পাতা:শ্রীরাজমালা (প্রথম লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/২১

ته لها | সূৰ্য্য, মরিচীর পৌত্র এবং প্রজাপতি কশ্যপের পুত্র । সূর্য্যের পুত্র বৈবস্বত মনু . হইতে মানবকুল বিস্তৃত হইয়াছে। পক্ষান্তরে, চন্দ্র অত্রির পুত্র। অত্রি সপ্তর্ষির মধ্যে একজন, মমুর মতে ইনিও প্রজাপতি। চন্দ্রের পুত্র বুধ, বুধের পুত্র পুরূরব। এই পুরূৰবা হইতে চন্দ্রবংশ বিস্তার লাভ করিয়াছে। এখন সহজেই বুঝা যাইবে, এই সূর্য ও চন্দ্র জড় গ্রহ মণ্ডল নহেন—গ্রহের অধিষ্ঠাতা দেবতা। র্তাহারা স্বাভাবিক নিয়মানুসারে মতা ও পিতার রঞ্জ-বীর্য্যে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । এরূপ অবস্থায় তাহাদের বংশ বিস্তারের কথা অসঙ্গত ব অসন্তল বলিয়া মনে করিবার কোনও কারণ থাকিতে পারে না । স্বপ্রাচীন কাল হইতে সূৰ্য্য ও চন্দ্র বংশীয় ক্ষত্রিয়গণ জগতে অধিকতর প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছিলেন । এতদুভয় বংশ পরস্পর বৈবাহিক স্বর্ঘ্য ও চন্দ্ৰৰংশ .nম সম্বন্ধে আবদ্ধ হইবার প্রমাণও পুরাণাদিতে পাওয়া যায়। চন্দ্রের পুত্র বুধ, সূর্ঘ্যের পৌত্রী ( মমূ-অৱয় ) ইলার পাণিগ্রহণ করিয়াছিলেন । এতদ্বারা স্পষ্টই প্রমাণিত হইবে, এক মমু হইতেই উক্ত প্রভাবশালী বংশদ্বয়ের বিস্তার হইয়াছে। সূৰ্য্যবংশ মমুর পুত্র হইতে, এবং চন্দ্রবংশ তাহার কম্ব হইতে সঞ্জাত। এতদুভয় বংশ সমকালীয় হইলেও সূৰ্য্যবংশের অভু্যদয়কাল চন্দ্রবংশ হইতে অপেক্ষাকৃত প্রাচীন। কর্ণেল টড় প্রভৃতি পণ্ডিতগণ এতৎসম্বন্ধে অনেক কথা বলিয়াছেন। সত্য ও ত্রেতাযুগের একচ্ছত্র নৃপতিবৃন্দের নাম আলোচনা করিলে জানা যায়, তৎকালে সূৰ্য্যবংশীয়গণই বিশেষ প্রভাবান্বিত ছিলেন । চন্দ্রবংশীয়গণ কচিৎ ভারতে একাধিপত্য লাভ করিয়া থাকিলেও সূৰ্য্যবংশীয় প্রভাবের সহিত তাহার তুলনা হইতে পারে না। দ্বাপরের শেষভাগ হইতে চন্দ্রবংশের প্রভাব সম্যকরূপে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। বাল্মিকী রামায়ণের মতে শ্রীরামচন্দ্র সূর্যদেব হইতে অধস্তন ৩৭শ স্থানীয়, এবং মহাভারত অনুসারে যুধিষ্ঠির ও অর্জন প্রভৃতি চন্দ্র হইতে ৪৩ শ স্থানীয়। উভয় বংশের মধ্যে পুরুষ সংখ্যার এই অকিঞ্চিৎকর পার্থক্য দর্শনে, পাশ্চাত্য পণ্ডিত সমাজ বলেন, “শাস্ত্রানুসারে রামচন্দ্র ত্রেতাযুগের রাজা হইয়াওঁ দ্বাপরের শেষ ভাগের রাজা যুধিষ্ঠিরাদি হইতে মাত্র সাত পুরুষ অগ্রবর্তী বলিয়া লক্ষিত হইতেছেন। রামচন্দ্রকে ত্রেতার শেষভাগের রাজা বলিয়া মনে """ করিলেও তিনি যুধিষ্ঠির ও অর্জনের মাত্র সাত্ত পুরুষ পূর্বে cखम्ल बङ ॐ ॐtइॉब aaa, জান্তির্জত হওয়া সন্তৰ বলিয়, ধরা যাইতে পারে না।” এই প্রশ্ন উত্থাপনের কারণ অনুসন্ধান করিলে দেখা বাইৰে, পাশ্চাত্য সমাজ, সূৰ্য্য ও চন্দ্রবংশের অভু্যখান সমকালীয় বলিয়া মনে করেন । এই कब्रप्श३ ॐशत्र जब भडिड हरेद्रारश्न । यज्ञउनएक गूर्वी दशीव्र *** १हरषद्र नमग्न ध्ठाक्रान्तब्र अङ्गाबग्न इश्व्रारश् । अषछ. ध्यक्षब ८गोल्न श्रृंक्रब्रब