পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৯৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

st్చ গ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । যে সজ্জনগণ যজ্ঞাবশিষ্ট ভোজন করেন, তাহারা সৰ্ব্বপাপ হইতে মুক্ত হয়েন । যাহার কেবল আপনার জন্ত পাক করে, সেই পাপিষ্ঠের পাপভোজন করে । ১৩ । অন্নাস্তবন্তি ভূতানি পর্জস্যাদন্নসস্তব । যজ্ঞাস্তবন্তি পর্জন্তে যজ্ঞঃ কৰ্ম্মসমুদ্ভবঃ ॥ ১৪ ॥ অল্প হইতে ভূত সকল উৎপর ; পর্জন্ত হইতে অন্ন জন্মে ; যজ্ঞ হষ্টতে পর্জন্ত জন্মে । কৰ্ম্ম হইতে যজ্ঞের উৎপত্তি। ১৪ । পর্জন্ত একটী বৈদিক দেবতা । তিনি বৃষ্টি করেন । এখানে পর্জন্ত অর্থে বৃষ্টি বুঝিলেই হইবে । অন্ন হইতে জীবের উৎপত্তি । কথাট। ঠিক বৈজ্ঞানিক না হউক অসত্য নয়, এবং বোধগম্য বটে । টীকাকারের বুঝাইয়াছেন, অন্ন রূপান্তরে শুক্র শোণিত হয়, তাহা হইতে জীব জন্মে । ইহাই যথেষ্ট । তার পর, তুষ্টি হইতে অল্প । তাহাও স্বীকার করা যাইতে পারে ; কেন না, বৃষ্টি ন হইলে ফসল হয় না । কিন্তু যজ্ঞ হইতে বৃষ্টি, এ কথাট। বৈজ্ঞানিক স্বীকার করিবেন না । টীকাকারের বলেন, যজ্ঞের খুমে মেঘ জন্মে , অন্ত ধুমেও মেঘ জন্মিতে পারে । অধিকাংশ মেঘ ধুম ব্যতীত জন্মে । যে দেশে যজ্ঞ হয় না, সে দেশে ও মেঘ ও বৃষ্টি হয় । সে যাহা হউক, বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব এ স্থলে আলোচিত হইতেছে না । তবে কি ভগবদ্যুক্তি অসত্য ও অবৈজ্ঞানিক ? ক্রমশঃ তাহাই বুঝাইতেছি । কৰ্ম্ম ব্রহ্মোস্তবং বিদ্ধি ব্ৰহ্মাক্ষরসমুস্তবম। তস্মাৎ সৰ্ব্বগতং ব্রহ্ম নিত্যং যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্ ॥ ১৫ ॥