পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৩১

১ম বৃষ্টি: | মাধুর্য্যকাদম্বিনী। SS ভক্তেঃ স্বয়ফলপ্রেমসিদ্ধৈ স্বপ্নেছপি ন তত্তৎসাপেক্ষত্বম্ ; প্রত্যুত “ন জ্ঞানং ন চ বৈরাগ্যং প্রায়ঃশ্রেয়ো ভবেদিহ” ইতি "ধৰ্ম্মান সংত্যজ্য যঃ সর্ববান মাং ভজেৎ স চ সত্তমঃ” ইত্যাদিভ্যস্তস্যাঃ সৰ্ব্বথানন্যাপেক্ষিত্বং কিং বক্তব্যং তেষামেব জ্ঞানকৰ্ম্মযোগাদীনাং প্রাতিস্বেকেষু ফলেম্বপি কদাচিদাত্মনা সাধ্যমানেষু ন তত্ত্বদ, গন্ধাপেক্ষত্বপি। যদুক্তমৃ— ‘যৎ কৰ্ম্মভি-র্যৎ তপসা জ্ঞানবৈরাগ্যতশ্চ যৎ ।” ইত্যাদেী 'সৰ্ব্বং মস্তুক্তিযোগেন মদৃভক্তে লভতেইঞ্জস ।” ইতি। তাং বিনা তু তেষাং— “ভগবস্তুক্তিহীনস্য জাতিঃ শাস্ত্রং জপস্তপ: | অপ্রাণস্যেৰ দেহস্য মণ্ডনং লোকরঞ্জনম ॥” (১) ইত্যাদের্বৈফল্যায়ৈব স্যাদিতি । তস্যাঃ পরমমহত্যা অধীনত্বং তেষাং সংপ্রাণীয়ৈবাস্তাম। অপি তু কৰ্ম্মযোগস্য কালদেশপত্রদ্রব্যানুষ্ঠানশুদ্ধ্যাদ্যপেক্ষা চ তত্তৎ স্মৃতিপ্রসিদ্ধৈব। - বৈরাগ্যের দ্বারা যে ফললাভ হয়, সেই সমস্ত ফল আমার ভক্ত একমাত্র ভক্তিযোগের দ্বারাই বিনায়াসে লাভ করিয়া থাকেন।” কিন্তু ভক্তি ব্যতীত ঐ সমস্ত ফললাভ হইলে কি হয়, সেই সম্বন্ধে শাস্ত্র বলিতেছেন—“লোক-রঞ্জনের জন্য প্রাণহীন দেহের মণ্ডন (বেশভূষা ধারণ) যেরূপ নিফল, সেইরূপ ভগবস্তুক্তিবিহীন ব্যক্তির জন্ম ( বা উচ্চবংশে জন্ম ) শাস্ত্রজ্ঞান, তপস্যা ও জপ একেবারে নিষ্ফল। অর্থাৎ একমাত্র ভক্তি না থাকিলে এই সমস্ত সাধনা একেবারেই নিষ্ফল। দেহ যেমন গ্রাণের অধীন, সেইরূপ জপ তপ তপস্যাদিও পরম মহতী ভক্তিদেবীর অধীন। এতদ্ভিন্ন কৰ্ম্মযোগের অর্থাৎ যাগ-যজ্ঞারি অনুষ্ঠানে কাল, দেশ, পাত্র, দ্রব্য, অম্বষ্ঠান, শুদ্ধি প্রভৃতির অপেক্ষা আছে; অর্থাৎ শাস্ত্রমতে কালপোচার (১) হরিভক্তি-সুধোদয় ৩১১