পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

हा इब्र ] মধ্য-মণি । >む。 দরবারের বিশেষ নিয়ম ৷ সে কালে দরবারের কতকগুলি বিশেষ নিয়ম নিৰ্দ্ধারিত ছিল । রাজগণ .a., man, প্রতিদিন দরবারকালে সিংহাসনে উপবেশন করিতেন। এবং পদ্ধত্তি । রাজাকে প্রণাম করিবার কালে বাদ্যদ্বারা ইঙ্গিত করা হইত, সেই ইঙ্গিত মতে সকলে সমকালে রাজাকে প্রণাম করিত। ৫ বৰ্ত্তমানকালের বিগুল বা ব্যাণ্ড, বাজাইয়া সেলামি প্রদান ইহারই অনুরূপ প্রথা। দরবারে সকলকেই দণ্ডায়মান অবস্থায় থাকিত্বে হইত। অতি অল্প সংখ্যক বিশেষ বিশেষ ব্যক্তি উপবেশনের অধিকার পাইতেন । কুট-নীতি । রাজনীতি ক্ষেত্রে অনেক সময় কূট-নীতি প্রয়োগের প্রমাণ পাওয়া যায়। মহারাজ ধন্যমাণিক্য, ষড়যন্ত্রকারী সেনাপতিদিগকে কৌশলজালে তাবদ্ধ ও নিহত করিবার বিবরণ ইতিপূর্বে বর্ণিত হইয়াছে। ৭ এতদ্ব্যতীত তিনি খণ্ডলের ভূম্যধিকারী (বসিক) দিগকে বিদ্রোহাচরণের প্রতিফল প্রদানের নিমিত্ত আর এক কৌশল অবলম্বন করিয়াছিলেন । তিনি বসিক ( ভূম্যধিকারী) দিগকে মিত্রভালে রাজধানীতে তাহবান করিয়া তাহদের প্রতি যথেষ্ট ফুটনী তিব তাশ্রয় । 한 “সঙ্গাসনেবসন শূদ্রঃ কট্যাং কৃত চিত্নঃ (ছিয়) অথবা নিতম্ব সমীপ মাংসখণ্ডং কৰ্ত্তয়েৎ— ব্রাহ্মণের একাসনেতে একাকী যদি শুদ্র বৈসে তবে তাহার নিতম্বের মাংস ছেদন করিতে হয় ।” ইত্যাদি । এই আইন বিবাদ-দৰ্পণ গ্রন্থ অবলম্বনে রচিত এবং প্রচলিত হইয়া থাকিলেও বর্তমানকালে এবম্বিধ দণ্ডবিধি লোকে মানিয়া লইবে কি ? মুসলমান আমলের আইন আরও অদ্ভুত, তাহার বর্ণে বর্ণে হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রতি বিদ্বেষভাব পরিস্ফুট হইয়াছে। নিম্নে ইহার দৃষ্টান্ত প্রদান করা যাইতেছে — “When the Collector of the Dewan asks them (the Hindoos) to pay the tax, they should pay it with all humility and submission : and if the Collector wishes to spit into their mouths, thcy should open their mouths without the slightest fear of contamination so that the Collector may do so. The object of such humiliation and spitting into their mouths is to prove the obedience of the infidel sudjects under protection and promote, if possible, the glory of the Islam, the true religion and to shew contempt to false religions.”—(Von Neor’s Akbar.) স্থূল মৰ্ম্ম—“যদি কোন মুসলমান দেওয়ান হিন্দুর নিকট কর আদায় করিতে উপস্থিত হন, তৰে সেই হিন্দুর সম্পূর্ণ অবনতি সহকারে তাহ দিতে হইবে ; অপিচ যদি মুসলমান দেওয়ান ইচ্ছা করেন যে কাফেরের মুখে থুথু প্রদান করিবেন, তবে তাহার তৎক্ষণাৎ মুখবাদান করিয়া তাহা লইতে হইবে। ইহাতে তাহাদের ঘৃণার বিন্দুমাত্রও কারণ নাই ; এই থুথু প্রদানের কয়েকটা নিগুঢ় অর্থ স্বীকার করিতে হইবে, ইহাদ্বারা সরকারের আশ্রিত কাফেরের সম্পূর্ণ বগুতার পরীক্ষা হইবে, এবং একমাত্র সনাতন ইসলাম ধৰ্ম্মের গৌরব ও মিথ্যা ধৰ্ম্মের প্রতি ঘৃণা প্রদর্শিত হইবে।” বঙ্গভাষা ও সাহিত্য,—৩য় সংস্করণ, ৪২২ পৃঃ ।

  • “ইসারাতে কহে সেলাম বাদ্য বাজাইয়া ।”

ধন্ত মাণিক্য খও । + ধন্যমাণিক্য খণ্ড—১১ পৃষ্ঠ । ミ>