পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৩৭

बश्द्र ] মধ্য-মণি । శి) సెు গজমুক্ত নিতান্ত দুল্লভ এবং মূল্যবান বস্তু। পুং হস্তীর শুণ্ডের দুই পার্শ্ব দিয়া যে দুইটা বৃহৎ দন্ত নিৰ্গত হয়, তাহার কোন কোন দন্তের অভ্যন্তরে মুক্ত জন্মিয় থাকে। দন্ত চিড়িলে তাহ পাওয়া যায়। হস্তিনীর দন্তে মুক্ত জন্মে না । হস্তী সম্বন্ধীয় প্রাদেশীক বিবরণ মোটামুটিভাবে প্রদান করা গেল। এতদ্বিষয়ে ৰলিবার আরও অনেক কথা থাকিলেও বাহুল্য ভয়ে তাহা বর্জন করিতে হইল । প্রাচীন ঋষিগণ হস্তী সম্বন্ধে যে সকল কথা বলিয়াছেন, তাহার স্থূল বিবরণ প্রদান করা যাইতেছে। সাধারণতঃ অগ্নি পুরাণ, গরুড় পুরাণ, নন্দি পুরাণ, কালিকা পুরাণ, ব্রহ্ম পুরাণ, হরিবংশ, পরাশর সংহিতা, বৃহস্পতি সংহিতা, গাগ্য সংহিতা, বৃহৎ সংহিতা, বসন্তরাজ শাকুন, যুক্তিকল্পতরু, কবিকল্পলতা, বিষ্ণু ধৰ্ম্মোত্তর, শুদ্ধিতত্ত্বম, রাজ নির্ঘণ্ট প্রভৃতি প্রায় সমস্ত শাস্ত্রগ্রন্থেই অল্পধিক পরিমাণে হস্তী সম্বন্ধীয় নানাবিধ জ্ঞাতব্য বিবরণ পাওয়া যায়। তাহার সম্যক আলোচনা করা: সম্ভবপর নহে ; মোটামুটি বিবরণ প্রদান করা হইবে মাত্র। ঋষিগণ হস্তাদিগকে ব্রাহ্মণাদি চারি জাতিতে বিভক্ত করিবার বিষয় পূর্বেই উল্লেখ করা হইয়াছে। মহর্ষি পরাশর বলিয়াছেন,— “ব্ৰহ্মাদি জাতিভেদেন তেষাং ভেদ চতুৰ্ব্বিধঃ। বিশালাঙ্গাঃ পবিত্রাশ্চ ব্রাহ্মণা: স্বল্প ভোজিন: | শুরা বিশালা বহুবাশাঃ ক্রুদ্ধা: ক্ষত্রিয়জাতয় ।” পরাশর । যে হস্তী বিশাল দেহ, পবিত্র এবং অল্পভোজী, সে ব্রাহ্মণ জাতীয়। ক্ষত্রিয় জাতীয় হস্তী বলিষ্ঠ, বিশালকায় এবং ক্রুদ্ধ স্বভাবাপন্ন হইয়া থাকে। বৈশ্য ও শূদ্র জাতীয় হস্তী মিশ্রলক্ষণাক্রান্ত হয়। এই সকল জাতির সংমিশ্রণে উৎপন্ন হস্তী স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র আখ্যা লাভ করিয়া থাকে ; যথা,— “এক জাতি সমুৎপন্নো গজঃ শুদ্ধ ইতিস্থতঃ । লক্ষণঞ্চ যথা প্রোক্তং শুদ্ধঞ্চতত্র দৃশুতে ॥ শুদ্ধ দ্বিজাতি সস্তৃতস্তল্লক্ষণ সমন্বিত: । জারজো নাম বিখ্যাতে যথাস্বং বলবীৰ্য্যবান ॥ দ্বিজাতিদ্বয় জাতো য: স শূর ইতি কথ্যতে । দ্বিজাতি জারজোৎপন্ন উদ্ধান্ত ইতি কথ্যতে ॥ এবং সংযোগ ভেদেন গজ জাতিরনেকধা । তাং ষো জানাতি তত্ত্বেন স রাজ্ঞঃ পত্রিমর্থতি।” i পরাশর । এক জাতীয় পিতা ও মাতা হইতে উৎপন্ন হস্তীকে শুদ্ধ বলে । শাস্ত্রোক্ত উৎকৃষ্ট লক্ষণ সমূহ শুদ্ধ হস্তীতে বিদ্যমান থাকিবে। শূদ্র ও ব্রাহ্মণ জাতীয় হস্তী হইতে উৎপন্ন, অথচ ব্রাহ্মণ জাতীয় হস্তীর লক্ষণযুক্ত ও বীর্য্যবান হস্তীকে জারজ বলে। দুইটা দ্বিজাতীয় হস্তী হইতে উৎপন্ন হস্তী শূর বলিয়। কথিত হয়। ব্রাহ্মণ