পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪২২

१० 8 : রাজমালা । { দ্বিতীয় অম্বাস্যামীহ ভৰ্ত্তারমহং প্রেতবশং গতম। উত্তিষ্ঠ ত্বং বিহুজ্যৈনমিমান পালয় দারকাম।” মৰ্ম্ম –মাদ্রি, আমি পতির জ্যেষ্ঠ ধৰ্ম্মপত্নী। ধৰ্ম্মফল লাভের আমিই প্রধান অধিকারিণী । তুমি আমাকে অবশ্বস্তাবী বিষয়ে প্রতিনিবৃত্ত করিও না । আমিই মৃত পতির অনুগমন করিব, তুমি পতির মৃতদেহ পরিত্যাগ করিয়া উত্থিত। হও এবং সন্তানদিগকে রক্ষা কর । কিন্তু মাদ্রির আগ্রহাতিশয্য বশতঃ, কুন্তী আপন সঙ্কল্প পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন। মাদ্রিই পতির মৃতদেহ লইয়া চিতারোহণ করিলেন। মহাভারতে সহমরণের নিদর্শন আরও অনেক আছে । সতীর লক্ষণ সম্বন্ধে শাস্ত্রে যাহা বর্ণিত হইয়াছে, তদ্বারাও সতী-দাহের সমর্থক সতীদাহ সম্বন্ধে প্রমাণ পাওয়া যায়। তাহার একটী ৰাক্য এই – শাস্ত্রীয় মত্ত । “আৰ্ত্তার্তে মুদিত। হৃষ্ট প্রোষিতে মলিনা কৃশ । মৃতে মৃয়তে যা পত্যে সাধবীজ্ঞেয়া পতিব্ৰতা ।” কল্প তরু । মৰ্ম্ম —যে স্ত্রী পতির ব্যথায় ব্যথিতা, পতির হর্ষে হৃষ্টা, পতি বিদেশে গমন করিলে মলিন ও কৃশা এবং পতি বিয়োগে মৃতা হন, তিনিই সতী । অবস্থাভেদে আবার সহমরণ নিষিদ্ধ বলিয়াও শাস্ত্রে ঘোষিত হইয়াছে। তাহার একটা বচন নিম্নে দেওয়া গেল ;– “বালাপত্যান্ধগত্ত্বিণ্যে হর্দৃষ্ট ঋতবস্তথা । রজস্বল রাজস্বতে নারোহস্তি চিতlং শুভে।” —গর্ভবতী, শিশুসন্তানের জননী ও রজস্বলা রমণী চিতারোহণ করিবে না। শুদ্ধিতত্ত্ব এবং বৃহন্নারদীয় পুরাণেও এ বিষয় আলোচিত হইয়াছে, তাহা এই – “বালাপত্যাশ্চ গত্ত্বিণ্যো হৰ্দষ্ট ঋতবস্তথা । রজস্বল রাজস্থতে নারে হস্তি চিতlং শুভে ॥” বৃহন্নারদীয়পুরাণ । মৰ্ম্ম —বালাপত্য, গর্ভিণী, রজস্বল, অদৃষ্ট ঋতু (যাহার রজস্বলা হয় নাই) রমণীর পক্ষে সহমরণ নিষিদ্ধ। মৃতদেহ বাসি করিয়া রাখা শাস্ত্রবিরুদ্ধ কাৰ্য্য, কিন্তু অবস্থা বিশেষে এক রাত্রি রাখিবার ব্যবস্থা আছে, যথা – “তৃতীয়েইন্ত্রি উদকায়া মৃতে ভৰ্ত্তার বৈ দ্বিজাঃ । তস্তামুমরণার্থায় স্থাপয়েদেকরাত্ৰকম্‌ ৷” ভবিষ্যপুরাণ । মৰ্ম্ম –ী ঋতুমতী হইবার তৃতীয় দিবসে স্বামীর মৃত্যু হইলে, সেই নারী পতির অমুগমন করিবার নিমিত্ত এক রাত্র মৃত দেহ রক্ষা করিতে পরিবে ।