পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৭০

, २{ o বীরচন্দ্রমাণিক্য বাহাদুরের সময় তাহ আগরতলায় নীত হয়। বর্তমান সময় ইহা উজ্জ্বয়ন্ত-প্রাসাদের সম্মুখে সংস্থাপিত হইয়াছে। এই তোপের গোড়া হইতে ৪৯ ইঞ্চি উপরে সংলগ্ন ক্ষুদ্র এক খণ্ড পিত্তলের পাতে পারস্য ভাষায় কতকগুলি বাক্য লিখিত ছিল, এখন তাহার কয়েকটা অক্ষর মাত্র দৃষ্ট হয়, অধিকাংশ লেখা ক্ষয় হইয়া অপাঠ্য এবং কতক সম্পূর্ণ বিলোপ হইয়াছে। সুতরাং কি লেখা ছিল উদ্ধার করা অসাধ্য হইয়াছে । I বিজিত পতাকাটী পিত্তল নিৰ্ম্মিত এবং দীর্ঘ দণ্ডের উপর সংস্থাপিত। ইহার দুই পার্শ্বে কতিপয় ঘুঙ্গুর আছে। এবং ইহাতে আরবী ভাষায় নিম্নলিখিত বাক্যগুলি খোদিত আছে। উপরের চুড়ায় লিখিত—“লাইলাহা ইলাল্লা হো মহম্মদের রসুলাল্লা । দক্ষিণদিকের ডানায় লিখিত—“ইয়া আলি, ইয়া আলি, ইয়া আলি । বামদিকের ডানায়—“আল্লা ইয়া ফাত্তা হো, ইয়া ফাত্তা হো, ইয়া ফাত্তা হো । বক্ষস্থলে লিখিত—“লাইলাহা ইলাল্লা । ” ইহার নিম্ন ভাগে সনের অঙ্ক আছে, কেহ কেহ এরূপ বলেন, কিন্তু নিঃসন্দিগ্ধ ভাবে পাঠোদ্ধার করা যাইতে পারে নাই। এবিষয় পুনরালোচনার ইচ্ছা রহিল । এই পতাকা সেনাপতি রায়কাচাগ, ধন্যমাণিক্য সমক্ষে উপস্থিত করায় মহারাজ হৃষ্টচিত্তে আদেশ করিলেন—“পতাকাটা তোমার বিজিত, ইহা তোমাকেই অপণ করিতেছি। বিজয় গৌরবের নিদর্শন স্বরূপ ইহা পুরুষানুক্রমে ধারণ করিও।” তদবধি কাল পরম্পরা রিয়াং জাতীয় রায় (প্রধান সরদার) গণ অন্যান্য রাজদত্ত চিহের সহিত ইহা ধারণ করিয়া আসিতেছেন। রিয়াং ভাষায় এই পতাকাকে “তাউফিংক্রাং” (ময়ূরের ডানা) বলা হয়। বস্তুট কিয়ৎপরিমাণে ময়ূরের আকৃতি বিশিষ্ট বলিয়া এই আখ্যা প্রদান করা হইয়াছে। হোসেন শাহের তৃতীয়বার ত্রিপুরা আক্রমণের কথা রাজমালায় সন্নিবিষ্ট হয় হেলেন শাহের নাই । এই আক্রমণে রাজ্যের কিয়দংশ মুসলমানের হস্তগত স্বতীয় আক্রম" হইয়াছিল, অমুসঙ্গিক প্রমাণ দ্বারা এরূপ বুঝা যায়। নিম্নে একটা প্রমাণের উল্লেখ করা যাইতেছে । সুবিজ্ঞ কানিংহাম সাহেব সুবর্ণগ্রামের মসজিদ গাত্রস্থ আরবী ভাষায় উৎকীর্ণ সুবর্ণগ্রামের একখণ্ড শিলালিপির উদ্ধার করিয়াছিলেন, তাহাতে খোদিত বাক্য শিললিপি আলোচনায় জানা যায়, গৌড়েশ্বর হোসেন শাহের শাসন কালে উক্ত মসজিদের নিৰ্ম্মাত, মুয়াজ্জমাবাদের উজীর খওয়াস খাঁ ত্রিপুরার শাসনভার প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। এই লিপির ইংরেজী অনুবাদ গ্রন্থভাগে ( ১২৮ পৃষ্ঠায় ) সন্নিবিষ্ট হইয়াছে, তাহাতে কোন কোন অংশ বাদ পড়ায়, আলোচনার স্থবিধার নিমিত্ত পর পৃষ্ঠায় পুনঃ প্রদত্ত হইল।