পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/২৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


२५१ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । উদ্ধার কালে মনে হইতে পারে, “আমার চেষ্টা নিষ্ফল হইলেই ভাল।” এখানে ফল কামনা নাই, কিন্তু কৰ্ম্ম আছে"। ভবে ইহাও বলা কৰ্ত্তব্য বে নিষ্কাম কৰ্ম্মে, ফলসিদ্ধির চেষ্ট। নাই, এমন কথা বলাও যায় না, এবং গীতার সে অভিপ্রায়ও নয় । মুক্তিই যাহার উদ্দেশু, সে মুক্তি কামনা করে এবং মুক্তি প্রাপ্তির উপযোগী চেষ্ট করে । কমিশব্দ গীতায়, বা অন্ত ত্র এমন অর্থে ব্যবহার হয় না, যে তাহাব ও ফলসিদ্ধির চেষ্টা বুঝায় না । মনে কর, স্বদেশের বা স্বঞ্জাতির হিতসাধন একটা অতুষ্ঠেয় কৰ্ম্ম । যে স্বদেশহিতের চেষ্টা করে, সে যে স্বদেশের হিতকামন করিয়া, সে চেষ্টা করে না, এমন কখনই হ হতে পারে লা । অতএব কাম শব্দের প্রকৃত তাৎপর্ঘ্য কি ভাe1 বুঝা কৰ্ত্তবা । ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ, এই চারিট অপবর্গ—পুরুষাৰ্থ । পুরুষার্থে, ইহা ভিন্ন আর কোন প্রয়োজন নাই । যাহা, ধৰ্ম্ম, অর্থ, অর্থাৎ ঐহিক ধন সৌভাগ্যাদি এবং মোক্ষ, এই তিলের অতিরিক্ত তাহাই কাম । এই জহু কাণ্য কৰ্ম্মের দ্বারা, স্বর্গাদি লাভ সাধনকে কাম শবে অভিহিত করা যায় । কিন্তু সেই কাম্য কৰ্ম্মজনিত যে সুখতোগ, সে আপনার সুখ । অতএব কামের উদ্দিষ্ট যে সুখ – তাহ নিজের সুখ—পরের মঙ্গল নহে । যে কৰ্ম্মের উদ্দেশু পরহিতাদি, তাহাই নিষ্কাম । যে কৰ্ম্মের উদ্দেশু নিজ হিত, তাহ লিঙ্কাম নহে । কামশব্দ মহাভারতের অস্তন্ত্র বিশেষ করির বুঝান আছে । ইন্দ্রিয়াণাঞ্চ পঞ্চানাং মললে। হৃদয়স্ত চ । বিষয়ে বৰ্ত্তমানানাং য প্রীতিরুপজায়তে । স কাম ইতি মে বুদ্ধিং কৰ্ম্মণাং ফলমুত্তমম্ ॥