট করেন নাই—এই প্রশ্নের উত্তরের অপেক্ষা করিয়াছিলেন । কেন না, এই প্রশ্নের উত্তর উপলক্ষে পরবর্তী কয়েক অধ্যায়ে জ্ঞান-কৰ্ম্মের তারতম্য ও পরস্পর সম্বন্ধ বিষয়ে যে মীমাংসা হইয়াছে, ইহা মনুষ্যের অনস্তমঙ্গলকর, এবং ইহাকে অতিমাল্লুষ-বুদ্ধি-প্রস্বত্ত বলিয়াই স্বীকার করিতে হয়। আর কোথাও কথনও ভূমণ্ডলে এরূপ সৰ্ব্বমঙ্গলময় ধৰ্ম্ম কথিত হয় নাই । t অৰ্জুন সেই “ব্যামিশ্র” বাক্যের কথাই বিশেষ করিয়া ! বলিতেছেন, :