পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


fদ্বতীয় অধ্যায় । ●莺 পুরুষ যথার্থই বলিয়া থাকেন, যে তাহার পুৰ্ব্বজন্মস্থতি উপস্থিত হইয়াছিল, তাহ হইলেও প্রমাণ সম্পূর্ণ হইল না । কেননা দুইটী সন্দেহের কারণ বিদ্যমান থাকে (১) তিনি সত্য কথা বলিতেছেন কি না, (২) বদিও ইচ্ছাপূৰ্ব্বক মিথ্যা না বলুন, তাহার সেই বিস্তৃতি কোন পীড়াজনিত মস্তিষ্কের বিক্রিয়া মাত্র কি ন? ? ৫ । যোগীদিগের পুৰ্ব্বজন্ম-স্থতিতে বিশ্বাসবাৰু মা হইলেণ্ড, আর এক প্রকার পুৰ্ব্বজন্মস্মৃতির সাক্ষাৎ পাওয়া যায়। অনেকেরই এমন ঘটে যে, কোন নূতন স্থানে আসিলে মনে হয়, যে পূৰ্ব্বে যেন কখনও এস্থানে আসিয়াছি-কোন একটা নুতন ঘটনা হইলে মনে হয়, যেন এ ঘটনা পুৰ্ব্বে কখন ঘটিয়াছিল। অথচ ইহাও নিশ্চিত স্মরণ হয়, যে এজন্মে কখন সে স্থানে আসি নাই বা সে ঘটনা ঘটে নাই । অনেকে এমন স্থলে বিবেচনা করেন, যে “Pythagoras is made to illnstrate in his own peruom his doctrine of metempsychosis, by recognizing where it hung in Here's templo the shield he had carried in a former birth, when he was that Euphorbas whom Menelans slew at the seige of Troy. Afterwards he was Hermotunos, the Klazomenian prophet, whose funeral rites were so prematurely celebrated while his soul was out, and after that, as Lucian tells the story, his prophetic soul entered the body of a cock. Mikylles asks the cock to tell him of the siege of Troy—were things there really as Homer has said f But the cock replies ;“How should Homer have known, o Mikyllos, when the Trojan war ws going on, he was a catael in Bactria.”— 7yloro Primitive cultura, Vol II, p. a8. বলা বাহুল্য ইছ সব খোস গল্প মাত্র।